المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الاخوان المسلمون "مميزات ، شبهات ، ردود".



الصفحات : [1] 2

شاروق خان
16-10-2008, 06:28 PM
بداية:

شاهدت بالامس برنامج على قناة الحرة الاخبارية يستضيف رجلا علمانيا وكان الموضوع عن الحركات الاسلامية واذا بهذا الرجل يزور التاريخ ويلصق بجماعة الاخوان المسلمين شتى لشبهات على اعتبار انها كبرى الجماعات الاسلامية فوجدت انة من الواجب الرد على هذة الشبهات .

حقيقة:

قد يتعجب البعض مما يقراة من كلامى هذا مقارنة بما كنت اكتبة لذا اريد ان اوضح حقيقة : مجتمع الصحابة كان مجتمعا مثاليا ومع ذلك لم يخلو من سلبيات واخطاء مع ان الرسول صلى الله علية وسلم كان بينهم والوحى يتنزل علية ومع ذلك لا يختلف اثنان على ان جيل الصحابة هو اعظم جيل فى الوجود وهذة الاخطاء لم تنقص من قدرهم شئ , كذلك مجتمع الاخوان نعم بة بعض السلبيات نتحدث بها ونحاول ان نحد منها باى اسلوب لكنة فى الحقيقة اعظم مجتمع فى هذة الدنيا , وافضل شخصيات تتعامل معها هم شباب الاخوان وانقى فكر واقربة لمجتمع رسول الله صلى الله علية وسلم هو فكر جماعة الاخوان المسلمين " كفى بالمرء خيرا ان تحصى معايبة "

رجاء:

ارجو من جميع الاعضاء خاصة ممن يهتمون بالحركات الاسلامية او ممن ينشرون نهضة الوطن او ممن عندهم غيرة على هذا الدين
ان يقراو هذا المقال والمقالات القادمة باذن الله بتدبر وتفكير وان يبعثوا لنا من خلال ردودهم باى ملاحظات او اضافات تفيد الموضوع

شبهات:

يثير بعض الحاقدين على منهج الاسلام شبهات وافتراءات على جماعة الاخوان المسلمين لان هى اكبر الجماعات الاسلامية واقربها الى الفهم الصحيح للاسلام والطعن فى جماعة الاخوان هو الطعن فى الاسلام وهذة الشبهات كلها لا اساس لها من الصحة او انها جهل بحقيقة هذا الدين ومن الشبهات التى سنتعرض لها :
1*الاخوان والعمل السياسى ودخول البرلمان.
2*الاخوان العنف وانهم دعاة للثورة .
3*الاخوان والجماعات الاسلامية الموجودة على الساحة.
4*الاخوان والخلافة.

تميز:

تتميز جماعة الاخوان المسلمين ببعض المميزات عن اى حزب سياسى او عن جماعة اسلامية اخرى واهذا ما اود ان ابدا بة خاصة من اهم ميزة تميز هذة الجماعة المباركة على غيرهم من الدنيا كلها وهى النظر الشمولية للاسلام .

.................................................. .................................................. ...........
.................................................. .................................................. ...........


" النظرة الشمولية للاسلام "

تتميز دعوة الاخوان المسلمين دون غيرها ان نظرتها للاسلام نظرة شمولية فلم تفهم الاسلام كما فهمة كثيرون مجرد عقائد وعبادات شعائرية لا صلة لة بقضايا المجتمع وشئون الدولة ومسارات السياسة والاقتصاد .
لقد رفض الاخوان هذة النظرة الجزئية للاسلام وراوا ان الاسلام يتميز بشمولية عبر عنها الامام البنا رحمة الله فقال "انة رسالة التى امتدت طولا حتى شملت آياد الزمن وامتدت عرضا حتى انتظمت آفاق الامم وامتدت عمقا حتى استوعبت شئون الدنيا والاخرة".
لقد حذفت النظم القائمة من الاسلام ما هو صحيحة وصلبة :
حذفوا منة الامر بالمعروف والنهى عن المنكر وهو سبب خيرية الامة .
قال تعالى " كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله "
حذفوا من الجهاد فى سبيل الله وهو ذروة سنام الاسلام .
قال تعالى " وجاهدوا فى الله حق جهادة هو اجتباكم وما جعل عليكم فى الدين من حرج "
حذفوا منة الحكم بما انزل الله وهو فريضة اسلامية .
قال تعالى " ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الكافرون "
قال تعالى " ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الفاسقون"
قال تعالى " ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الظالمون"

حذفوا منة موالاة اولياء الله ومعادة اعداء الله ونسوا قولة تعالى " ومن يتولهم منكم فانة منهم "
حذفوا من الاسلام ضرورة التربية الاسلامية والثقافة الاسلامية التى يجب ان يتعاون عليها البيت والمدرسة والجامع والجماعة حتى تنشا اجيال مسلمة العقل والعاطفة والسلوك .
حذفوا من الاسلام الكثير من احكامة المدنية كحرمة الربا وحرمة الاحتكار وحرمة القمار .
حذفوا من الاسلام ما يتعلق بالتشريع الجنائى مثل اقامة الحدود على السرقة والزنا والقذف وشرب الخمر وغيرها .
هل يسعى مسلما السكوت على ما حذف من الاسلام ؟
هل يحل مسلم ما حرم الله ويحرم ما احلة الله ويسقط ما فرضة الله ؟
هل يقبل مسلم ان يسجن الاسلام فى ركن ضيق ويفسح المجال للنظم الاجنبية والتقاليد الغريبة تفرض نفسها على الحياة الاسلامية ؟
ان الحاقدين على الاسلام يريدون ان يكون الاسلام : عقيدة بلا شريعة , ايمان بلا عمل , عبادة بلا اخلاق , زواج بلا طلاق , دعوة بلا دولة . حق بلا قوة , مصحف بلا سيف .
لذا يتميز " الاخوان المسلمون " دون غيرهم انهم عملوا الاسلام فى اربعة اتجاهات .
1*اتجاة الى النفس :فيصلحها بالعقيدة والعبادة والاخلاق .
2*اتجاة الى المجتمع:فيصلحة بالتنمية وبالتكافل الشامل .
3*الاتجاة الى الدولة:فيصلحة بالشورى والنصيحة .
4*اتجاة الى الامة:فيصلحة بالوحدة والتلاحم .
يقول الامام الشهيد حسن البنا رحمة الله ليرد على هؤلاء الغربيين الذين يريدون تشوية صورة الاسلام بجعلة محصورا فى المسجد فقط لا غير .
"اذا كان الاسلام شئ غير السياسة وغير الاجتماع وغير الاقتصاد وغير الثقافة .....فما هو اذن ؟ اهو هذة الركعات الخالية من القلب الحاضر ؟ ، ام هو هذة الالفاظ التى هى _ كما تقول الرابعة العدوية _ استغفار يحتاج الى استغفار ؟ الهذا نزل القران نظام شامل مفصل قال تعالى " تبيان لكل شئ "".؟

تميز دعوة الاخوان عن الجماعات الاسلامية .

كل الجماعات الاسلامية عدا جماعة الاخوان كلها يجمعها عيب مشترك هو اهتمام كل واحدة منها بناحية معينة من رسالة الاسلام والتركيز عليها واهمال النواحى الاخرى .
نعم هذة الجماعات الاسلامية نيتها طيبة وجهودها مشكورة لانها تقدم خدمات جليلة للاسلام والمسلمين ولكن ينقصها انها لاتنظر للاسلام بنظرة شمولية عميقة .
"فجماعة انصار السنة المحمدية " تتهم بامر العقيدة وتصفيتها من شوائب الشرك الاكبر والاصغر ومحاربة البدع خاصة ممن يقدسون " الاولياء" ويطوفون " بالاضرحة ".
"الجمعية الشرعية " :تعتنى بالعبادة اكثر شئ وخاصة الصلاة علما وعملا وتهتم بادائها على ما جاءت بة السنة وتحارب الابتداع كما انها لها مجهود كبير فى خدمة الفقراء واليتامى والمحتاجين .
"الجماعة السلفية ": هذة الجماعة هى امتداد للمدرسة الحنبلية التى حمل رايتها من بعد الامام احمد الامام ابن تيمية وتلميذة الامام ابن القيم وقام بتجديدها فى العصر الحديث محمد بن عبد الوهاب الذى دعى الى القضاء على البدع والخرافات المنتشرة بسبب الجهل والتخلف ، والتصدى لبعض شطاحات الطرق الصوفية لما ادخلوة على الدين من اشياء لم تكن موجودة فية وكثير من هؤلاء شغلوا انفسهم بخلافات فقهية فى فرعيات امتلأت بها بطون الكتب .
"الصوفيون ":بعض رجال هذة الطريقة مخلصون صادقون وبعضهم مقلدون جاهلون واخرون دجالون مرتزقون وحتى المخلصون منهم عاشوا فى زاوية ضيقة جدا من هذا الصرح الاسلامى الكبير وكل ما يهمهم هو الجانب الروحى التعبدى الفردى فقط والغالبية العظمة منهم تعرف بالابتداع بالعبادات والانحراف فى العقيدة والسلبية فى الاخلاق.

هذا هو موقف الجماعات الاسلاميه وهذا ما يشغلها من قضايا جزيئية,أما امر الاسلام بأعتباره شريعة ونظام وحياة، اما غلبة القوانيين الوضعية على شريعة الاسلام وغلبت الاباحية الغربية على تقاليد الاسلام وغلبت الاستعمار الصليبى على امة الاسلام ، اما الشريعة التى اهملت والحدود التى عطلت والخلافة التى حطمت والدين الذى عزل عن قيادة المجتمع.

اما هذا كلة فلم تشغل هذة الجماعات انفسها بة ، على خطورتة واهميتة !!!!!!!!!!!!!!!!!.
كل هذة الجماعات الاسلامية على نيتها الطيبة وجهودها المشكورة مع الاسلام اشبة بالعميان فى القصة الهندية الشهيرة الذين صادفوا فيل فامسك كل واحد منهم بجزء منة ظنة هو الفيل فلما سئلوا .
قال احدهم : انة عظم مدبب املس لانة لم يمسك الا بنابة .
وقال الثانى : بل هو جسم ضخم مفرطح لانة لم يمسك الا ببطنة .
وقال الثالث : بل هو عمود اسطوانى قائم لانة امسك برجلة .
وقال الرابع قولا اخر لانة امسك بزيلة ، وقال الخامس غير ما قال الاربعة لانة امسك بخرطومة .
وكل واحد من هؤلاء لم يصف الفيل وان قال حقا لانة وصف ما عرفة منة فحسب .
وكذلك كان هؤلاء ظن بعضهم ان الاسلام فى العقيدة وحدها ، واخر فى طهارة القلب . وكل واحد من هذة الامور صحيح ولكنة ليس كل الاسلام ولكنة جانب واحد منة .
يقول الامام البنا : الاسلام نظام شامل يتناول مظاهر الحياة جميعا ، فهو دولة ووطن ، او حكومة وامة ، وهو خلق وقوة ، او رحمة وعدالة ، وهو ثقافة وقانون ، او علم وقضاء ، وهو مادة وثروة ، او كسب وغنى ، وهو جهاد ودعوة ، او جيش وفكرة ، كما هو عقيدة صادقة وعبادة صحيحة سواء بسواء .

لماذا تميز الاخوان بفكرة شمولية الاسلام [/U]؟.
[U]لاسباب ثلاثة :
1*شمول تعاليم الاسلام : الاسلامك الذى شرع الله لم يدع جانب من الحياة دون اخر فالقران الذى يقول : يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فكتبوة " والقران يقول " يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام " وهو ايضا يقول يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص فى القتلى " وهو ذاتة يقول " كتب عليكم القتال وهو كرة لكم ".
فهذة الامور كلها مما فرضة الله على المسلمين الصيام فى الامور التعبدية والقصاص فى القوانين الجنائية وكتابة الدين فى الاحوال الشخصية والقتال فى العلاقات الدولية .
فالاسلام هو رسالة الحياة كلها ورسالة الانسان كلة ورسالة العالم كلة ورسالة الزمان كلة .
2* الاسلام برفض تجزئة احكامة وتعاليمة : قال تعالى " افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض " ولما احب اليهود ان يدخلوا فى الاسلام بشرط ان يحتفظوا ببعض الشرائع اليهودية رفض النبى صلى الله علية وسلم ونزل قول الله تبارك وتعالى " يا ايها الذين امنوا ادخلوا فى السلم كافة ".
3* الحياة وحدة لا تتجزا ولا تنقسم .
الحياة ..........شئ متكامل متصل .
الحياة ..........كالنهر شئ واحد متصل مستمر .
لا يمكن ان تصلح الحياة اذا تولى الاسلام جزء منها كالمساجد
يحكمها ويوجهها وتركت جوانب الحياة الاخرى الى مذاهب وضعية توجهها وتقودها لا يمكن ان يكون للاسلام المسجد وحدة، ويكون للعلمانية المدرسة والجامعة والمحكمة والتلفاز والاذاعة والصحافة والسوق والشارع والكتاب والمسرح والسينما والبرلمان والوزارة والجيش والشرطة او بعبارة اخرى والحياة كلها .

شمول الحركة بعد شمول الفكرة .
لم يقف الاخوان بالشمول الاسلامى عند حدود النظر بل وصلوا الى هذا الشمول الى مستوى العمل والحركة فاصبحت بفضل الله دعوة الاخوان هى ملتى كل الحركات الاسلامية واصبح كل مصلح مخلص غيور يجد فى هذة الجماعة امنيتة لانها تضم كل المعانى الاصلاحية :
1* دعوة سلفية:لانهم يدعون بالعودة بالاسلام الى اصلة من الكتاب والسنة .
2*طريقة سنية : لانهم يحملون انفسهم على العمل بالسنة المطهرة فى كل شئ .
3*حقيقة صوفية : لانهم يعلمون ان اساس الخير طهارة النفس ونقاء القلب .
4*هيئة سياسية : لانهم يريدون اصلاح الحكم بالداخل وتربية الشعب على العزة والكرامة .
5*جماعة رياضية : لانهم علموا ان المؤمن القوى خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف وفى كل خير .
6* رابطة علمية :انهم علموا ان طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة .
7*شركة اقتصادية :لانة صلى الله علية وسلم قال " نعم المال الصالح للرجل الصالح " .
8*فكرة اجتماعية : لانهم يتالمون لامراض المجتمع ويحاولون الوصول الى طرق علاجها .


انتظر ردودكم

طالبة الجنة
17-10-2008, 12:08 AM
جزاكم الله خيراً أخى شاروق تكلمت فأوضحت الفكرة وأصبت الهدف فى إنتظار التكمله

الفقيرة الى الله
17-10-2008, 01:18 AM
يكفى تصدى دعوة الاخوان المسلمون للحكومات الظالمة التى ظهرت منذ عهد الملكة فاروق وحكومة النقراشى ويكفى ايضا ايمانها بقضية فلسطين منذ البداية واستضافة امين الحسينى مفتى فلسطين وكما كان الاخوان هى اول كتيبة فى حرب فلسطين 1948واستطاع الاخوان التوغل حتى تل ابيب واحزو نصر كبير لولا الخيانة وفرض الهدنة اعتقال المئات من الاخوان

شاروق خان
17-10-2008, 01:33 AM
جزاكم الله خيرا يا "طالبة الجنه"على هذا الشكر الجميل واوعدك اني اجمع بعض المعلومات من مصادر كثيره حتى اوفي الرد على هذه الشبهات حقها

شاروق خان
17-10-2008, 01:36 AM
جزاكم الله خيرا ايتها"الفقيره الى الله"على هذة المعلومات القيمه

شاروق خان
17-10-2008, 01:46 AM
هذا الموضوع من الأشياء التي يجب على كل مسلم ان يعرفها
"شمولية الإسلام"من المواضيع التي تعتبر من اصول الإسلام
.................................................. .................................................. ..........
"شمولية الإسلام" اكبر مشكلة في فهم كثير من المتدينين
"شمولية الإسلام"يترتب على فهمها كل انواع العمل حتى العبادات
"شمولية الإسلام":هي البدايه التي بدأ بها الإمام الشهيد"حسن البنا" في تربية الإخوان

شاروق خان
17-10-2008, 01:55 AM
من اهم المراجع لمن يريد ان يستزيد في هذا الأمر:

كتاب"أين الخلل؟" للدكتور "يوسف القرضاوي"
كتاب"الإسلام هو الحل" للدكتور"محمد عمارة"
كتاب"الإخوان المسلمون سبعين عاما من الجهاد" للدكتور "يوسف القرضاوي"
كتاب"أوراق من تاريخ الإخوان"للدكتور "جمعة امين عبد العزيز"
كتاب"شمول الإسلام"للدكتور"يوسف القرضاوي"

MIDO.ELHAGGAR
17-10-2008, 05:52 AM
شكرا للاخ شاروق خان علي هذه المعلومات الجيده والمفيده

ليا طلب عندك يا اخ شاروق يا ريت تكمل معلوماتك عن الاخوان لاني بصراحه نفسي اعرف كتير عنهم بس بخاف لسببين
الاول : في ناس كتير اوي بتقول دول عالم متطرفه هما ورا كل الجرايم الارهابيه دول بيتمولوا من منظمات ارهابيه والدليل علي كده كل الفلوس اللي معاهم
الثاني : طبعا الحكومه معاديه الاخوان بس ليه مدام هما صح واللا الحكومه مصره تعاديهم
************************************************** *****************************
انا بصراحه نفسي اقرب من الاخوان عايز اعرف بيفكرو ازاي بيعملو ايه كده يعني فيا ريت لو تفيدنا بكل حاجه عنهم من البدايه الي وقتنا الحاضر

أبو شحتوت
17-10-2008, 06:06 PM
شكرا للاخ شاروق خان علي هذه المعلومات الجيده والمفيده



ليا طلب عندك يا اخ شاروق يا ريت تكمل معلوماتك عن الاخوان لاني بصراحه نفسي اعرف كتير عنهم بس بخاف لسببين



الاول : في ناس كتير اوي بتقول دول عالم متطرفه هما ورا كل الجرايم الارهابيه دول بيتمولوا من منظمات ارهابيه والدليل علي كده كل الفلوس اللي معاهم


الثاني : طبعا الحكومه معاديه الاخوان بس ليه مدام هما صح واللا الحكومه مصره تعاديهم


************************************************** *****************************


انا بصراحه نفسي اقرب من الاخوان عايز اعرف بيفكرو ازاي بيعملو ايه كده يعني فيا ريت لو تفيدنا بكل حاجه عنهم من البدايه الي وقتنا الحاضر





وأنا كمان ياعمو شارووووق عاوز أعرف

شاروق خان
17-10-2008, 08:31 PM
وأنا كمان ياعمو شارووووق عاوز أعرف

من عينى يا ابو شحتوت بس انا مش بعمل حاجة مجانا .
ابعتلى جوز ارانب على الايميل .


تابع معى هذة الحلقات هتفهم حاجات كتيرة عن دعوة الاخوان من البداية الى الان .

شاروق خان
17-10-2008, 08:42 PM
جزاكم الله خيرا يا ميدو انا من اسمك عرفت انك من عائلة الحجار " ونعم الناس يا عم ميدو " .
على فكرة اعز اصدقائى من عائلة الحجار .
عجبنى فيك صراحتك فى كلامك ووضوحك مع نفسك بانك تريد ان تعرف عن الاخوان الكثير ما اريدة منك فقط امران وارجوا منك ان تلبى لى رغبتى :
1* عاشر الاخوان حتى تحكم عليهم من الظلم انك تحكم على حاجة انت مش شوفتها .
فى واحد ذهب الى سيدنا "عمربن الخطاب" رضى الله عنة فسالة سيدنا عمر عن رجل صاحبة فقال هذا الرجل نعم اعرفة يا امير المؤمنين فقال سيدنا عمر هل صحبتة فى سفر ؟ فقال الرجل لا فقال سيدنا عمر هل عاشرتة فى سكن فقال الرجل لا قال سيدنا عمر كيف تعرفة وانت لم تصاحبة .
2* تابع معى هذة الحلقات وان شاء الله سابين لك بالادلة والبراهين ان الاخوان هم اعظم الناس وافضل الشخصياتن وانهم ابعد الناس عن العنف انا عايز اقولك حاجة حلوة اخف دم فى الدنيا هم الاخوان فى المرح والرحلات وجرب تطلع معاهم رحلة اوعدك انك هترجع وتقول دة اجمل رحلة فى حياتى وفى نفس الوقت الاخوان اكتر ناس جدين فى حياتهم العملية فتجد كثير منهم اطباء ومهندسين واساتذة فى الجامعات .......... .
ومش كدة وبس هتلاقيهم دائما هم الاوائل فى كل حاجة " رياضة ، ثقافة ، تفوق دراسى ، ......."
اما ما ينسب لهم من الكلام الا انت قلتة من انهم اصحاب عنف وبتمولوا من جماعات ارهابية والحكومة معادياهم على طول والله هرد عليك بالتفصيل وبالادلة وبالوقائع والاحداث على كل كلمة قلتها عنهم بس ارجوا تابع معايا .

المنسي
17-10-2008, 09:32 PM
نعم ان الواجب على المسلم منذ ان يعقل ويميز الى ان يترعرع يافعا الى ان يصبح شابا
الى ان يتدرج رجلا.. ان يتعرف بنظام الاسلام دينا ودوله ,وبتعاليم القرأن دستورا, وتشريعا
وبالعلوم الشرعيه منهاجا واحكاما ,, وبالتاريخ الاسلامى روحا وقدوه ,, وبالثقافه الاسلاميه
مدنيه وحضاره ,,وبمنهجيه الدعوه الاسلاميه اندفاعا وحماسا..

ارجوك اخ شاروق عليك ان توضح للبعض قولهم
ان الا سلام ليس فيه نظام حكم ..
لا يجوز للمسلم السالك ان يتدخل فى السياسه ..

وأسأل الله العظيم ان يجعل اعمالنا خالصه لوجهه وابتغاء مرضته وان يجعل هذا العمل فى ميزان حسناتك اللهم امين

شاروق خان
17-10-2008, 10:11 PM
جزاكم الله خيرا اخى" المنسى "على هذة الكلمات الرائعة .
كلامك مرتب ، منسق ادى المعنى باسلوب ممتع وجذاب .
انا الان احاول ان اخفظ هذة الكلمات لانها منظمة وستفيد فى امور كثيرة .
لا تقلق اخى المنسى فانا الان اعد مادة علمية على الرد على هؤلاء الذين يزعمةن ان لا سياسة فى الدين ويعيبون على الاخوان العمل فى السياسة ومن ضمن هذة المادة العلمية بعض الملاحظات عن الحكم فى الاسلام .

واهديك اخى المنسى هذة الكلمات الرائعة للدكتور يوسف القرضاوى كما اهديتنى كلماتك الجميلة :
فكل من يزعم ان الدين منفصل عن .......... السياسة خذ ياغر برهانا
هل كان احمد يوما حلس صومعة ......... ام كان اصحابة فى الدير رهبانا .
لا بل مضى الدين دستورا لدولتهم .......... واصبح الدين للاشخاص ميزانا.
يرضى النبى ابا بكر لدينهم .......... فيعلن الجمع نرضاة لدنيانا .

أبو شحتوت
17-10-2008, 10:50 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إليكم شرح الأصول العشرين في ركن الفهم من رسالة التعاليم للإمام الشهيد حسن البنا
بالباور بوينت

إليكم الرابط

اضغط هنا (http://file9.9q9q.net/Download/68773259/001.ppt.html)

شاروق خان
17-10-2008, 11:47 PM
جزاكم الله خيرا يا"ابو شحتوت"
يا سلام عليك !!!!!!!
اهو ده الشغل التمام,

يا ريت اعضاء المنتدى اي واحد يستطيع انه يفدنا بأي شيء يا ريت يساعدنا
انا اعلم ان عند الأعضاء الكثير من الافادات في هذا الموضوع فيا ريت اي واحد يقدر انه يساعدنا خاصة في المادة العلميه


هذا الموضوع ليس خاص ب"شاروق خان"فقط, وليس هذا الموضوع خاص بهذا المنتدى فقط.
وليس هذا الموضوع خاص بلإخوان فقط.
لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا
هذا الموضوع يتحدث عن اصول في الإسلام هي ,للأسف اصبحت غريبه في دنيا الناس
هذا الموضوع يخص كل الغيورين على الإسلام



جزاكم الله خيرا يا"ابوشحتوت"وانتظر منك المزيد والمزيد
واسأل الله ان يكون هذا العمل في ميزان حسناتنا جميعا يوم القيامه

أبو شحتوت
18-10-2008, 01:46 AM
أنا أصلاً بحبك ياشوشو

شاروق خان
18-10-2008, 05:34 PM
لماذا يعادون الاخوان ؟؟؟ !!!
لماذا تعادى كثير من الحكومات دعوة الاخوان؟؟ لماذا يكرة كثير من الناس دعوة الاخوان؟؟ لماذا حتى بعض الجماعات الاسلامية تكرة دعوة الاخوان؟؟
لماذا تعادى هذة الفئات المختلفة فى الداخل والخارج ودعوة الاخوان؟؟ ومن المسئول عن هذة العداوة .. اهم الاخوان ام الذين يعادونهم .


لماذا يعادون الاخوان ؟؟؟!!!
هناك حقيقتان ناصعتان: 1*رضا الناس غاية لا تدرك : لا احد يستطيع ان يرضى جميع الناس وقديما قالوا فى الامثال : رضا الناس غاية لا تدرك .
وقال الشاعر:
اذا رضيت عنى كرام عشيرتى ..... فلازال غضبان على لئامها!

وفى الاثر : ان موسى علية السلام قال يارب كف عنى السنة الناس ورضهم عنى .. قال الله ياموسى هذا شئ لم اختصة لنفسى فكيف احتصة لك ؟!!

2*وكذلك جعلنا لكل نبى عدوا:الكون كلة قائم على التقابل ، النهار يقابلة الليل ، والنور يقابلة الظلام ، البصر يقابلة العمى ، الحياة يقابلها الموت .. وكذلك الحق يقابلة الباطل ، الهدى يقابلة الضلال ، التوحيد يقابلة الشرك ، والتقوى يقابلها الفجور ، والمتقون يقابلهم الفجار .
ولهذا خلق الله ادم وابليس ، وابراهيم والنمرود ، وموسى وفرعون ، ومحمد وابا جهل .


لماذا يعادون الاخوان ؟؟؟!!!
*هناك اناس وجدوا فى دعوة الاخوان قيودا على سرقاتهم واطماعهم ومصالحهم فلا تتعجب ان يعادوا الاخوان دفاعا عن مصالحهم التى كسبوها بالباطل .
وهؤلاء هم الحزب الحاكم فى كثير من البلاد العريبة والذين ينتفعون منهم من كثير من مرضى النفوس من الناس .. وهؤلاء لا يعلنوها صراحة بل يغلفون ذلك باغلفة كثيرة حتى لا تظهر لصوصيتهم .

*وهناك اناس وجدوا فى دعوة الاخوان قيودا على ملاذتهم وشهواتهم المحرمة من الخمر والميسر والنساء وهؤلاء لابد ان يعادوا هذة الدعوة المباركة ولا يحبونها بل يقولون لها كما قال سبحانة وتعالى فى كتابة عن قوم لوط " اخرجوا آل لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون "

*وهناك من يعادون الاخوان لانهم يجهلون حقيقة دعوتهم ولا يعرفون اهدافها ولا منهاجها ولا القائمين عليها وقديما قال العرب" من جهل شيئا عاداة" .

*وهناك من يعادون الاخوان لانهم يعادون الاسلام :رسالتة وحضارتة ويتوجسون خيفة من صحوتة ويقظتة وهؤلاء هم اليهود والصلبيين والشيوعيين لانهم يريدون ان دعوة الاخوان هى اكبر عدو عليهم لانها السبب فى نهضة المسلمين .
قال الله تبارك وتعالى "ولن ترضى عنك اليهود ولاالنصارىحتى تتبع ملتهم"

* وهناك من يعادون الاخوان لانهم يحقدون نجاحات الاخوان ويحسدونهم على ما وصلوا الية من نجاحات فى شتى مجالات الحياة وقديما قال معاوية : استطيع ان ارضى كل خصومى الا واحدا : قيل من : قال الحاسد لانة لن يرضى الا بزوال نعمتى!!.


وقد ساعد الاعلام فى الداخل والخارج على تشوية صورة الاخوان ودعوتهم المباركة حتى يجهلوا الناس بحقيقة امرهم وظهارهم فى شكل منفر كانهم يعرقلون التقدم ، وانهم ارهابيون ، وانهم ..........،............،....... .
مهما حاول الاخوان ان يبينوا وجة المرونة فى دعوتهم ويفتحوا صفحة للحوار من الاخر الا ان الحكومات تعتبرهم متشددون فى تعاليم الاسلام ، والجماعات الاسلامية تعتبرهم متميعون فى عبادتهم .

"يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم والله متم نورة ولو كرة الكافرون ، هو الذى ارسل رسولة بالهدى ودين الحق ليظهرة على الدين كلة ولو كرة المشركون "

شاروق خان
19-10-2008, 02:33 AM
لماذا يعادون الاخوان ؟؟؟.

اعجب شئ يلحظة المراقب لهذة الاتهامات لهؤلاء الناس الذين يعادون الاخوان "ان الاخوان يتهمون بالشئ ونقيضة فى وقت واحد " .

*فهناك المبهورين بالثقافة الغريبة والتقدم الغربى يتهمون الاخوان على انهم اناس رجعيين يريدو العودة بالامة الى التخلف والوراء .

*على حين تجد بعض المتشددين يتهمون الاخوان بالتحرر الزائد والترخض فى الدين والمسايرة للتطور .

*وهناك " بين المتصوفة " يتهمون الاخوان بالتشدد ويعتبروهم خصوما للتصوف واهلة .

*فى حين تجد ان بعض الجماعات الاسلامية خاصة " السلفيين" يحشرون الاخوان مع الصوفيين فى خندق واحد لجرد ان الامام الشهيد " حسن البنا " نشا صوفيا .

*والاخوان فى نظر" الاحزاب الساسية والعمانيين" جماعة دينية تشتغل بالسياسة وكل همها الوصول للحكم .

*والاخوان فى نظر "جماعة الجهاد" قد كسروا فى خوض السياسة ولم تستغل الجماعة قوتها وشعبيتها للوصول للحكم ونتزاعة بالقوة من ايدى الفاسدين الذين افسدوا البلاد واذلوا العباد .

*بينما الاخوان فى نظر "الاحزاب الحاكمة "جماعة شعبية ثورية متطرفة رهابية تسعى لقلب نظام الحكم بالقوة.

*والاخوان فى نظر بعض "الشباب المتدين"متساهلون مفرطون فى امور الدين لانهم يلبسون البدلة ولا يقصرون الثياب ويستعملون الفرشاة بدل السواك ويحلقون لحاهم .
مع ان اخرين يرمون الاخوان بالتشدد فى الدين والتصلب فية وانهم لا يجارون التطور العصرى .

*والاخوان فى نظر " اجهزة الاعلام " اناس ارهابيون لا يبلون بالاخر ويستعملون العنف بهف الوصول للحكم .

فى حين ان الاخوان فى نظر جماعة " طالبان " يتهمون الاخوان بالضعف والاسترخاء وخيانة مبدا الجهاد الذى قامت علية شعار الجماعة " الجهاد سبيلنا ".

*والاخوان فى نظر " الغرب " جماعة تهدف الى عودة الخلافة الاسلامية البغية التى تحاول ان تكرة الناس حتى يكونوا مسلمين .


فهل الخلل عند الاخوان ام عند الذين يعادونهم ام فى كلاهما معا؟؟!!!!!!!!!!!!!!!
اريد معرفة اراء الاعضاء

طالبة الجنة
19-10-2008, 07:22 PM
فهل الخلل عند الاخوان ام عند الذين يعادونهم ام فى كلاهما معا؟؟!!!!!!!!!!!!!!!
هو الخلل الأكبر عند أعداء الإخوان عشان بيشوفوا الصورة من وجهة نظرهم هم مش من وجهت نظر الإسلام وتعاليمه التى تتماشى وتتسق مع أفكار ومبادى الإخوان دة غير الحكومات الظالمه التى لا تترك للإخوان فرصه لتوضيح صورتهم للناس وأى مثال جيد بينجح للإخوان بتقوم الحكومات الفاسدة بمحاربته وتشويه صورته والأمثله كثيرة جداً
أما الإخوان بقى فأعتقد أنهم فى الوقت الحاضر مقصرين فى توضيح صورتهم أمام الناس العاديه مع تفهمى الشديد للضغوط الأمنيه التى يتعرض لها الإخوان
مشكله ثانيه عند الإخوان وهى إن بعض من ينسب إلى الإخوان ممكن أن يكون ليس على المستوى الكافى لكى يقال عنه أنه صورة للإخوان أدى مثال شاروق خان وضع توقيع شعار الإخوان وعضو أخر صورة الإمام البنا وعضو أخر إسمه إبن البنا أعتقد إن هذا خطأ كبير ليه
عشان أى غلط ولو غير مقصود من هذةالاشخاص المعاديين للإخوان هيقولوا شفتوا بقى إلى بيقولوا عليهم إخوان بيعملوا إيه طب هو دة يرضى ربنا هو دة الإسلام إلى عاوزيين يطبقوة
أتمنى أن يكون ما أردت توضيحه وصل وأن يراعى من ينسبون إلى الإخوان أنهم صورة للجماعه كلها ولأبد أن تكون هذة الصورة جيدة جداً على قدر جمال أفكار الإخوان ومبادئهم
أوضح فى الختام أنى لست من الإخوان ولكنى من محبيهم

شاروق خان
19-10-2008, 07:34 PM
انا هابدأ برأيي كإنسان عادي وليس كصاحب الموضوع

انا شايف الخلل عند الذين يعادونهم للأسباب التي ذكرت في عنوان"لماذا يعادون الإخوان"



لكن احيانا تحدث بعض التصرفات من بعض افراد الإخوان لا تليق بهم كدعاة الى الله خاصة اذا كانت هذة التصرفات تتعلق بأمور ماديه او اخلاقيه او فرديه كتفوق دراسي او.................ز
فبعض الناس لأجل هذه المواقف للأسف يعمم هذا الموقف على الكل ويحس بأن الإخوان كلهم هذا الرجل السيئ الذي عامله فيكره الإخوان جميعا لأجل معاملة واحد منهم اتضح أنه سيئ.


وهذا النوع من الناس الذي يعمم هو ايضا مخطيئ لأن الأصل ان يتبع الإنسان فكرة ولا يتبع اشخاص

شاروق خان
19-10-2008, 07:38 PM
الموضوع دة جميل جدا وانا بحب الاخوان بس فى حاجات سمعتها مرة فى برنامج كان بيتذاع زمااااان ايام الانتخابات اسمة حالة حوار كانوا بيجابوا على السؤال الا قالة شاروق خان دة بس الا كان بيتكلم فى البرنامج قال كلام غير الا بيقولة شاروق خان دة خالص.
فى واحد منهم قال ان الدولة والحكومة لازم تعادى الاخوان علشان حاجات كثيرة منها .
1-ان الاخوان جماعة تحس انها غاضمة كدة الدولة مش عارفة عنهم اى حاجة ، واكثر حاجة مخوفة الدولة ودة اكيد انهم بيجيبوا فلوسهم منين ، لية الاخوان مش يقولوا هم بيجيبوا فلوسهم منين خاصة وقت الانتخابات الاخوان عملوا دعاية اكيد كانت تحتاج فلوس كتير منين الفلوس دة بقى . دة حاجة .
2-الاخوان والناس بتوعهم ولائهم للقيادات بتاعتهم مش للدولة ودة حاجة اكيد لازم تخوف الدولة منهم .
3- انا شوفت قبل كدة فى مجلة روز اليوسف وقال ان الاخوان بيقتلوا اى حد يخالفهم وانهم زمان قتلوا واحد اسمة الخاذندار وكان قاضى لما خالف الاخوان وكان عندة اطفال صغار وكمان لما الاخوان حاولوا قتل الزعيم جمال عبد الناصر فى حادث المنشية الشهير .
انا حاسس علشان الحاجات دة لازم الدولة تخاف منهم وتخليهم مش يوصلوا للحكم .
دة الاسمعتة فى البرنامج واكيد كلكم سمعتوة البرنامج دة ساب اثر فى نفسى من الاخوان .
هل الكلام دة صح ولا غلط عايز حد يجاوب علية يا شاروق .
ولو الكلام دة غلط حد يقول الصح اية .

علشان كدة انا هختار الخلل فى الاخوان .
لحد ما اشوف هتقول اية ياشاروق يمكن تغيرلى وجهة نظرى

شاروق خان
19-10-2008, 07:57 PM
جزاكم الله خيرا يا "طالبة الجنه"
نفس الفكره التي اردت ايضاحها
بس هو عندي سؤال بسيط:ايه اللي دخل الصوره والشعار والكلام فيما تذكرين؟
انت لسه بتقولي الإخوان مقصرين في نشر فكرتهم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هو مش الشعار واختيار الأسماء من نشر الفكرة ايضا, اللي الإخوان مقصرين فيها كما قلت,مش كدة ولا ايه!!!!

واللي يحكم على الإنسان هو سلوكه وشهادة جيرانه واخلاقه بين الناس وتفوقه الدراسي وملازمته الصلوات في المسجد واجتهاده في حفظ وقراءة القرآن وعلاقته بأبويه وعلاقته بجيرانه وعلاقته بأقربائهاي انسان لنحكم على التزامه نقيس هذه الأشياء عليه مهما تحلى من شعارات او اسماء حتى لو كان ابن "الإمام البنا "نفسه

اختيار الشعار كان ليناسب الموضوع فقط ولنشر الفكره فقط لا شيئ غير ذلك ولا علاقة له اطلاقا بصلاح الإنسان او ضلاله




جزاكم الله خيرا "طالبة الجنه"على هذا الرد الجميل .والفكره التي تريدين ايضاحها وصلت
جزاكم الله خيرا اااااااااااااااااااااااا

شاروق خان
19-10-2008, 08:02 PM
الموضوع دة جميل جدا وانا بحب الاخوان بس فى حاجات سمعتها مرة فى برنامج كان بيتذاع زمااااان ايام الانتخابات اسمة حالة حوار كانوا بيجابوا على السؤال الا قالة شاروق خان دة بس الا كان بيتكلم فى البرنامج قال كلام غير الا بيقولة شاروق خان دة خالص.
فى واحد منهم قال ان الدولة والحكومة لازم تعادى الاخوان علشان حاجات كثيرة منها .
1-ان الاخوان جماعة تحس انها غاضمة كدة الدولة مش عارفة عنهم اى حاجة ، واكثر حاجة مخوفة الدولة ودة اكيد انهم بيجيبوا فلوسهم منين ، لية الاخوان مش يقولوا هم بيجيبوا فلوسهم منين خاصة وقت الانتخابات الاخوان عملوا دعاية اكيد كانت تحتاج فلوس كتير منين الفلوس دة بقى . دة حاجة .
2-الاخوان والناس بتوعهم ولائهم للقيادات بتاعتهم مش للدولة ودة حاجة اكيد لازم تخوف الدولة منهم .
3- انا شوفت قبل كدة فى مجلة روز اليوسف وقال ان الاخوان بيقتلوا اى حد يخالفهم وانهم زمان قتلوا واحد اسمة الخاذندار وكان قاضى لما خالف الاخوان وكان عندة اطفال صغار وكمان لما الاخوان حاولوا قتل الزعيم جمال عبد الناصر فى حادث المنشية الشهير .
انا حاسس علشان الحاجات دة لازم الدولة تخاف منهم وتخليهم مش يوصلوا للحكم .
دة الاسمعتة فى البرنامج واكيد كلكم سمعتوة البرنامج دة ساب اثر فى نفسى من الاخوان .
هل الكلام دة صح ولا غلط عايز حد يجاوب علية يا شاروق .
ولو الكلام دة غلط حد يقول الصح اية .

علشان كدة انا هختار الخلل فى الاخوان .
لحد ما اشوف هتقول اية ياشاروق يمكن تغيرلى وجهة نظرى

ياريت نعرف رأي الأعضاء في كلام "العضو رامبو"

طالبة الجنة
19-10-2008, 08:30 PM
أخى شاروق أنا أقصد بكلامى وأعتقد أنه واضح أن من يتخذ شعار له علاقه بالإخوان أى خطأ هينسب ليه هيكون إساءة للإخوان لانه نسب نفسه ليهم وكلنا بنغلط وكلنا ممكن نرد على بعض بشكل سىء أو نزعل أحد الأعضاء بدون قصد ولكن لما يحدث هذا من من يتخذون شعارات لها علاقه بالإخوان يبقى الإساءه هتترجم على أنهم من الإخوان
أما كلام رمبوا فأنا هرد على ما أستطيع الإجابه عنه
1-الإخوان جماعه غامضه ومش عارفين عنهم حاجة
طب ما الأمر بسيط خالص يسمحوا للإخوان بتكوين حزب سياسى وساعتها كل حاجه هتكون فى النور لكن لما يكون المنتسبين للجماعه بيتعرضوا الظلم والعدوان هم واهلم يبقى طبيعى أن يخفوا أى بيانات أو معلومات عنهم
2-بيجيبوا فلوس منين
مش كل الإخوان أغنيه ولكن لا ينكر أحد أنه يوجد من الإخوان رجال أعمال وأصحاب مصانع يملكون الملايين والدليل أموال الشاطر وأصحابه التى نهبتها الحكومه وأستولت عليها
لكن السؤال المفروض يكون منين بيجيب نواب الحزب الوطنى الأموال إلى بيصرفوها على الإنتخابات وبعضهم وإحنا نعرفهم كويس ونعرف عائلاتهم كانوا ناس عاديه قبل ما يلتصقوا بالسلطه والحزب الحاكم
3-ولائهم للقيادات بتاعتهم مش للدوله
كلنا بندور على مصلحت الدوله بس بشرط ان يكون هذا فى إيطار إسلامى يرضى الله
ومين فينا ولائة لهذة الحكومات الظالمه الفاسدة مين يدى ولائة لحكومه بتبيع الغاز والأسمنت لإسرائيل وهل الحكومات التى تمضى وتتفق على إتفاقيات تضر مصر وشعبها مثل الكويز وغيرها وإستيراد المسرطنات هل هذة الحكومات تستحق أن يكون لها ولائنا
4-الإخوان بيقتلوا أى حد بيخالفهم
طب حد يقول على أسم حد قتله الإخوان مين من الإخوان خرج من السجن وراح قتل سجانه
أنا هحاول أجيب حاجه مكتوبه جاهزة للرد على هذة النقطه بالتفصيل إن شاء الله
إليكم رابط موضوع على إسلام أون لاين يشرح فيه الدكتور القرضاوى حادث المنشيه بالتفصيل موضوع رائع أتمنى أن يحوز على إعجاب الأعضاء
http://www.islamonline.net/arabic/Karadawy/images/karadawy.gif


http://www.islamonline.net/arabic/Karadawy/2002/11/article05.SHTML

ودة رابط أخر لرد الدكتور القرضاوى حول مقتل الخاذندار
http://www.qaradawi.net/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=2569&version=1&template_id=197

شاروق خان
19-10-2008, 09:20 PM
جزاكم الله خيرا "طالبة الجنة"على ردك على "العضو رامبو"

واشكرك كتير على الرابط لرد الدكتور "القرضاوي" على موضوع "حادث المنشيه"

ويا ريت كل الأعضاء يساعدونا مثلك فى الرد على مثل هذة الشبهات .

اما الرسالة التى اردتى ان توصليها لى فانا عندى رد عليها وسنتحدث عنة فيما بعد لان ليس وقتة الان .

وهناك اشياء اولى يجب ان تهتم بها خاصة فى هذا الموضوع .

شاروق خان
19-10-2008, 09:30 PM
[*
]لماذا يعادون الاخوان ؟؟؟
.

اعجب شئ يلحظة المراقب لهذة الاتهامات لهؤلاء الناس الذين يعادون الاخوان "ان الاخوان يتهمون بالشئ ونقيضة فى وقت واحد " .



*فهناك المبهورين بالثقافة الغريبة والتقدم الغربى يتهمون الاخوان على انهم اناس رجعيين يريدو العودة بالامة الى التخلف والوراء .

*على حين تجد بعض المتشددين يتهمون الاخوان بالتحرر الزائد والترخض فى الدين والمسايرة للتطور .

*وهناك " بين المتصوفة " يتهمون الاخوان بالتشدد ويعتبروهم خصوما للتصوف واهلة .

*فى حين تجد ان بعض الجماعات الاسلامية خاصة " السلفيين" يحشرون الاخوان مع الصوفيين فى خندق واحد لجرد ان الامام الشهيد " حسن البنا " نشا صوفيا .

*والاخوان فى نظر" الاحزاب الساسية والعمانيين" جماعة دينية تشتغل بالسياسة وكل همها الوصول للحكم .

*والاخوان فى نظر "جماعة الجهاد" قد كسروا فى خوض السياسة ولم تستغل الجماعة قوتها وشعبيتها للوصول للحكم ونتزاعة بالقوة من ايدى الفاسدين الذين افسدوا البلاد واذلوا العباد .

*بينما الاخوان فى نظر "الاحزاب الحاكمة "جماعة شعبية ثورية متطرفة رهابية تسعى لقلب نظام الحكم بالقوة.

*والاخوان فى نظر بعض "الشباب المتدين"متساهلون مفرطون فى امور الدين لانهم يلبسون البدلة ولا يقصرون الثياب ويستعملون الفرشاة بدل السواك ويحلقون لحاهم .
مع ان اخرين يرمون الاخوان بالتشدد فى الدين والتصلب فية وانهم لا يجارون التطور العصرى .

*والاخوان فى نظر " اجهزة الاعلام " اناس ارهابيون لا يبلون بالاخر ويستعملون العنف بهف الوصول للحكم .

فى حين ان الاخوان فى نظر جماعة " طالبان " يتهمون الاخوان بالضعف والاسترخاء وخيانة مبدا الجهاد الذى قامت علية شعار الجماعة " الجهاد سبيلنا ".

*والاخوان فى نظر " الغرب " جماعة تهدف الى عودة الخلافة الاسلامية البغية التى تحاول ان تكرة الناس حتى يكونوا مسلمين .




فهل الخلل عند الاخوان ام عند الذين يعادونهم ام فى كلاهما معا؟؟!!!!!!!!!!!!!!!

اريد معرفة اراء الاعضاء

محمد القصبى
20-10-2008, 02:09 AM
جزاك الله خيرا أخى فى الله شاروق على هذا الموضوع القيم والتوضيح الرائع
أود أن أوضح أن العيب فى الأخر لأن الأخر الذى يعادى الأخوان أما أنه صاحب مصلحه فى هذا العداء
أو انه جاهل بمعرفه الأخوان وهذا ذنبه وليس ذنب الأخوان وأما أنه كاره لهم بدون سبب
وأوضح أيضا أن الأخوان ماهم الأ بشر يأكلون ويشربون وينامون ويتزوجون وبالتالى يخطئون وليسوا ملائكه وكلنا ذو خطأ ولسنا معصومين من الخطأ والمعصوم هو( صلى الله عليه وسلم )
أما من يحكم على الأخوان ويعاديهم بمجرد أنه صدم فى شخص منهم فهو مخطئى لأنه يحكم على الكل من خلال فرد واحد منهم
أما من يتخذ شعارات الأخوان رمز له فى حياته فهو يعبر عن انتمائه وحبه وولائه لهم مع ملاحظه لابد من العمل بهذة الشعارات
ولنا بقيه ما دام فى العمر بقيه
والله أكبر ولله الحمد

أبو تريكة
20-10-2008, 02:10 AM
اية الغيبة دة اخ شاروق خان وراجع لنا بموضوع جامد اوى فعلا وجميل اوى .

على فكرة ناس كتير فاكرة ان انا شاروق خان او اعرف شاروق خان وكمان بيدخل من عندى من البيت .

قولهم الحقيقة ان انا فعلا معرفش انت مين ولو اعرف كنت فتنت عليك . وهى دة الجدعنة فى المواقف الا زى دة.

انا لية تعليق على موضوعك .

الموضوع فعلا جميل جدا وانت كمان كاتبة بشكل منظم ومرتب وعايزك تستمر فية وكمان الناس تشارك فية باعداد اكبر من كدة علشان فعلا هو موضوع مهم اوى .

كويس الطريق الا انت اتخذتة دة افضل من الطريق القديم الا كنت ماشى فية وبطل الحركات الا كنت بتعملها دة .

انا لية عتاب على الموضوع دة .

موضوع مهم زى دة كان الافضل ان انت تاخرة شوية علشان اكبر عدد من الناس يكونوا دخلوا المنتدى علشان يقراوا الموضوع دة .

ومتنساش تقول الحقيقة بالله عليك انى معرفكش ولا اعرف انت مين .

أبو تريكة
20-10-2008, 02:26 AM
الخلل طبعا فى الذين يعادون الاخوان .

الاخوان براء من جميع التهم التى قالها الاخ رامبو وشكر لاخت طالبة الجنة على الرد على هذة التهم بالباطلة .

و انت كمان ياشاروق لازم ترد على هذة التهم انت كمان بشكل مفصل .

وان الاخوان اثبتوا حسن النية فى كل حاجة لكن الحكومة مرعوبة منهم علشان الاخوان لو مسكوا الحكم كل حاجة فاسدة فى البلد هتتتصلح وهم مش هيعرفوا يعيشوا كدة علشان هم مش عارفين يعيشوا الا فى فساد .

وحتى لو الاخوان عملوا خير الحكومة بتقف اماهم وتمنعهم مع ان الاخوان نفسهم يساعدوا الحكومة فى حل المشكلات وعندك على سبيل المثال الحاج عبد الله عليوة كان عايز يحل مشكلة المواصلات الا بين الخانكة المرج الا بقالها اكثر من 10 سنين مش عايزة تتحل علشان الحزب الفاسد قصدى الوطنى عرقل كل حاجة وكل خطوة هو كان بيعملها يبقى بالله عليك العيب فى مين فى الاخوان ولا فى الحكومة .طبعا فى الحكومة .

وغير كدة كمان الحكومة متهضدة ناس اشرف ناس فى البلد اساتذة فى الجامعات ودكاترة واناس من اشرف الناس فى البلد يلقى بهم فى غيابات السجون وخير دليل ذلك محاكمة 40 من اعضاء جماعة الاخوان امام المحاكم العسكرية ظلم وزور .

وهنا فى بلدنا اناس من اعظم الناس فى البلد كل الناس تشهد لهم بالايمان والتقوى ولا يختلف علية اثنان " الدكتور محمد الجزار " الرجل الذى ذو الاخلاق العالية الحافظ لكتاب الله الذى ضحى بجهدة ووقتة لخدمة دينة مع الرغم من كبر سنة الا انة مازل يبذل بالغالى والرخيص من اجل دينة ومع ذلك يلقى بة خلف القطبان فترة من الوقت بتهمة فقط انة من الاخوان المسلمين .

جزاك الله خيرا اخ شاروق منتظر منك المذيد من الموضوعات المتميزة مثل هذا الموضوع

MIDO.ELHAGGAR
20-10-2008, 11:22 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

انا بصراحه مش عارف ابتدي منين في حاجت كتير عايز ارد عليها
في البدايه شكرا لطالبه الحنه علي الرابط بتاع الدكتور القرضاوي
تاني حاجه انا مش معا ان الاخوان يكونوا حزب سياسي لان كلنا عارفين ان بيحصل تزوير في الانتخابات وساعتها لما الاخوان يخسرو في الانتخابات يقولك المسلمين خسروا بالذمه ده ينفع يا ولاد الذين دنتو اللي مزورين وخد من ده كتير
تاني حاجه انا برضه مش مع اننا نكون مواليين للحكومه دول ناس عايزه الحرق لكن لازم نكون لينا هدف اسمي واكبر اننا نكون مع مصر
تالت حاجه انا مش مع ان الاخوان يمسكوا الحكم انا مع انهم يمسكوا الحكومه اه لكن كله لا مش هيبقي لطيف انهم تبقي الرئاسه والحكومه في ايديهم لانهم لما يلاقوا كل السلطه ده في ايديهم بعض اصحاب النفوس الضعيفه هيعملوا حاجات مش تمام
انا رأيي ان الخلل في الاتنين ولكن بالطبع الجزء الاكبر يبقي من نصيب الحكومه
الاخوان انا بشوف حات بيعملوها بستعجب منها قولي زي ايه؟؟؟؟
اقولك انا يا عم يعني ساعت الانتخابات اللي فاتت اللي الاخوان فازو بنصيب كبير اوي فيها الحمد لله
كان الحاج عبد لله عليوه عامل مؤتمر فانا حبيت احضر ولكني كنت مشغول ولكني جيت في اخر نص ساعه فجيت لقيت اناشيد وحاجات كده فبقول مش المفروض يقول هو مين وهيعمل ايه
الاقي واحد كلتحي بيرد عليا يقولي لا مش لازم بصراحه استعجبت فسألته ليه يعني ؟؟؟؟
قالي رد عجيب قاللي الناس عارفه هو مين وهييجي يعمل ايه
قلتله ماشي لكن قلت في نفسي انت من الاخوان انا لا اعرف منين وروحت ادي حاجه
وبرضه انا عايز اقول ان الاخوان يعملو حاحت حلوه كتير لكن الحكومه بتقف في طريق بعضها يعني انا سمعت ان الحاج عبد الله عليوه كان رابح بعربيه مليانه هدوم وفلوس والذي منه لمدرسه البرج عشان يساعد بيهم البنات اليتامي والفقراء عملت ايه المدرسه ؟؟؟؟؟؟؟
اتصلو بالمركز وقللهم عاللي حصل المركز قالهم ما تفتحوش ليه ولو فتحتو هتكونو كلكم بكره بره المدرسه والحادثه ده حقيقيه لاني اتأكدت منها من واحده صاحبه ماما في المدرسه
ولكن انا عندي سؤال لازم نجاوب عليه كلنا

لو الاخوان حلوين ليه مننضملهمش؟ وازاي ننضملهم؟
ونعلم ايه عشان نعرف هما صادقين ولا كدابين؟

المنتصر بالله
20-10-2008, 12:10 PM
أخ ( شاروق ) أنا بحب الإخوان جداً
بس معنديش كتب عن الإخوان علشان أعرف معلومات كتيرة عنهم
و فى نفس الوقت نفسى أعرف الرد على الشبهات التى تحوم حول الإخوان
علشان اعرف ارد

osama ebnzaed
20-10-2008, 05:05 PM
السلام عليكم
أولا أعتذر انى لم أرى هذا الموضوع من قبل الآن
واتوجه للأخ شاروق خان بتحيته على مثل هذه المواضيع التى أحملها على ظاهرها وهو ابتغاء الحق واظاهره وابطال الباطل وافنائه...
تابعت النقاش بين السادة الاعضاء والردود
واعجبتنى كثيرا خصوصا ردود أختنا طالبة الجنة ... كما اعجبنى النقاش الهادىء الذى تميزتم به جميعا بعيدا عن التعصب لمذهب أو التشدد لأفراد ... فجزاكم الله خيرا
اود ان أسجل بداية
ان أى موضوع يتحدث عن او حول جماعة الإخوان المسلمين هو ليس موضوعا حكرا على أعضائها ومنتسبيها أو حتى محبيها بل هو موضوع مفتوح للجميع ان يناقش ويشارك وان يدلى بما يحويه صدره عنهم أوضدهم فهم اليوم جماعة لها نواب فى البرلمان ولنا بدائرة الخانكة نائب عنهم وهو الحاج عبد الله عليوة ..
ولذا فمن حق الجميع ان يتحدث وأن يتعرف على ماتريده الجماعة بصدق وماتسعى اليه .
ثانيا :
اعتقد ان أكبر مشكلة فى التعرف على الآخر هى اننا لانحاول ان نسمع مايقول بل نسمع مايقال عنه وهذا منطق جد خطير وقد موه القرآن الكريم علىلسان المشركين يوم القيامة فى سبب ضلالهم وحيادهم عن الحق فى قوله تعالى :( وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ماكنا فى أصحاب السعير ) سورة الملك .
اذا فالحكم على اى شىء بدون بصيرة به هو جرم يؤخذ على الشخص الذى يبنى مواقفه على ماتهوى نفسه .. وعليه فالاولى عندما نحكم على قضية هو ان نسمع ونعقل ثم نحكم ليكون الحكم على الشىء فى محله
ثالثا:
جماعة الإخوان المسلمين .. جماعة ظلمت كثيرا فى التاريخ ولم تنصف بل لم أرى أحدا ظلم كما ظلمت غير ان ذلك دأب كل دعوة قامت لدين الله وما أدل من سيرة ومسيرة رسولنا العظيم محمد (صلى الله عليه وسلم ) ...
لن أعيد ماقاله أخونا شاروق فى سبب العداء للجماعة ولكن وددت ان نقرر حقيقة ان نسمع وان نحاول ان نفهم حتى لايحاسبنا الله سبحانه وتعالى على قذفنا أناس بالغيب دون علم بحقيقتهم .
أخيرا ... أتمنى ان يستمر حوارنا هذا فى جو من الأدب والاخلاق
وانتظروا منى ردودا على بعض ماقرأت عن الإخوان وعن ما قيل عنهم
والله من وراء القصد
تحية خاصة لميدو الحجار .. أشعر بقدر كبير فى كلماته بالصراحة وسعيه فى معرفة الحقيقة .

شاروق خان
20-10-2008, 07:47 PM
جزاكم الله خيرا يا "ابو تريكه"[/CENTER]ردك جميل والفكرة التي تريد ايضاحها اجمل بس انا لي تعليق على كلامك:

بأه انت مش عاوز تعترف انك "شاروق خان",على فكرة انا حاسس وشبه متأكد ان "ابو تريكه "هو"شاروق خان" والدليل"قالولوة"
وكمان بتقول انك متعرفنيش!!!!!!!
عيب عليك يا راجل !! دا انت كل يوم بتاكل عندنا(لحمه وفراخ وسمك وجبنه)
هي ده الجدعنه





جزاكم الله خيرا يا أخ"محمد القصبي"

يا ريت تفضل معانا على طول في الرد على الشبهات التي تثار حول الإخوان

انتظر منك مجهود وافر معنا "جزاكم الله خيرا"




جزاكم الله خيرا"ميدو الحجار":

ايه الرد الجميل ده!!!
انا والله ببقى مبسوط لما بشوف ردك
ردك في حاجات حلوه وحاجات هي حلوه برده بس تحتاج لرد
اوعدك انه من الأسبوع القادم هنمسك حاجه حاجه نفندها تفنيدا علشان نزيل اي شيئ من الصدور من الشبهات
لكن الأسبوع اللي احنا فيه الغرض فيه فقط "معرفة رأي كل الأعضاء في جماعة الإخوان بلإيجاب او السلب"


جزاكم الله خيرا يا"ميدو" وفعلا انا عاوزك معانا على طول بردودك المميزة

بس انا عاوز اجاوبك على سؤالك "ازاي تنضم رسمي للإخوان؟:

الموضوع اسهل مما تتخيل المطلوب يا سيدي:
صورتين 4×6 , 5 جنيه اشتراك , ودمغة ب 3 جنيه , واعمل فيش وتشبيه في المركز , وهات شهادة طبيه من التأمين(من التأمين مختومه مش من المستشفى المركزي ولا من اي دكتور يزورها لك )لاء يا ميدو مش هاقبل الشهاده وهارفدك رفد كلي...........معلش نسيت مش هتقبل غير شهادة التأمين الصحي وآخر حاجه هات (طابع شرطه ب 1 جنيه)"وكده انا بدأت الخبط وممكن اروح في داهيه"

"ميدو"اوعى تصدق ,اصل انا بحبك ,وعلشان كده بضحك معاك
"
ميدو"انا مش متحدث عن الإخوان,لكن انا هاقول رأيي ازاي تنضم للإخوان؟

1-لازم تعاشرهم ,تلعب معهم ,تتفسح معهم ,تقرأعنهم علشان لما تبقى معهم تكون على بصيره ووعي وعلم وثقه ويقين ان طريقهم هو طريق الخير في الدنيا والأخره
اوعى يا "ميدو"تمشي في اي طريق الإخوان او غيرهم الا لما تعرف كل حاجه عن هذا الطريق
2-خليك معانا في هذه الحلقات وانت هتعرف حاجات كتيره جدا عن الإخوان من محبيهم او ممن ينتقدوهم واحكم انت في الآخر
3-الإمام الشهيد"حسن البنا"مؤسس جماعة الإخوان المسلمين:
وضع عشر صفات اساسيه الأصل ان كل واحد من الإخوان او غيرهم يحاول انه يكون فيه هذه العشر صفات علشان يكون انسان صالح يجد سعادة الدنيا وجنة الآخره

المسلم(سليم العقيدة , صحيح العبادة , قوي الجسم , متين الخلق , مثقف الفكر , قادر على الكسب , مجاهد لنفسه , حريص على وقته , منظم في شئونه , نافع لغيرة )

"ميدو"احنا في حلقاتنا هنتعرض لهذه الصفات يشيء من التفصيل


[CENTER]رجاء ا
نا عارف انها حريه شخصيه لكن والله يا "ميدو"صورتك وانت بتلعب كارتيه احسن مليون مره من "البنت الكئيبه " اللي قعده ,شكلها يائسه من الحياه,شكلها لسه مطلقه ,انا عاوز صورتك القديمه بدل البت الرخمه ده حطها في التوقيع والله بدلة الكارتيه في حد ذاتها دليل على القوه
يا ريت يا "ميدو" وجزاكم الله خيرا على مشاركتك معنا

ابن القيم
20-10-2008, 08:18 PM
الموضوع جميل جدا و انا لسة داخل عليه الان
معلش مكنتش اعرف من قبل كدة
بس موضوعك دة جميل و ربنا يوفقك
و يسعدك على نشر دعوته
و جزيك خير

شاروق خان
20-10-2008, 09:06 PM
جزاكم الله خيرا يا "اسامه بن زياد"رد موفق وتخفش طالما مفيش "رخامه"في الردود الدنيا هتبقى في الموضوع لذيذه وممتعه ومفيده
عاوزك معانا في الإضافات والردود
وانا اعلم ان عندك الكثير في هذا الموضوع فبالله عليك لا تبخل علينا
"كلنا يكمل بعضه بعضا"




جزاكم الله خيرا يا "ابن القيم"
بس نفسي اعرف رأيك ايه في "الإخوان"بصراحه
ماذا تحب فيهم؟, ماذا تكره منهم؟
واريد تعليقك على الإستفتاء

شاروق خان
20-10-2008, 09:21 PM
تنبيه هام

الأصل في الردود هذا الأسبوع هو معرفة رأي الأعَضاء في جماعة "الإخوان المسلمين"
ماذا يحب الناس فيهم؟ , ماذا يكرهون منهم؟
كما ان الغرض ايضا هذا الأسبوع هو معرفة "اي شبهات تثار من هنا او هناك"حول الجماعه




اما ان شاء الله بدءا من الأسبوع القادم,فسنقترح شبهه معينه وسنحاول جميعا ان نبحث فيها
نعرف صدقها من كذبها
نعرف جذورها وتاريخها
نعرف كيف نرد عليها

حتى نوفي كل شبهة حقها في الرد,فحئنذ نثلج الصدور ونعرف قيمة وعظمة الطريق الذي نسير عليه
وحتى نزيل الخوف والقلق من قلوب الذين يريدون ان يكونوا مع الإخوان


من أجل هذا:
لا يمكن لشاروق وحده ان يقوم بذلك ولايمكن لإثنين او ثلاثه بل لابد من تواجد وتوحد كل الجهود في الرد على هذه الشبهات
"كلنا يكمل بعضه بعضا" "انا ضعيف بمفردي ,قوي بإخواني"


واريد من جميع الأعضاء المشاركه (المؤيد للإخوان ’والمعارض ضدهم,حتى من هو على الحياد منهم)
اريد من الكل ان يقول عما في صدره,الكلام مفتوح للجميع,لاقيود على احد

شاروق خان
20-10-2008, 09:25 PM
لماذا يعادون الاخوان ؟؟؟
.

اعجب شئ يلحظة المراقب لهذة الاتهامات لهؤلاء الناس الذين يعادون الاخوان "ان الاخوان يتهمون بالشئ ونقيضة فى وقت واحد " .



*فهناك المبهورين بالثقافة الغريبة والتقدم الغربى يتهمون الاخوان على انهم اناس رجعيين يريدو العودة بالامة الى التخلف والوراء .

*على حين تجد بعض المتشددين يتهمون الاخوان بالتحرر الزائد والترخض فى الدين والمسايرة للتطور .

*وهناك " بين المتصوفة " يتهمون الاخوان بالتشدد ويعتبروهم خصوما للتصوف واهلة .

*فى حين تجد ان بعض الجماعات الاسلامية خاصة " السلفيين" يحشرون الاخوان مع الصوفيين فى خندق واحد لجرد ان الامام الشهيد " حسن البنا " نشا صوفيا .

*والاخوان فى نظر" الاحزاب الساسية والعمانيين" جماعة دينية تشتغل بالسياسة وكل همها الوصول للحكم .

*والاخوان فى نظر "جماعة الجهاد" قد كسروا فى خوض السياسة ولم تستغل الجماعة قوتها وشعبيتها للوصول للحكم ونتزاعة بالقوة من ايدى الفاسدين الذين افسدوا البلاد واذلوا العباد .

*بينما الاخوان فى نظر "الاحزاب الحاكمة "جماعة شعبية ثورية متطرفة رهابية تسعى لقلب نظام الحكم بالقوة.

*والاخوان فى نظر بعض "الشباب المتدين"متساهلون مفرطون فى امور الدين لانهم يلبسون البدلة ولا يقصرون الثياب ويستعملون الفرشاة بدل السواك ويحلقون لحاهم .
مع ان اخرين يرمون الاخوان بالتشدد فى الدين والتصلب فية وانهم لا يجارون التطور العصرى .

*والاخوان فى نظر " اجهزة الاعلام " اناس ارهابيون لا يبلون بالاخر ويستعملون العنف بهف الوصول للحكم .

فى حين ان الاخوان فى نظر جماعة " طالبان " يتهمون الاخوان بالضعف والاسترخاء وخيانة مبدا الجهاد الذى قامت علية شعار الجماعة " الجهاد سبيلنا ".

*والاخوان فى نظر " الغرب " جماعة تهدف الى عودة الخلافة الاسلامية البغية التى تحاول ان تكرة الناس حتى يكونوا مسلمين .




فهل الخلل عند الاخوان ام عند الذين يعادونهم ام فى كلاهما معا؟؟!!!!!!!!!!!!!!!

اريد معرفة اراء الاعضاء

aam_هيرو
20-10-2008, 11:59 PM
اعتقد انى من ساعت ما شوقت تسجيل باسم العضو شاروق خان وانا شايف وابل من التشهير
بالاخوان المسلمين
السيد الفاضل شاروق الذى اتى باسمه على اسم ممثل هندى
اما ان لك ان تكف عن التشهير بهذه الجماعه
فتاره اجدك مهجم للجماعه ومبادئها وتره اخرى اراك منحاز الى الجماعه ولكن بصراحه
انا بحترم جدا طريقتك فى الحوار
تنفع سياسى
بشوف فى حوارك النفاق السياسى بجميع ابوابه
ففى هجومك على الاخوان تنهى الحوار بانك تحب هذه الجماعه ولكن ترى القليل من العيوب والثغرات التى تحب معالجتها
اما فى حوارات الحب والامتنان للاخوان ففى وسط الموضوع نرى الضرب تحت الحزام كما يقال فى السياسه
السيد الفاضل
اما ان لك ان ترينا المشاركات فى مواضيع اخرى
واذا كنت فعلا تريد الانضمام الى هذه الجماعه وانت كنت اشعر انك منضم او كنت منضم
دعنى لا اوضح اكثر
اعلم جيدا انك تعلم الكثير من القيادات فى بلدك فلتجلس معهم
والله ما عهدنا على احد منهم يتهرب من كبير او صغير
تكلم معهم
افضل من الهجوم والتشهير فى المواقع وعلى المنتديات
مش كدا ولا ايــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــه............................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شاروق خان
21-10-2008, 12:26 AM
جزاكم الله خيرا
صراحة مش عارف اقول ايه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
انت شتمتني"منافق"
مش هاقول غير"الله يسامحك"
انا عندي رد عليك هبعته في رساله خاصه ,لأن الموضوع ده بالذات مش محتاج للمهاترات الجانبيه,ياريت تكون ردودنا في صلب الموضوع


لكن انا عندي رجاء عند الأعضاء:

بالله عليكم ,بالله عليكم, اي نقاش جانبي ياريت يبقى في الرسايل الخاصه
ده مش معاي انا بس
اي نقاش يا ريت يكون في صلب الموضوع,اما اي واحد عايز يدخل في مجادلات او مهاترات يا ريت يبقى في رسايل الخاصه
ان شا الله نضرب بعض ,ان شا الله نطحن بعض بالله عليكم خلوها بعيد عن جو الموضوع خلوها في رسايل خاصه
لا تفسدوا جو الموضوع
اللي عاوز يناقشني في مقالاتي السابقه يبعت لي على الخاص وانا والله هاحكي على كل حاجه بالتفصيل,وهاشرح له صدره,


جزاكم الله خيرا يا"هيرو" انت قلت رأيك في,وانا رديت عليه فجزاكم الله خيرا وانتظر مني رساله خاصة
انا عاوز اعرف رأيك كإنسان عادي في "جماعة الإخوان المسلمين"
ماذا تحب فيهم؟
ماذا تكره منهم؟
ماذا تواجه من شبهات عليهم؟

(والله انا مش زعلان منك لأن ده الشيئ الطبيعي من واحد بيحب دعوته زيك لازم يغضب لما يحس بأي واحد حاسس انه بيتهجم عليها)بس انت زودتها شويه
على اي حال :
اخي هيرو انا مستني ردك على السؤال الخاص بلإستفتاء
والله هازعل لو ما شاركتش وساعدتني في الرد على الشبهات
زي ما انت حامي وسخن علي,نفسي اشوفك بنفس الدرجه في الرد على الشبهات التي تثار على دعوتك وجماعتك
انا عاوزك معي في هذا الموضوع اخي هيرو
"اني احبك في الله"

aam_هيرو
21-10-2008, 01:55 PM
يااخى لما انت بتقول بلاش ندخل فى مجادلات ومهاترات
ناذل جدال ومهاترات وشد وجذب من ساعة ما المنتدى اتعمل ليه
اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم
وبعدين ياسيدى والله لم اقصد سب او استهذاء بشخصك
بس شيفك متحامل شويتين
كل اللى عايز الفت نظرك ليه ان فى موضيع اسخن مليار مره من الكلام عن الاخوان
مش كده ولا ايه
وبعدين كل واحد فيه الحلو وفيه الوحش
ومفيش حد كامل الا ربنا سبحانه وتعالى
عن نفسى انا مش مؤهل انى ارد عليك عن شبهات الاخوان ومتهيقلى انت اكبر من انك تشغل دماغك بحاجه زى كده
عجبك ناس او جماعه او فرقه او حزب ايا كان خد منهم الحلو وسيب الوحش
انتقى لنفسك
الائمه نفسهم بيخطئو
وزى ما قال الامام الشفعى رحمه الله
راى صواب يحتمل الخطا وراى غيرى خطاء يحتمل الصواب
مش كده ولا ايـــــــــــــــــــــــــــــــــــــه ؟؟؟؟

ابو مجدى
21-10-2008, 02:01 PM
د كتور شروق
كيف الحال
الموضوع جميل جدا و انا لسة داخل عليه الان
معلش مكنتش اعرف من قبل كدة
بس موضوعك دة جميل و ربنا يوفقك
وانا عندىماده كويسه على الموضوع ده
لو عايز ابعتها ابعتها
اوك شوشو
سلام

الجيل المنشود
21-10-2008, 02:18 PM
جميل جدا
معلش مكنتش اعرف من قبل كدة
ربنا يكرمك

شاروق خان
21-10-2008, 04:49 PM
شكراً الى العضو / شاروق خان - على اختياره لهذا الموضوع
وإعجابى أكثر بهذا الموضوع من إسلوب ادارته
ياريت نقرأ كلام العضو / أسامة بن زياد ( كويس )
ياريت الردود تفضل هادية بلا عصبية أو تشنج حتى وإن اختلفت الآراء علشان كلنا نخرج من الموضوع بثمرة واستفادة .
أتمنى ألا يجرح أى عضو فى الآخر والا يشتم أو يسخر أى عضو من آخر
وإذا كان أى عضو يظن ظن سئ بأخيه العضو فما أجمل أن يكتم العضو
هذا الظن السئ بداخله ولا يخرجه فى الموضوع أمام الأعضاء
حتى لاندخل فى متاهات لن تثمر إلا بتضيع جوهر الموضوع وتضيع الوقت والجهد معاً

***********
قال تعالى " ولاتنابزوا بالألقاب "

شاروق خان
22-10-2008, 01:15 AM
جزاكم الله خيرا"ابومجدي","الأزهري بن البنا"
ده مبالغه منكم
الموضوع كان فكرة ناس كتيره ,هوانا فقط نزلته للنقاش,علشان تجتمع الجهود لنحصل على اكبر قدر من الإفادة

لكن انتم لم تجيبوا على اساس الموضوع:لماذا يعادي بعض الناس الإخوان؟
هل الخلل في الإخوان؟
ام العيب في الذين يعادونهم؟
ام الخلل في كلاهما؟

ارجوكم افيدونا بما في صدوركم,ان شاء الله هيكون في افاده من ردودكم

MIDO.ELHAGGAR
22-10-2008, 02:04 AM
يعادي الناس الاخوان لانهم غامضين اوي وشايفينهم مكروهين
العيب مش في الاخوان لوحدهم العيب في النظام كله
العيب في الحكومه والعيب في الاخوان كمان

غموز
22-10-2008, 02:46 PM
والله يا شاروق انا بقى مش عاوز اقول العيب فى ايه

المشكلة فى الزمن نفسه والناس نفسها

كان زمان حركة الاخوان ليها اعلية ودا ايام الشهيد حسن البنا وفى بعض الاماكن اللى الاخوان عاملة فيها شغل كويس

بس حاليا انا شايف ان النفوس اتغيرت مبقاش حد بيعمل الشىء لله اما لمنصب او لشهرة او لاغراض خاصة

ودا اللى بجد بقى حاجة بتعيب للاخوان

من زمان الناس عارفة الاخوان ومن زمان والاخوان ناس محترمة
بس حاليا بقى يظهر ناس من الاخوان ومعروف انهم اخوان وهما معلش اقل من الانسان العادى وبالعكس بياخدو منصب من الاخوان

وانا شايف ان الاخوان كا نظام بقى مشتت زى الحكومة كله وسايط ومحسوبيات
على العكس فى ناس اخلاق جدا واخوان ومش بيكونو ليهم نشاط ومنصب ولما بيحاولو وسط الجماعة بقى فى حاقدين وازاى ده يبقى احسن منى
بصراحة دى حجات بقيت اشوفها وبجد بقى فى ناس ميمتوش للخوان بصلة وبجد ناس الواحد ميستعنيهمش ولا يتشرف بيهم وبجد بيوصلو وسط الاخوان ودى حاجة خلتنى اقول عمرى ما هكون اخوان ولا هفكر انى ابقى اخوان

ولو تحب اوضح هتكلم عن تجربتى الشخصية وكل الناس ممكن تكون عرفانى
بس صدقنى انا بجب شخصيات فى الاخوان وبكره شخصيات انما كا نظام الاخوان ناس محترمة جدا وبجد ياريت يبتدو يصلحو جواهم عشان يفضلو كدا ويهتمو بجواهم قبل ما يخرجو لبره

osama ebnzaed
22-10-2008, 03:26 PM
السادة الاعضاء الكرام
ارجوا التزام الأدب كما ذكرنا سابقا فى الردود وعدم التعدى على أحد بسب او قذف بمعيب ..
السيد العضو هيرو .. لك الحق فى الاعتراض بما شئت ولكن ارجوا عدم التعدى بالالفاظ على أحد .. وطالما ان غالبية الاعضاء تريد الحوار فى هذا الموضوع فلا ارى مانعا من ذلك .
والسيد العضو شاروق ..أرجوا منك عدم تكرار موضوعاتك والا تعرضت للدمج .
واتمنى لو تعرضنا للشكوك كالتى قالها العضو ميدو الحجار واحدة إثر واحدة لكى يسير الموضوع بشكل منسق وهادف
أترك تنظيمه لصاحب الموضوع الأخ شاروق
أحبكم جميعا فى الله

أبو شحتوت
22-10-2008, 03:58 PM
والله يا شاروق انا بقى مش عاوز اقول العيب فى ايه

المشكلة فى الزمن نفسه والناس نفسها

كان زمان حركة الاخوان ليها اعلية ودا ايام الشهيد حسن البنا وفى بعض الاماكن اللى الاخوان عاملة فيها شغل كويس

بس حاليا انا شايف ان النفوس اتغيرت مبقاش حد بيعمل الشىء لله اما لمنصب او لشهرة او لاغراض خاصة

ودا اللى بجد بقى حاجة بتعيب للاخوان

من زمان الناس عارفة الاخوان ومن زمان والاخوان ناس محترمة
بس حاليا بقى يظهر ناس من الاخوان ومعروف انهم اخوان وهما معلش اقل من الانسان العادى وبالعكس بياخدو منصب من الاخوان

وانا شايف ان الاخوان كا نظام بقى مشتت زى الحكومة كله وسايط ومحسوبيات
على العكس فى ناس اخلاق جدا واخوان ومش بيكونو ليهم نشاط ومنصب ولما بيحاولو وسط الجماعة بقى فى حاقدين وازاى ده يبقى احسن منى
بصراحة دى حجات بقيت اشوفها وبجد بقى فى ناس ميمتوش للخوان بصلة وبجد ناس الواحد ميستعنيهمش ولا يتشرف بيهم وبجد بيوصلو وسط الاخوان ودى حاجة خلتنى اقول عمرى ما هكون اخوان ولا هفكر انى ابقى اخوان

ولو تحب اوضح هتكلم عن تجربتى الشخصية وكل الناس ممكن تكون عرفانى
بس صدقنى انا بجب شخصيات فى الاخوان وبكره شخصيات انما كا نظام الاخوان ناس محترمة جدا وبجد ياريت يبتدو يصلحو جواهم عشان يفضلو كدا ويهتمو بجواهم قبل ما يخرجو لبره
إلى أخى وحبيبى غموووز
أخى الشىء الوحيد الذى لا تستطيع الملائكة أن تكتبه لك حسنات ولا يعلمه الشيطان فيوسوس لك

هو الإخلاص
مخطىء أنت
أن تكون عارف بما يوجد فى القلوب وإلا هاتبقى أعلم بقى من الملائكة الذى يكتب الحسنات والسيئات
وأنا متفق معاك فى حاجة
انت بتقول انك بتحب شخصيات فى الإخوان وبتكره شخصيات
أعتقد انها حاجة طبيعية
لأننا بشر أخى تجد فى الأخوان اللى دمه خفيف وتلاقى اللى دمه بارد
وتلاقى كل أنواع الناس لكن الذى يحكمنا هى أخلاق ومبادىء الإسلام
والإنسان ماينفعش كل الناس تحبه
لأن هايبقى فيه حاجة غلط
لأن سنة الكون الأختلاف
وكل واحد بيعمل المتاح
بتقول ان النفوس اتغيرت وكل واحد بيعمل لمنصب وشهرة مش لله
أنا أتفق معك وأختلف فى نفس الوقت
أتفق معك ان ممكن يكون فيه ناس كده بس كلامك ده قالو الإمام البنا عندما قسم الناس إلى أربعة أنواع نتكلم عليهم بعد كده
أختلف معاك بقى
ان برده زى ما فيه ناس كدة فيه ناس برده بتعتقل وبتعذب وتهان وتذل فى أمن الدولة
بيتهيقلى ده مش داخل الإخوان علشان يتشهر ولا داخل علشان منصب ولا ايه
والحاجة دى بتعالج موضوع الناس اللى داخلة علشان شهرة ومنصب بأنهم يبعدو عنك
علشان دى دعوة ربنا هو اللى بينقيها ويصفيها من الناس دى
وبتقول ان في وسايط ومحسوبيات محسسنى ان احنا فى شركة ولا مصلحة حكومية
يعنى المرشد المنصب اللى هو فيه تكليف وليس تشريف
زيك زيه
احنا كلنا بنشتغل لربنا
عاوزين ربنا يرضى عنا
لنا هدف واحد
لنا استراتيجية
لا توجد فى أى جماعة أخرى

غموز
22-10-2008, 04:38 PM
ياعم ابو شحتوت اولا اهلا بيك
وبجد وجه نظرك صحيحة
بس انا هقولك حاجة بقى ودى من تجارب الاخوان مش عندهم بعض الحجات اللى بيعملوها
زى مثلا فى فترة من الفرتات كانت الكشافة نقطة لدعوة الاخوان المسلمين وكان اى حد برة الاخوان بيغتتو عليه لحد ما يمشى
فى بعض المناصب لما تروح تشتغل عند حد اخوان هتلاقيه بيحابى على الاخوانجى اللى زيه وممكن يكون فى حد اكفاء منه وميسويهمش ببعض

وانا مش عاوز اقول اسامى
دلوقتى بقت الحياة وسط الاخوان كلها محسوبيات انا كنت بشوف ناس جوة الاخوان ناس محترمة جدا فكر محترم ممكن يجى يتناقش معايا احب اكلمه امشى اسلم عليه
وتلاقيه مش واخد حقة وبيدعى لوجه الله
والاخوان معينين مسؤل تانى معلش ميعرفش حاجة عن دنيته ولا يعرف يتفاهم معاك انت كدة والا خلاص

بص كنا شباب وكنا بننزل معسكر اخوان ايام زمان ينفع بس تبص على بنت تلاقى واحد بينصحك بطريقة وواحد تانى بيخليك تقوله انت مال اهلك انا حر
فا يا ريت تنقو الناس اللى تمثلكم والناس اللى تقدر تحبب الناس فيكو
لان انتو جماعة محترمة من زمان حرام تضيعو مجهودات ناس عشان خاطر ناس مبتفهمش حاجة عن اسلوب الدعوة
ويارب تقدرو تحلو مشاكلكم الداخلية وتنقو ناس محترمة تمثل جماعة الاخوان وتليق بالمركز ده

شاروق خان
22-10-2008, 06:26 PM
جزاكم الله خيرا جميعا على المشاركه
جزاكم الله خيرا يا اخ"غموز",ويا"اسامه بن زياد",ويا"ابوشحتوت"
لكن:
يا استاذ"غموز" رأيك يحترم,وحتى لو كنت اخالفه كليا,لكنه يحترم لكن ارجوك قلل من حدة اللهجه شويه
انت عرضت وجهة نظرك وان شاء الله سيتم المناقشه حولها ولك مطلق الحريه في اي كلام او لهجه
لكن رجاء شخصي بحت ,من فضلك من فضلك لوسمحت اخي"غموز"قلل اللهجه قليلا
علشان النقاش يصل لحلول ونقط مشتركه نبدء كلنا انا وانت واخوانا الأعضاء نبتدي نعمل من عندها
جزاكم الله خيرا"غموز"


اخي في الله"اسامه بن زياد":شكرا على مداخلتك لكن :

1-انا ذكرت وكررت ولازلت اكرر :الغرض هذا الأسبوع فقط(فقط)هو معرفة رأي الأعضاء على الإستفتاء
دون ان نرد على اي شيئ
2-انا الآن اعكف واجهز وارتب رأي الأعضاء الذين قالوه لأحصر الإجابات في نقاط محدده
او بمعنى اخر"احصر الشبهات في نقاط محدده"
3-كل اسبوع هنعرض شبهتين او ثلاثه حسب الوقت ليتم الرد عليها من الجميع حتى تستوفي الردود حقها,وللجميع "المؤيد والمعارض"حق الرد بحريه
4-بذلك اكون قد اعطيت الجميع الوقت الكافي لجمع المعلومات والشواهد التي تؤيد رأيه
5-من خلال النقاش سيتضح للجميع الحق من الباطل,الصواب من الخطأ,الشبهه من الحقيقه
6-سيد"اسامه"انا اكرر في اكثر من رأي سؤالي عن الإستفتاء حتى يلتزم الجميع بالخطوات المحدده ولا يشذ احد عن هذه الخطوات
7-يشرفني مساعدتك,خاصة في هذا الموضوع.


اخي في الله"ابو شحتوت"

يا بتاع الأرانب انت يا حبيبي,زعلان منك عاوز تبيع الكيلو لي بخمسين جنيه من الأرانب ليه؟ليه؟
ده الكيلو بسبعه واربعين جنيه بس.عاوز تضحك علي بس انا طلعت انصح منك.
حبيبي "ابوشحتوت" جزاكم الله خيرا على ردك
لكن برده من فضلك "قلل من اللهجه قليلا"
وعاوزك تتريث ,مش مطلوب انك ترد الآن,مطلوب انك تسمع وتقرأالردود وتبدء بكل همة ونشاط تشوف هترد ازاي ,وتبحث في كل شيء عن الأدله التي تدعم بها كلامك
وثق تماما وتأكد:


1-كلمة الحق ستضح مهما كانت قوة كلمة الباطل
2-ان الله لا يضيع اجر من احسن عملا
3-كلمة الحق لا تعلو وحدها انما تعلو بقوة اظهار اصحابها لها
4-قد ينتصر الباطل ويعلو على الحق اذا كان اهل الباطل يتعبون لاظهاره واهل الحق نايمين فاكرين ان كلمة الحق ستعلو لوحدها
5-من سنة الله"الله لا ينصر الكسالى على العاملين,"حتى وان كان الكسالى صحابة النبي"ص"استحاله ان ينصرهم الله على العاملين وان كانوا اعداء الإسلام

اخواني اعضاء المنتدى

بالله عليكم شاركونا بأرائكم,واقترحاتكم,

aam_هيرو
22-10-2008, 11:17 PM
3-كل اسبوع هنعرض شبهتين او ثلاثه حسب الوقت ليتم الرد عليها من الجميع حتى تستوفي الردود حقها,وللجميع "المؤيد والمعارض"حق الرد بحريه
مينفعش زى ما هتعرض الشبهات تعرض برده المزايا ولا هو الاهم الشبهات وخلاص
ياخى ربنا قال ان مع العسر يسرا
اذا اردت ان تكون محاور بناء فاعرض الامرين الخير والشر سواء ودع للاعضاء الاختيار
ولا تكن ممن يتتبعون عورات الناس فلا تذكر العيوب فقط وتترك المميزات
مش كده ولا ايـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه ؟؟؟؟

شاروق خان
23-10-2008, 02:35 AM
يا اخي"هيرو"الله يرضى عنك
اقرء جيدا وبعدين رد

يا اخي زي ما انت قلت"ان مع اليسر يسرا"
انا جعلت عنوان الموضوع اساسا"الإخوان المسلمون,مميزات,شبهات ,ردود"
اول حاجه بدأت بيها"المميزات"وكتبت اول ميزه"الشموليه"ووضحتها جيدا,وقلت ان الإخوان يتميزوا عن غيرهم بيها
ولو تصبر علي هتجد ما تقر به عينك ويسر نفسك

الأسلوب اللي جاي كالأتي:هاذكر ميزه عند الإخوان لا توجد عند اي جماعه او حزب
وبعدين نتعرض لشبهتين او اكثر حسب جو الموضوع

وعلشان خاطرك ياسيدي,ولو اني كده هحرق مفاجأة الموضوع:
الميزه القادمه هنتكلم عن"التكوين المتكامل "عند الفرد من الإخوان
اوعى تقول لحد,لحسن ازعل منك

اتفقنا يا اخي"هيرو"
(لا تقلق)

ميمو
23-10-2008, 03:35 AM
انا معك في كل اللي انت قولته شاروق خان ان الاخوان كدعوه وفكره اقرب للكتاب والسنه ولكن الان يوجد بعض الملاحظات ع الاشخاص وليس الفكره وعموما جزاك الله كل خير ونتواصل مع التكمله

aam_هيرو
23-10-2008, 03:54 AM
ان مع العسر يسرا فان مع العسر يسر

شاروق خان
23-10-2008, 04:29 AM
جزاكم الله خيرا"اخي ميمو"
والملاحظه اللي قلتها موجوده والله في الإعتبار
ومن النقاط الساخنه التي ستطرح للنقاش بقوه
لأنها ملاحظه فيها كلام كتير"من ان الإخوان بشر يصيب ويخطيئ,حتى مجتمع الصحابه كان فيه بعض الأخطاء منهم,مع الفارق طبعا
لكن هل بعض هذه الأخطاء من بعض الإخوان تمر مر الكرام,خاصة اذا كانت اخطاء تكره وتنفر الناس منهم ,طب وازاي نعالج هذا الأمر؟
كلام كتير,وانا اعلم ان بعض الأعضاء عندهم ردود كثيره في هذا الموضوع"

جزاكم الله خيرا"ميمو"
وعاوزك تتابع معنا بردودك وملاحظاتك في هذه الحلقات

صالح الجزار
24-10-2008, 04:01 AM
جزاك الله خيرا ياعم شاروق علي هذا الموضوع الجامد والمتيميز جدا:
اولا: ان فكر الجماعة ممتاز جدا وبامانة مافيش اي حد يختلف عن الاخوان المسلمون كفكرة
ثانيا:ان هناك شخصيات من الاخوان هم السبب في الناس يكرهون الاخوان من تصرفاتهم ومواقفهم
مثال:انا شغال في مكان بيجلنا كل يوم تقارير طبية وعيادات خاصة او مستششفيات وطبعا هذة التقارير لازم يكون لها قوانين معينة علشان الامور تمشي في حاجات حصلت امامي ان في دكتور من اعضاء جماعة الاخوان المسلمين كان عايز خدمة من الشغل وطبعا من غير ماينظروا الي هذه الشروط قلي خلص ياعم ده حبيبنا لو ممشنهاش ايطرندنا ياعم هههههه
فين الاخوان المسلمين في هذة النقطة اوعي تقولي ده خطي شخصي

وهناك شخصيات كثيرة علشان قعد في اسرة ومسكوة مسئوليية معينة يعمل نفسة مهم وهو اصلا مش متربي اصلا تلاقي لة مواقف كثيرة جدا مع الناس لو اي من خارج الاخوان عرف هذة المواقف ايقولك فين الاخوان
وهناك امثصلة كثيرة جدا

المختصر المفيد:
-ان خطاء واحد من الاخوان المعروفيين لايساوي خطا واحد من الاخوان العاديين
-مسك مسئولية معينة لاياتي علشان الشخص شغال او شغال مع الاخوان انما ياتي لان هذا قريبة او جاي من طرفة من غير مايعرف اخلاقة اصلا
-ان مجموعة كثير تقولة تعال نصلي الفجر يقولك ان تعبان جدا ومش اقدر اجي وهو يزعل منك جدا علشان يطلب منك طلب من الاخوان ويعملك نفسة في اي بي ويتقانق معاك فين التربية اصلا وفين الاساس
-ان هناك شباب كثير جدا لما يريدوا الزواج يقولوك دي بنت اخ معروف من غير ماينظر لاخلاقها ولا تعاملها مع الناس
-في دورة من دورات كرة القدم كنت عايز اختار فرقة معينة راح شخصض من الاخوان قالي لا مش بجيب اي حد لازم نكون عرفنهم جدا وهم اصلا واخد معاه فرقة وفرقتيين مفيش حد عرفهم هو الي عرفهم وطبعا هو معرفهم انهم كوسيين وعلي ايمان وعلي الصراط المستقيم علشان هو من الشباب الي الاخوان مديهم فرصة للظهور

معلش علي الاطالة وعدم التنسيق وارجو الرد ياعم شاروق

بس انا عايز اقول ان فعلا في شخصيات من الاخوان اول ماتعرفها تحبها وتحب تقعد معها والعكس في شخصيات من الاخوان اعرفهم والله يعني من الاخر لايستهالوا انهم يكونوا من الاخوان

-والاخوان زمان غير دلوقتي الاخوان دلوقتي الي يظهر نفسة انة شغال وخلاص والي مسكلو مسئولية وعايز يعرف الناس انه مهم...........زوهكذا


وعلى فكرة انا عاشرت ناس كثير جداااااااا

وهناك المزيد

الدكتور متولي
24-10-2008, 04:16 AM
اللهم اغفر لنا ما لا يعلمون
واجعلنا خيرا مما يظنون
ولا تؤاخذنا بما يحكمون
وارحمنا بقدرتك علينا
واسترنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك
ولا تجعل حاجتنا لأحد سواك
وبَصِّرْنا يا مولانا بما تحبه
وسدد وجهتنا وصوب نيتنا
واجعل رضاك منتهى رجائنا
آااااااااااااامين

aam_هيرو
24-10-2008, 07:13 AM
اللهم امين اللهم امين اللهم امين

أبو شحتوت
24-10-2008, 12:44 PM
جزاكم الله خيرا جميعا على المشاركه
جزاكم الله خيرا يا اخ"غموز",ويا"اسامه بن زياد",ويا"ابوشحتوت"
لكن:
يا استاذ"غموز" رأيك يحترم,وحتى لو كنت اخالفه كليا,لكنه يحترم لكن ارجوك قلل من حدة اللهجه شويه
انت عرضت وجهة نظرك وان شاء الله سيتم المناقشه حولها ولك مطلق الحريه في اي كلام او لهجه
لكن رجاء شخصي بحت ,من فضلك من فضلك لوسمحت اخي"غموز"قلل اللهجه قليلا
علشان النقاش يصل لحلول ونقط مشتركه نبدء كلنا انا وانت واخوانا الأعضاء نبتدي نعمل من عندها
جزاكم الله خيرا"غموز"


اخي في الله"اسامه بن زياد":شكرا على مداخلتك لكن :

1-انا ذكرت وكررت ولازلت اكرر :الغرض هذا الأسبوع فقط(فقط)هو معرفة رأي الأعضاء على الإستفتاء
دون ان نرد على اي شيئ
2-انا الآن اعكف واجهز وارتب رأي الأعضاء الذين قالوه لأحصر الإجابات في نقاط محدده
او بمعنى اخر"احصر الشبهات في نقاط محدده"
3-كل اسبوع هنعرض شبهتين او ثلاثه حسب الوقت ليتم الرد عليها من الجميع حتى تستوفي الردود حقها,وللجميع "المؤيد والمعارض"حق الرد بحريه
4-بذلك اكون قد اعطيت الجميع الوقت الكافي لجمع المعلومات والشواهد التي تؤيد رأيه
5-من خلال النقاش سيتضح للجميع الحق من الباطل,الصواب من الخطأ,الشبهه من الحقيقه
6-سيد"اسامه"انا اكرر في اكثر من رأي سؤالي عن الإستفتاء حتى يلتزم الجميع بالخطوات المحدده ولا يشذ احد عن هذه الخطوات
7-يشرفني مساعدتك,خاصة في هذا الموضوع.


اخي في الله"ابو شحتوت"

يا بتاع الأرانب انت يا حبيبي,زعلان منك عاوز تبيع الكيلو لي بخمسين جنيه من الأرانب ليه؟ليه؟
ده الكيلو بسبعه واربعين جنيه بس.عاوز تضحك علي بس انا طلعت انصح منك.
حبيبي "ابوشحتوت" جزاكم الله خيرا على ردك
لكن برده من فضلك "قلل من اللهجه قليلا"
وعاوزك تتريث ,مش مطلوب انك ترد الآن,مطلوب انك تسمع وتقرأالردود وتبدء بكل همة ونشاط تشوف هترد ازاي ,وتبحث في كل شيء عن الأدله التي تدعم بها كلامك
وثق تماما وتأكد:


1-كلمة الحق ستضح مهما كانت قوة كلمة الباطل
2-ان الله لا يضيع اجر من احسن عملا
3-كلمة الحق لا تعلو وحدها انما تعلو بقوة اظهار اصحابها لها
4-قد ينتصر الباطل ويعلو على الحق اذا كان اهل الباطل يتعبون لاظهاره واهل الحق نايمين فاكرين ان كلمة الحق ستعلو لوحدها
5-من سنة الله"الله لا ينصر الكسالى على العاملين,"حتى وان كان الكسالى صحابة النبي"ص"استحاله ان ينصرهم الله على العاملين وان كانوا اعداء الإسلام

اخواني اعضاء المنتدى

بالله عليكم شاركونا بأرائكم,واقترحاتكم,


حبيبى يأبو أشرف

أبو شحتوت
24-10-2008, 12:49 PM
جزاك الله خيرا ياعم شاروق علي هذا الموضوع الجامد والمتيميز جدا:
اولا: ان فكر الجماعة ممتاز جدا وبامانة مافيش اي حد يختلف عن الاخوان المسلمون كفكرة
ثانيا:ان هناك شخصيات من الاخوان هم السبب في الناس يكرهون الاخوان من تصرفاتهم ومواقفهم
مثال:انا شغال في مكان بيجلنا كل يوم تقارير طبية وعيادات خاصة او مستششفيات وطبعا هذة التقارير لازم يكون لها قوانين معينة علشان الامور تمشي في حاجات حصلت امامي ان في دكتور من اعضاء جماعة الاخوان المسلمين كان عايز خدمة من الشغل وطبعا من غير ماينظروا الي هذه الشروط قلي خلص ياعم ده حبيبنا لو ممشنهاش ايطرندنا ياعم هههههه
فين الاخوان المسلمين في هذة النقطة اوعي تقولي ده خطي شخصي

وهناك شخصيات كثيرة علشان قعد في اسرة ومسكوة مسئوليية معينة يعمل نفسة مهم وهو اصلا مش متربي اصلا تلاقي لة مواقف كثيرة جدا مع الناس لو اي من خارج الاخوان عرف هذة المواقف ايقولك فين الاخوان
وهناك امثصلة كثيرة جدا

المختصر المفيد:
-ان خطاء واحد من الاخوان المعروفيين لايساوي خطا واحد من الاخوان العاديين
-مسك مسئولية معينة لاياتي علشان الشخص شغال او شغال مع الاخوان انما ياتي لان هذا قريبة او جاي من طرفة من غير مايعرف اخلاقة اصلا
-ان مجموعة كثير تقولة تعال نصلي الفجر يقولك ان تعبان جدا ومش اقدر اجي وهو يزعل منك جدا علشان يطلب منك طلب من الاخوان ويعملك نفسة في اي بي ويتقانق معاك فين التربية اصلا وفين الاساس
-ان هناك شباب كثير جدا لما يريدوا الزواج يقولوك دي بنت اخ معروف من غير ماينظر لاخلاقها ولا تعاملها مع الناس
-في دورة من دورات كرة القدم كنت عايز اختار فرقة معينة راح شخصض من الاخوان قالي لا مش بجيب اي حد لازم نكون عرفنهم جدا وهم اصلا واخد معاه فرقة وفرقتيين مفيش حد عرفهم هو الي عرفهم وطبعا هو معرفهم انهم كوسيين وعلي ايمان وعلي الصراط المستقيم علشان هو من الشباب الي الاخوان مديهم فرصة للظهور

معلش علي الاطالة وعدم التنسيق وارجو الرد ياعم شاروق

بس انا عايز اقول ان فعلا في شخصيات من الاخوان اول ماتعرفها تحبها وتحب تقعد معها والعكس في شخصيات من الاخوان اعرفهم والله يعني من الاخر لايستهالوا انهم يكونوا من الاخوان

-والاخوان زمان غير دلوقتي الاخوان دلوقتي الي يظهر نفسة انة شغال وخلاص والي مسكلو مسئولية وعايز يعرف الناس انه مهم...........زوهكذا


وعلى فكرة انا عاشرت ناس كثير جداااااااا

وهناك المزيد


هاقولك حاجتين دلوقتى وبعدين أقولك على حاجة تانية بعدين يأبو صالح
لازم تعرف ان الرسول كان معاه منافقين
تانى حاجة لو الحكاية بالقرابة كان زمانك انت بقيت المرشد

صالح الجزار
24-10-2008, 02:10 PM
هاقولك حاجتين دلوقتى وبعدين أقولك على حاجة تانية بعدين يأبو صالح

لازم تعرف ان الرسول كان معاه منافقين

تانى حاجة لو الحكاية بالقرابة كان زمانك انت بقيت المرشد



بس عايز اقولك يأبو شححتوت لنت لسة بيبي مبتدء في الاخوان لما تعاشرهم كثير وتتعامل معهم اتلاقي ناس كثير لايستهالوا انهم ينضموا الي الاخوان

اما حكاية المرشد يأبو شحتوت دي غلط وانا قولت عليها دي صح

شاروق خان
24-10-2008, 04:27 PM
جزاكم الله خيرا جميعا على المشاركه
رجاء بس من اخوكم ما أجمل ان نقلل اللهجه في الكلام شويه
مداخلات ممتعه وجميله فجزاكم الله خيرا
احنا مش بنعادي بعض,او كل واحد همه كله ينتصر لرأيه,لا والف لا,والله الغرض هو ايضاح الحقيقه من الشبهات خاصة من شبهات"العلمانين",او اصلاح المرض ووضع اليد على الجرح مش لفتحه او بتره"مش لفضحه اواظهاره"لكن لعلاجه وشفاؤه


شكر خاص لأستاذنا"الدكتور متولي"(يا بتاع اللغه يا متعرب"قولوا ورايا:ضرب......زرع........حصد.......سرق"
لغة الأجداد هذه....رفع الله لواها
وان كان نفسي يجيب على السؤال ويعلق عليه
ماذا تحب في الإخوان؟
ماذا تكره منهم؟
ماذا تتمنى منهم؟

شاروق خان
24-10-2008, 04:45 PM
جزاكم الله خيرا اخويا"صالح الجزار"
انا والله عارف انك محب جدا للإخوان,وعلشان كده جاء ردك هكذا
وان كنت اخالفك انت والأخ "غموز"في ان الإخوان مفيش حاجه اسمها "محسوبيه"او"وسطه"ولو وجدت تبقى موجوده بنسبه ضئيله جدا جدا جدا"نسبه لا تذكر"
لكن اسلوبك والله له لكنه مميزه (حاجه حلوه فيه)يمكن علشان انك جريئ وما بتعرفش تخبي او تتجمل
رأيك ورأي "غموز"يحترم وسيناقش في نقطه واحده فيما بعد
انتظر وتابع معنا يا"صالح"

ولعلمك انا شفت الواسطه والمحسوبيه مره واحده:
ازاي الدكتور"عصام العريان"يبقى المتحدث الرسمي للجماعه,امال"شاروق خان"يروح فين
مش كده برده يا اخويا يا"صالح",احسن مني في ايه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
انا عارف علشان هو ليه وسطه"بلد كوسه صحيح"!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اوعى تصدق,دا انا مثلي الأعلى في المعاصرين"الدكتور عصام العريان,الدكتور يوسف القرضاوي"
(ربنا يحفظهم ويبارك في عمرهم ويجعلهم حصنا للإسلام والمسلمين)

وبعدين عاوزين نبعد عن"الألفاظ الغير لائقه"ايه كلمة"بيبي مبتدء في الإخوان"
لما "ابو شحتوت"يبقى"بيبي مبتدء"امال انا ابقى ايه؟
اكيد"دبلوم صنايع في الإخوان المسلمين"

شاروق خان
24-10-2008, 05:02 PM
جزاكم الله خيرا"ابو شحتوت"

حبيبي,اي والله حبيبي

قلل لهجتك شويه,دا انت حبيبك"صالح",

بقى انت مش عاوز "صالح الجزار" يبقى "المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين"
تصدق انت غلطان:
يا سعادة الإخوان ويا فرحتهم ويا هناهم لما "صالح"يبقى المرشد العام,
ساعتها:1-هيلغي كل المناهج الثقافيه"هيه مفيش تحضير"
2-بدل المناهج الثقافيه هينزل"تاريخ النادي الأهلي"يتحفظ,وتعرف تاريخ كل لاعب كويس علشان تنتقل من مرحله الى مرحله
3-"اللب,الفول السوداني" هيبقى اجباري في اللقاءات
4-هيزود الأصول العشرين في ركن "الفهم" في "رسالة التعاليم",علشان يبقى الأصل الواحد والعشرين نصه(وأريد بالأخ المسلم ان يكثر من تناوله اللب في كل ميادين حياته تقويةلأسنانه واستمتاعا بوقته وعدة لجهاده ما استطاع الى ذلك سبيلا)


والله أكبر......ولله الحمد

شاروق خان
24-10-2008, 09:37 PM
انا شايف ان الموضوع ده مميز جدا ,واجمل ما فيه خفة ظل المشاركين فيه
فالموضوع يجمع بين الجديه والمرح في وقت واحد بعيد عن الشد والجذب رغم انه يتناول موضوع حساس وحيوي جدا ,واجمل كلمه عجبتني في الردود الأخيره :
كلمة شاروق خان:
[quote=شاروق خان;28984]"احنا مش بنعادي بعض,او كل واحد همه كله ينتصر لرأيه,لا والف لا,والله الغرض هو ايضاح الحقيقه من الشبهات خاصة من شبهات"العلمانين",او اصلاح المرض ووضع اليد على الجرح مش لفتحه او بتره"مش لفضحه اواظهاره"لكن لعلاجه وشفاؤه"

صالح الجزار
24-10-2008, 09:43 PM
اية ياعم لوكا انت بترد علي نفسك ولا اية انت مش سهل خالص

العموم شكرا علي الموضوع الي انت عملتة وسلمني علي المجموعة الي معاك

osama ebnzaed
25-10-2008, 02:27 PM
الأخوة الأفاضل المشاركين فى الموضوع ...
تحية طيبة وبعد .
اولا : لازلنا نرجوا من الجميع التزام أدب الحوار والكياسة فى إبداء آرائهم .

ثانيا : أحترم الأخ شاروق فى سعة صدره واخذ الأمر ببساطة وفكاهه وأتمنى ان تعم روح المحبة وروح الأخوة فى نقاشنا كذلك فلاتخرجنا الفكاهة عن أصل الموضوع وأهميته .

ثالثا: الأخ صالح الجزار .. لك الحق فى ان تبدى رأيك بحرية رغم انى ماتوقعت ان يأتى منك ماأتى .. رغم ذلك نحترم ماتقول ونقر بعضا منه
إلا اننى أوكد على وجوب احترام الرموز التى قد يغضب بعض الاعضاء ان يتعدى أحد عليها
مثال حديثك عن الأستاذ المرشد ..
وأود ان أؤكد على ان هذا منصب فى جماعة الإخوان وهو يمثل رأس الهرم فى الجماعة ولذا أود التأكيد على الأعضاء عن الترفع عن إدخال هذه الرموز فى مهاترات أو فكاهات لاتليق
فأرجوا إلاحترام والتأدب فى الحديث عن مثل هذه الرموز ...

ربما أتذكر موقفا لأحد المعلمين لنا عندما تحدث أحدنا فقال المرشد يقول كذا ...
فستوقفه الرجل وقال له مايجوز ان تقول المرشد من غير ان يسبقها لفظ الاستاذ
هكذا تعلمنا الأدب وهكذا هو قدر الناس الذى أمرنا الاسلام باحترام كل ذى فضل
وأعتقد ان الأخ شاروق كان حاضرا الواقعة ...ان لم أخطأ
هدانا الله واياكم الى الحق ... والله أكبر ولله الحمد

شاروق خان
25-10-2008, 04:27 PM
جزاكم الله خيرا يا اخ "اسامه بن زياد"

كلامك اخي في محله"اننى أوكد على وجوب احترام الرموز التى قد يغضب بعض الاعضاء ان يتعدى أحد عليها "
لكن اناوالله ما اقصد الا تخفيف اللهجه قليلا عند الأعضاء
بس انا ما كنتش موجود في الواقعه التي ذكرتها,ربما كان عندي موعد في "مكتب الإرشاد" ساعتها
متزعلش"الجايات اكتر من الريحات".
اخ "اسامه"انا اؤكد لك "ظنك بي ليس في محله"


جزاكم الله خيرا"لوكا" على ثناءك على هذا الأسلوب

جزاكم الله خيرا"صالح الجزار"والمجموعه كلها ,كلها بتسلم عليك,ونفسهم تنضم ليهم في القريب العاجل

شاروق خان
25-10-2008, 04:46 PM
تنبيه هام


اليوم اخر موعد لتلقي ملاحظاتكم على الإستفتاءوان شاء الله
غدا سيكون الرد على هذه الشبهات التي تحيط بجماعة"الإخوان المسلمون"
وسيتم مناقشتها ملا حظة ملاحظة من قبل الأعضاء.
مع تناول الميزه الثانيه التي تتميز بها "جماعة الإخوان المسلمين"عن باقي الجماعات الإسلاميه والأحزاب الوطنيه وهي "التكوين الثقافي والروحي"عند الإخوان المسلمون

لا تغيبوا عنا,وكونوا معنا دائما.

أبو شحتوت
26-10-2008, 12:18 AM
بس عايز اقولك يأبو شححتوت لنت لسة بيبي مبتدء في الاخوان لما تعاشرهم كثير وتتعامل معهم اتلاقي ناس كثير لايستهالوا انهم ينضموا الي الاخوان

اما حكاية المرشد يأبو شحتوت دي غلط وانا قولت عليها دي صح


لازم تعرف يصالح أن ليس العبرة بمن سبق ولكن العبرة بمن قد غفر له.
حوش ياخويا التاريخ اللى عمال ينقط منك على الأرض..


بتقول ان ناس كثير لايستهالوا انهم ينضموا الي الاخوان وأنا بقولك الرسول صلى الله عليه وسلم كان معاه منافقين دول يستاهلو أنهم ينضموا للإسلام
دا انت غريب غربنة

أبو شحتوت
26-10-2008, 12:57 AM
اقرأ معي بسرعة الجُمل المكتوبة في المثلثات

http://i64.photobucket.com/albums/h200/nourislamna2/image001.jpg

بالتأكيد أنّك لم تلاحظ أنّ كلمة (في) مكتوبة مرتين في كل جُملة .. أليس كذلك؟



هل تعرف ماذا حدث؟


إنّه طبقاً لخبراتك السابقة ... فقد تمت برمجة عقلك أنّ كلمة ( في )



لا تـُكتب سوى مرة واحدة في الجملة.. لذلك لم يرها عقلك


وجعلك ترى الجملة ( في ضوء تجاربك السابقة ) لا كما يجب أن تراها !



ماذا يعني هذا الكلام؟


القصد من هذه الأمثلة هو التوضيح أننا نرى العالم طبقا لبرمجتنا السابقة فقط .. لا كما يجب أن نراه..نحن لا نرى الحقيقة إلاّ من خلال تجاربنا نحن !!



أختلف معك


حين نختلف مع شخص ما في الرأي، يتمسّك كلٌّ منا برأيه الذي كوَّنته خبراته و تجاربه السابقة ..

حاول أن ترى الصورة الحقيقية.. ليس كل ما تراه هو بالضرورة صحيح...! لأنَّ ما تراه هو ما تمَّت برمجة عقلك عليه.. ألم تُخطئ منذ قليل في قراءة حرف (في) الزائد؟ أعد التفكير في كل ما تراه صحيحا بالنسبة لك..



اقبل النقاش و أعد النظر في أفكار من يختلفون معك...


إنهم – فقط – لم تكن لهم تجاربك السابقة التي تؤهلهم كي يفكروا مثلما تفكر ...لماذا لا تتقبل فكرة أنهم ربما يكونون على شيء من الصواب؟

حاول أن تتفهم وجهة نظر الآخرين و لا تتمسك برأيك دائماً لمجرَّد أنَّه رأيك..أعد النظر في برمجتك السابقة و لا تفترض دائما أنَّ كل ما تراه صوابا

منقووووووووووووووول

شاروق خان
26-10-2008, 01:37 AM
جميل جميل جميل جميل جميل
بجد مداخله رائعه يا "ابو شحتوت"

خليك متابع معنا برودك المميزه جدا

"الله يفتح عليك وعلى والديك,وعلي وعلى والدي"
قول"آمين",
ياجدع قول"آمين",(اللهم آمييين)

انا هنزل بكره الميزه الثانيه عند الإخوان"التكوين المتكامل عند الأخ"
عاوزك بالحاجات اللي انت بارع فيها في مجال الكمبيوتر تساعدني في توضيح هذا الموضوع

قلت"آمييين"ولا لاء؟

شاروق خان
26-10-2008, 04:10 PM
العناية بالتكوين المتكامل

من الخصائص التى تميز بها دعوة الاخوان المسلمين عن غيرهم من الجماعات الاسلامية .

العناية بالتكوين : تكوين الشباب الذين يجسدون جيل النصر المنشود .
الجماعة تعمل على توعية الجماهير الغفيرة ثم تستخلص منها العناصر الصالحه وهؤلاء يوجه اليهم التكوين المتكامل والذى يشمل ثلاث عناصر:

1:التثقيف العقلى .
2:الايقاظ الروحى.
3:الترابط الاخوى.

كان "حسن البنا "يتبع المنهج النبوى فى ذلك ، وذلك ان النبى صلى الله علية وسلم قد جعل اكبر همة طوال العهد المكى هو تكوين الجيل الربانى من خلال تعهد دائم ، وصحبة مباركة ، ومراقبة ايجابية وكانت "دار الارقم " فى مكة هى اشهر دار للتربية الاساسية التى خرجت اول اجيال الذين وصفوا بانهم " رهبان فى الليل وفرسان بالنهار".
1_
الثقيف العقلى :
الاسلام دين ينشئ " العقلية العلمية " ويرفض " العقلية الخرافية " او" العامية " التى تعتمد على الظن فى موضع اليقين ، او تعتمد على الهوى والعواطف وهذا ما يرفضة القران الذى ذم المشركين .
قال تعالى " ومالهم بة من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغنى من الحق شيئا ".
"والعقلية العلمية "هى التى ترفض التقليد الاعمى سواء اكان للاباء والاجداد.
قال تعالى " واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا علية اباءنا اولو كان اباءهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون".
*"والعقلية العلمية "التى انشاها "حسن البنا" تؤمن بوجوب النظر والتفكير فى ملكوت السموات والارض ، فالكون كلة مسرح للفكر والتأمل وكذلك التاريخ ومصاير الامم قال تعالى " قل سيروا فى الارض فانظروا كيف بدء الخلق" " وفى انفسكم افلا تبصرون ".
والعقلية العلمية الاسلامية لاتقبل بلا بينة فهى تعتمد البرهان فى العقليات ,والتوثيق في النقليات,والتجربه في الحسيات.
لذا حرص الامام "البنا "على ان تكون(الثقافه) او(العلم) او (الفهم) من مقومات الاخ .
لذا فى رسالة "التعاليم" جعل من الصفات العشر للفرد ان يكون" مثقف الفكر ".
والاصول العشرين : خلاصة لقراءات واسعة مطولة للامام " البنا" من كثير من المصادر الاسلامية وهى معالم للاخ تنير له الطريق بحيث ينهج المنهج الوسط فلا يتنطع مع المتنطعين ، ولا يتسيب مع المتسيبين ولا يتعصب فى الخلافات ذات الوجهيين او الاوجة .

وفى الاصل الثامن عشر يقول:( والاسلام يحرر العقل ويحث على النظر فى الكون ويرفع قدر العلم والعلماء ، ويرحب بالصالح النافع فى كل شئ ، والحكمة ضالة المؤمن انى وجدها فهو احق الناس بها .)

ومن اجل التثقيف العقلي انشا الامام "البنا" مجلة " الاخوان" الاسبوعية ، ثم انشا مجلة " الشهادة اليومية لتكوين الثقافة اكثر تركيزا وعمقا ، فكانت مجلة علمية رصينه,
كان الامام" البنا" يحرر بعض ابوابها وكان يكتب فيها كبار العلماء والمتخصصين امثال الشهيد " عبد القادر عودة" والاستاذ " مصطفى الزرقا " وغيرهما .




2_الايقاظ الروحى:

اعتنى الامام "البنا "رحمة الله بالايقاظ الروحى بوسائل كثيرة فيها :

تجديد الايمان بالله واليقين بالاخرة وتقوية المعانى الربانية فى القلب من التوكل على الله والانابة الية والاخلاص لة والانس يذكرة والرخاء فى رحمتة والخشية من عذابة والاعتزاز بالانتماء الية والثقة بنصرة والحياء معة ، والشعور بمراقبتة والشكر لنعمتة والصبر على بلاءة والرضا بقضاءة ,واستشعار تقواة على كل حال.
والوصول الى هذا ليس بلأمر السهل بل يحتاج الى رياضه مستمرة ومجاهده طويله للنفس,كما انه يحتاج الى تخلية من رزائل الشرك والنفاق والجاهلية,والتحليه بفضائل التوحيد والايمان والاحسان
وهذا ما حرص عليه الامام"حسن البنا"قولا وفعلا,ونظرا وتطبيقا.
سئله احد الصحفيين فقال له:ما انتم؟وما حقيقتكم ايها الاخوان؟,فقال رحمه الله:(نحن دعوة سلفيه,وطريقه سنيه وحقيقه صوفيه للاصلاح النفوس,وتطهير الأرواح,وجمع القلوب على الله العلي الكبير.)
لذا تجد ان" الاخوان"على مستوى العالم,لابد لكل"اخ"من"اسرة"وهي حلقه صغيرة لها مسئول,يربي الاخوان بعضهم بعضا بالتدارس والتفاهم والتناصح,,,,,,,,,,,,,,,وهناك"الكتيبه"وهي ليلة في الشهر تقام في سبيل الله يتعبد فيها الاخوان بتلاوة القرآن,وذكر الله وقيام الليل مع قليل من ممارسة الرياضه.


أهمية التكوين المتكامل لدى الاخوان:الاخوان يؤمنون(ان نهضات الأمم ورسالات الأنبياء ودعوات المصلحين لا تنجح ولا تنتصر الا بالرجال الأقوياء المؤمنين,
من اجل هذا قال المرشد الثاني الأستاذ"حسن الهضيبي":أقيموا دولة الاسلام في قلوبكم وصدوركم ,تقم على ارضكم"وما أبلغها من كلمه.
ان سبب ضعف الأمم وذلة الشعوب هو وهن النفوس وضعف القلوب وخلاء الأفئدة من الأخلاق الفاضله وصفات الرجوله,عن"ثوبان"رضي الله عنه,قال صلى الله عليه وسلم"يوشك ان تداعى عليكم الأمم كما تداعى الأكلة الى قصعتها,فقال قائل:ومن قلة نحن يومئذ؟,قال:بل انتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل,ولينزعن الله المهابة من صدور عدوكم وليقذفن في قلوبكم الوهن.قالو وما الوهن يا رسول الله.,فال:حب الدنيا وكراهية الموت"رواه ابو داود

يظن كثير من الناس ان الشرق تعوزه القوه الماديه من المال والعتاد والالات الحرب لينهض ويسابق الأمم التي سلبت حقه وهضمت اهله,نعم ذلك صحيح ولكن الأهم منه هي القوة الروحيه من الخلق الفاضل والنفس النبيله والايمان بالحقوق والتضحيه في سبيل الواجب.
والاخوان في كل عصر يؤمنون بذلك .لذا هم دائما دائبون فى تطهير ارواحهم وتقوية نفوسهم وتقويم اخلاقهم .لذا فهم يجاهدون بدعوتهم ويريدون الناس على مبادئهم ويطالبون الامة باصلاح النفوس وتقويم الاخلاق .


كلمات ذهبية للامام الشهيد" حسن البنا "فى رسالة " دعوتنا فى طور جديد" :
( وينظر الناس فى الدعوات الى مظاهرها العملية والوانها الشكلية ويهملون النظر الى الدوافع النفسية والهامات الروحية التى هى فى الحقيقة مدد الدعوات وغذائها وعليها يتوقف انتصارها ونمائها
محال ان تنهض امة بغير هذة اليقظة الحقيقة فى النفوس والارواح والمشاعر قال تعالى " ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم"
لهذا اول ما نتهتم لةفي دعوتنا هذة اليقظة الروحية فنحن نريد نفوسا حية قوية ...... قلوبا جديدة خفاقة ..... مشاعر غيورة ملهبة .....ارواحا طموحة متطلعة ).

شاروق خان
26-10-2008, 04:19 PM
ماذا فعل النبى الكريم مع الصحابة .

*قذف فى قلوبهم اول ما قذف ان ما حاء بة هو الحق وان رسالتة هى خير الرسالات وان شريعتة تتضمن اكمل النظم التى تتحقق بها سعادة الناس فتلى عليهم من كتاب الله ما يزيد هذا المعنى ثبات فى النفس وتمكنا من القلب .

*ثم قذف فى قلوبهم انهم ماداموا اهل الحق وحملة رسالة انوةر فهم اذن يجب ان يكونوا اساتذة الناس وان يقعدوا من غيرهم مقعد الاستاذ من تلميذة " يحنوا علية ويرشدة ويقومة ويسددة ويقودة الى الخير " .

* ثم قذف فى قلوبهم انهم ماداموا معتزيم بهذا الحق فان الله معهم يعينهم ويرشدهم وينصرهم ويؤيدهم ويمدهم اذا تخلى عنهم الناس ويدافع عنهم اذا اعوذهم النصير وهو معهم اينما كانوا .

*وبهذة المشاعر الثلاثة ربى النبى صلى الله علية وسلم صحابتة :

1-الايمان بعظمة هذة الرسالة.
2-الاعتزاز بعتناق هذة الرسالة.
3-الامل فى تاييد الله لها .

*بهذة التربية اندفع الصحابة يحملون رسالتهم معتمدين بتكريم الله اياهم واثقين بنصرة وتاييدة فدانت لهم الارض وفرضوا على الدنيا حضارة الاخلاق وبدلوا سيئات امادية الجامدة الى حسنات الربانية الخالدة .
قال تعالى " ويابى الله الا ان يتم نورة ولو الكافرون "

((هذة كانت من كلمات الامام البنا فى احدى محاضراتة فى حديث الثلاثاء يتحدث فيها عن اهمية القوة الروحية ))

شاروق خان
26-10-2008, 04:40 PM
هذا التكوين الفريد بعناصرة الثلاثة " التثقيف العقلى ، الايقاظ الروحى ، الترابط الاخوى" مما تميزت بة دعوة الاخوان المسلمين .

فلم يسبق الامام الشهيد حسن البنا من فكر وابدع مثل ما فعل فلم تكن دعوة المصلحين قبلة من امثال " جمال الدين الافغانى ، محمد عبدة ، رشيد رضا ، محمد عبد الوهاب ،......." تعنى بجانب التكوين او التربية انما كانت دعوتهم دعوة عامة لدى كل الناس .

اما حسن البنا راى ان التوعية العامة لا تكفى وحدها فى اصلاح الامة بل لابد من تجنيد العناصر الصالحة من الجماهير الغفيرة وتربيتهم تربية خاصة لتحقيق الغاية المنشودة .
وحسن البنا يتبع المنهج النبوى فى ذلك فالنبى صلى الله علية وسلم كان يستخلص العناصر الصالحة من دعوتة العامة فى مكة ويربيها تربية خاصة فى دار "الارقم بن ابى الارقم ".
لذا نظم الدكتور يوسف القرضاوى قصيدة فى هذا المعنى عام 1947توضيحا لفضل الامام الشهيد فى تربية وانشاء هذا البناء الراسخ " دعوة الاخوان المسلمين "
يا مرشدا قاد بالاسلام اخوانا........ وهز بالدعوة الغراء اوطانا.
يامرشدا قد سرت فى الشرق صيحتة.. فقام بعد منام طال يقظانا .
فكان للعرب والاسلام فجر هدى.....وكان للغرب زلزالا وبركانا .
ربيت جيلا من الفولاز معدنة.......يزيدة الضغط اسلاما وايمانا.
اردت تشديد صرح الدين اذا عبثب..بة السنون فهدت منة جدرانا .
اذوك ظلما فلم تجز الاذى باذى ..وكان منك جزاء السوء احسانا.
وكنت كالنخل يرمى بالحجارة من.... قوم فيرميهمو بالتمر الوانا .
وانظر ليوسف اذا عاداة اخوتة ......فجرعوة من الايذاء الوانا .
ألقوه فى الجب لم يرعوا طفولتة..باعوة كالشاة لم يرعوا لة شانا.
فان يكن نسل يعقوب كذا فعلوا .....فلا تلم نسل فرعون وهامانا.
ودع اذاهم وقل موتوا بغيظكم.....فالغرب مولاكم والله مولانا.

mah888888
27-10-2008, 12:31 AM
بارك الله فيك اخي شاروق وجعله ربي في ميزان حسناتك

وأهم ما يميز جماعة الاخوان المسلمين شموليه فكرهم فيجمع بين كل ماهو اقتصادي الي السياسي مرورا بالجزء الاهم وهو الجانب الديني.

أبو تريكة
27-10-2008, 12:40 AM
جزاك الله اخ محمد مشاركتك المباركة الرائعة .

ياريت تستمر معانا اخ محمد على المنتدى .

على فكرة يا اخونا الاخ محمد اخ من فلسطين من حماس .

ادعو لة بالنصر والتوفيق فى دراستة .

mah888888
27-10-2008, 12:51 AM
جزاك الله اخ محمد مشاركتك المباركة الرائعة .

ياريت تستمر معانا اخ محمد على المنتدى .

على فكرة يا اخونا الاخ محمد اخ من فلسطين من حماس .

ادعو لة بالنصر والتوفيق فى دراستة .

شكرا يا ورد

بعدين أخي أحمد صديق غالي وعرفني علي منتداكم الطيب

ربنا يوفقك ويوفقكم جميعا

شاروق خان
27-10-2008, 01:32 AM
اذيك اخي "محمدعلي
"اني احبك في الله""
لا تتخيل مدى فرحتي بمشاركتك معنا
اخي "محمد"انت منا ونحن منك"ارضكم ارضنا,دمكم دمنا,عرضكم عرضنا,نحن انتم وانتم نحن"
جزاكم الله خيرا على مشاركتك معنا,

خليك معنا اخ"محمد",الموضوع ده في القريب العاجل هيعرض انجازات ا"الإخوان المسلمون"ومنها على الصعيد السياسي والجهادي (حركة المقاومه الإسلاميه حماس),حينها سأترك لك المجال لتدير الحوار,فأرجوك ان تعرفنا بالحركه تعريفا وافيا حينها,وان تكون مستعدا للإجابه على اسئلة اخونا الأعضاء

يا ريت تشارك معنا يا اخ"محمد"في هذا الموضوع لما نتحدث عن حركتكم بعض اخونا في "حماس"

(اللهم انصر اخونا في حماس,اللهم اجمع شمل المجاهدين في فلسطين,اللهم وحد كلمتهم,اللهم وحد رياتهم,اللهم وحد صفوفهم,اللهم اجعل اخواننا في فلسطين على قلب رجل واحد)اللهم آمييين


ارجوا من اخواني الترحيب بأخونا الحمساوي الجديد "محمد "[/]

أبو شحتوت
27-10-2008, 02:09 AM
http://www.zahrah.com/zpix/wel177.gif
يامحمد ياخويا



http://img266.imageshack.us/img266/6379/2184c46fceam5ny7.gif


http://pic.alfrasha.com/data/media/36/239.gif



http://pic.alfrasha.com/data/media/57/241.gif



http://gallery.7oob.net/data/media/4/birth06.gif

mah888888
27-10-2008, 12:35 PM
الي الشرف اني انتمي لمنتداكم الطيب العطر

بارك الله فيك اخ شاروق وربنا يجزيك الخير وأي خدمة ان شاء الله جاهزين


بارك الله فيك اخي أبو شحتوت ربنا يوفقك ويجزيك الخير

أم عبد الرحمن
27-10-2008, 12:58 PM
اهلا بيك اخى محمد من غزة فى منتدانا ( خانكاوى دوت كوم )
عايزة اقولك ان الحق دايما طريقه صعب والناس بتحربه ولكن ربنا هاينصر الاخوان رغم انتشار الخونة والمنافقين

Abu_malek
27-10-2008, 03:00 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا ياأخ شاروق على هذا الموضوع الرائع والمميز جدا
أنا عايز أرحب بأخويه من حماس الاخ ( محمد ) وبنقوله ياريت تشارك معانا على طول خاصة فى هذا الموضوع وعايزين نشوف منك حاجة جميلة عن التكوين الفردى للاخ من حركة حماس

mah888888
27-10-2008, 04:59 PM
اهلا بيك اخى محمد من غزة فى منتدانا ( خانكاوى دوت كوم )
عايزة اقولك ان الحق دايما طريقه صعب والناس بتحربه ولكن ربنا هاينصر الاخوان رغم انتشار الخونة والمنافقين


الله يبارك فيك اخت ام عبد الرحمن

والحق دائما طريق مملوء بالاشواك ومحفوف بالمخاطر

لا يسلكه الا من انار الله قلبه

فهذا الدرب سلكه من قبلنا الانبياء والرسل وكأن أعظمهم سيد الخلق محمد صلي الله عليه وسلم

ولنا شرف الانتماء لهذا الدين وشرف طريق الانبياء

فجزي الله كل خير من سعي لنصرة هذا الدين العظيم.

mah888888
27-10-2008, 05:12 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاكم الله خيرا ياأخ شاروق على هذا الموضوع الرائع والمميز جدا



أنا عايز أرحب بأخويه من حماس الاخ ( محمد ) وبنقوله ياريت تشارك معانا على طول خاصة فى هذا الموضوع وعايزين نشوف منك حاجة جميلة عن التكوين الفردى للاخ من حركة حماس


بارك الله فيك اخي ابو مالك


ان شاء الله راح اشارك بكل ما هو مفيد ويخدم مصلحة الدين


اما بالنسبة للتكوين الفردي للأخ في حركة حماس


فلا يختلف كثيرا عن الاخوان المسلمين

فيبدأ من المسجد النواة الاولي لتكوين الفرد والتي بدونها لن يكون عز لنا ان تركنا المساجد الذي فيه الجهاد وفيه الدين وفيه السياسة والاقتصاد وكل مجالات حياتنا.

ولا ننسي دور الاسرة في تنشئة الفرد علي حب الطاعات وعلي حب الجهاد ولاستشهاد.

فرحم الله شهيدنا الامام حسن البنا المؤسس لجماعة الاخوان المسلمين وجزاه الله ا لفردوس الاعلي

شاروق خان
27-10-2008, 06:20 PM
["الإخوان" في العالم كله لهم نفس التربيه"التكوين المتكامل"
لكن اخونا في "فلسطين"وخصوصا اخونا في "حماس"ليهم تربيه شبه خاصه نظرا لطبيعة الظروف التي يعيشوها
فهم في جهاد مستمر مع الخونه من الداخل واليهود المغتصبون من الخارج وهذه الظروف تفرض عليهم(تقويه اكثر لأبدانهم,قرب اكثر من الله,خشونه اكثر في العيش,تحمل مسئوليه اكثر ,............)
واعتقد ان هذا مغزى سؤال اخينا"ابومالك"لأخينا"mah888888"[

osama ebnzaed
27-10-2008, 11:58 PM
الأخ الفاضل شاروق خان ..الأخوة الاعضاء الكرام
لا يستطيع أحد ممن علم عن الامام حسن البنا او قرأ له أو سمع منه الا ان يشهد بعبقرية الرجل وحسن فهمه بل وجمال نظمه .. رحمه الله واجزل له العطاء
لم ينكر احد حتى أجهل الجاهلين قدر إمامنا وذلك لأن الذى لايرى الشمس الا أعمى رغم انه يشعر بدفئها ولذا فكان من حسن فهمه لسيرة الرسول القدوة ان جعل التكوين أمر متكامل كما ذكر وأفرد الأخ شاروق ...

نعم يخطىء الكثير اليوم فى اقتصاص او اختذال الدين فى أمور فرعية بسيطة وجعلها أعظم حياته وأولى أولوياته ولكن دعوة الإخوان بشمول وفهم حسن البنا رحمه الله تميزوا وتمايزوا عن غيرهم فملئوا الدنيا بشمول فهمهم وصدق إخلاصهم وطيب عملهم وشدة جهادهم وثبات أخوتهم وكثرة تجردهم لخالقهم
ولذا وقف الاستاذ عمر التلمسانى رحمه الله وقف يهتف فى صدر عنوان لكتابه ( هذا نحن فمن أنتم؟! )

لايفوتنى الترحيب بأخونا الغالى محمد ... أخونا فى فلسطين فالله يعلم حبنا لكم وشوقنا اليكم ودعائنا على أعدائكم ..
فنرجوا منك التواصل معنا ولاتحرمنا من طيب عطركم وحلاوة خلقكم .
نصركم الله .

صالح الجزار
28-10-2008, 12:05 AM
بس عايز اقول حاجة ياعم شاروق اخوان فلسطين غير اخوان مصر خالص اكيد انت فاهمني يابرنس يبتاع اللب الخشبي

هناك فرق كبير جدا جدا
وطبعا انا بقولش كلهم في وفي علشان متفهومنيش غلط خالص



هههههههههههههههههههههههههههه


انا كان لي اصحاب في الخارج فلسطنيون وتعاملت معاهم

شاروق خان
28-10-2008, 12:11 AM
جزاكم الله خيرا يا اخ"محمد"من حمساوي غزه المحاصره على المشاركه في منتدى "خانكاوي"
وعايزينك تستمر معنا على طول,وربنا ينصركم على الخونه والمحتلين

جزاكم الله خيرا يا"شاروق"على هذه الميزه العظيمه الموجوده فقط في الإخوان"التكوين المتكامل عند الإخوان"والعنوان اللي انت اخترته عنوان جميل ومميز وفي محله:فالتربيه عند الإخوان تربيه شبه متكامله لأنها تشمل كل نواحي الحياه في حياة اي انسان
وخير مثال على هذا "الصفات العشره" التي وضعها الإمام "البنا"في تربية الإخوان,الذي يتأمل مباحث العلماء في هذه الصفات يدرك انها شامله لكل شيئ في الحياه
المسلم(سليم العقيده,صحيح العباده,قوي الجسم,متين الخلق,مثقف الفكر,قادر على الكسب,منظم في شئونه,حريص على وقته,مجاهد لنفسه,نافع لغيره)

ممكن واحد يقول الآن بعض الإخوان مقصر في هذه الصفات وهذا كلام صحيح.لكن هذا التقصير نابع من افراد وليس من الفكره نفسها فالأصل ان يكون الإخوان على درجه عاليه من هذه الصفات
وان كان بعض الإخوان مقصر,فكثير بفضل الله من الإخوان على درجه عاليه من هذه الصفات,وهذا هو السبب (التكوين الثقافي والروحي)الذي جعل بفضل الله كثير من الإخوان هم(أطباء,صيادله,مهندسون,اساتذةجامعات,حرفيين مهره,...................)وهذا شيئ اخي شاروق
(تتفوق به من ينتسبون للإخوان عن اي جماعه اخرى او اي حزب آخر)

ونتيجه لهذا التكوين الثقافي والروحي,تخرج من مدرسة الإخوان علماء لا حصر لهم تربوا ونهلوا من هذه المدرسه فنبغوا في شتى العلوم:
منهم على سبيل المثال "لا الحصر":
د/يوسف القرضاوي,ا/سيد قطب,الشيخ/محمد الغزالي,الشيخ/سيد سابق,ا/محمد احمد الراشد
,د/سعيد رمضان,الشيخ/عبد المجيد الزنداني,الشيخ الشهيد/عبدالله عزام,........................والكثير والكثير والكثير

صالح الجزار
28-10-2008, 12:26 AM
كلامك مضبوط ياعم لوكا بس التطبيق يابرنس

شاروق خان
28-10-2008, 01:00 AM
"]حبيبي"صالح الجزار"[/U]
فعلا اخوان مصر غير اخوان فلسطين,طبعا اخوان مصر هم الأساس واخوان فلسطين فرع هام وحيوي ورئيسي لإخوان مصر
استريحت كده"عاوز تعمل فتنه بين اخوان مصر واخوان فلسطين"كلهم كويسين,وكلهم بيكملوا بعض"
متخشش في حوارات جانبيه علشان خاطري

(يا بتاع اللب يا متحمص)لعلمك والله يا صالح,مش علشان انا مصري,لكن فعلا ثق افضل ناس في العالم هم المصريين,والخير ينير للعالم لابد ان وراه مصر(مش الحكومه ولا المنافقين ولا الفاسدين)لكن مصر الأزهر,مصر الشرفاء,مصر الإخوان المسلمين

اوعى تفتكر ده كلامي,ده كلام الدعاه اللي لفوا العالم وشافوا كل شعوب العالم والله معظمهم اجمع انه لا يوجد مثل التدين والخير في قلوب الناس مثل "مصر"

ولا ننكر ان اخوان فلسطين والشرفاء من الشعب هم من افضل الناس في الثبات على الحق بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم"لاتزال طائفه على الحق لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي امر الله وهم كذلك,فقال الصحابه:اين هم يا رسول الله؟,فقال"ص":ببيت المقدس واكناف بيت المقدس

كل واحد له دوره وجهاده,هم في فلسطين يجاهدون بالسلاح المحتل والخائن,ونحن هنا نجاهد الفساد بالكلمه والموعظه’هم هناك يعتقلون ويعذبون,ونحن هنا نعتقل ونعذب في مقار أمن الدوله

انت يا نجم "يا برنس"تقدر تجاهد وتأخذ ثواب عظيم يعادل اجر المجاهدين في فلسطين
أي والله
عارف ازاي(لو انت تبطل اكل اللب وتتبرع بفلوسه لأهلنا في غزه,(100جنية)اللي بتجيب بيها لب في الأسبوع ممكن والله تحي بيها اسره محتاجه في غزه

ماشي يا"روح قلبي من جوه"
(يا بتاع اللب يا متقشر

شاروق خان
28-10-2008, 01:04 AM
لو لم تكن مصر العريقة موطني

لغرست بين ترابها وجداني

شاروق خان
28-10-2008, 01:07 AM
انا
اعتذر لإخواني الأعضاء عن خروجي عن اصل الموضوع

اعمل ايه حبيبي صالح لازم نناكف مع بعضنا البعض


غدا ان شاء الله هنعرض اول شبهه نتكلم عنها






الدين والسياسة

صالح الجزار
28-10-2008, 01:13 AM
انت عايز تنهي الموضوع وخلاص يامهرج ياحبيبي

مش انت الي قولتلي انا عايز لب خشب

اما بالنسبة لاخوان مصر واخوان فلسطين يابرنس اكيداانت عارف اكثر مني بس انت عايز تنهي الموضوع يابرنس

أبو تريكة
28-10-2008, 01:20 AM
عيب ياصالح الا بتكتبة دة الموضوع ماشى كويس مش عايزك تهرج فية كدة.

وبعدين دة بيهزر معاك انت بتاكل لب صحيح اكتر ما بتشرب مية.

جزاك الله خيرا يا شاروق عايز بكرة ان شاء الله تشوف ردك على موضوع الدين والسياسة .

ميمو
28-10-2008, 01:28 AM
تاكيدا ع كلام الاستاذ الجزار العيب مش في الفكره العيب في الاشخاص اللي بيطبقه الفكره شكرا لاخونا من فلسطين ولكم التحيه والنصر المؤزر

صالح الجزار
28-10-2008, 01:31 AM
عيب ياصالح الا بتكتبة دة الموضوع ماشى كويس مش عايزك تهرج فية كدة.

وبعدين دة بيهزر معاك انت بتاكل لب صحيح اكتر ما بتشرب مية.

جزاك الله خيرا يا شاروق عايز بكرة ان شاء الله تشوف ردك على موضوع الدين والسياسة .

انت غلطان انا بشرب حاجة ساقعة اكثر من المية مش الب يابرنس ...........صصح معاي انت اكيد عرفني وكل بيوم مع بعض

ههههههههههههههههههه

أبو تريكة
28-10-2008, 01:38 AM
واتقوا الله ان الله كان بكل شئ عليما

شاروق خان
28-10-2008, 01:46 AM
جزاكم الله خيرا جميعا


انا فعلا مبسوط بروح الموده وخفة الروح بين الأعضاء بس هي زادت عن حدها شويه



هيا جميعا مع بعضنا نناقش غدا مسأله فيها جدل كبير,وعداء كبير بين الإخوان وبعض العلمانين



هل فعلا السياسه جزء من الدين,؟
ام ان شعار الإخوان"(الإسلام هو الحل)فقط شعار يستخدمه الإخوان لإستعطاف قلوب الناس للوصول الى الحكم؟


يا ترى مين الصح؟ , هو ده اللي هيعرف يفهمنا وجهة نظره,وهو اللي هيتعب علشان يقنع الأعضاء برأيه



انتظرونا غدا

صالح الجزار
28-10-2008, 09:15 AM
واتقوا الله ان الله كان بكل شئ عليما


يامؤمن اية الي حصلك

شاروق خان
28-10-2008, 10:57 AM
أرجو من جميع الاعضاء الرد على هذا الموضوع الذى يثير ضجة على كل الاسلاميين ( المتدينيين ) الذين يدخلون مجال السياسة من اجل اصلاحها من قبل العلمانيين
فى موضوع شاروق القادم ( الاسلام والسياسة )

شاروق خان
28-10-2008, 03:16 PM
الاخوان المسلمين والسياسة :

الراى الاول:

كثر الكلام فى الاونة الاخيرة عن علاقة الدين بالسياسة .


*فريق يرى ان الدين لا يجوز لنا ان نقحمة فى السياسة لان الدين ثابت والسياسة تتغير وتختلف باختلاف الاهواء والاشخاص .

*فريق يرى ان السياسة لعبة قذرة واذا دخلها الدين تتشوة ثقتة فى قلوب الناس
.
*كثير من الدعاة المشهورين يعزفوا او يمتنعوا عن التحدث فى الامور السياسية المهمة ولو بلمحة بسيطة امثال " محمد حسان ، عمرو خالد ، محمد حسين يعقوب " وغيرهم كثير فلم نجد ولو مرة واحدة واحد منهم يتحدث عن اثم تزوير الانتخابات ، وجوب الديموقراطية ، التوريث ، التعذيب فى اقسام الشرطة.

*الرئيس السادات اعلنها صريحة مدوية فى مجلس الشعب وقال مقولتة الشهيرة
" لادين فى السياسة ولا سياسة فى الدين".

*العلمانيون وبعض المثقفين يرون ان الاخوان يخلطون الدين بالسياسة من اجل استعطاف قلوب الناس بهدف الوصول للحكم.


الراى الثانى :

*جماعة الاخوان المسلمين ترى ان الاسلام دين شامل يتناول مظاهر الحياة جميعها فهو سياسة واقتصاد واجتماع ....

( فالسياسة عندهم كالصلاة والزكاة والصيام ).

لذا هم يتخذون شعارا دينيا فى خوض الانتخابات " الاسلام هو الحل".

*الامام بن تيمية يقدر اهمية السياسة يقول" ان الله يزغ بالسلطان مالم يزغ بالقران"



فهل السياسة جزء اصيل لا يتجزا من الاسلام كما ترى جماعة الاخوان المسلمين .
ام انها حجة من الاخوان بهذف استعطاف قلوب الناس بغرض الوصول للحكم .



منتظر اراء الاعضاء جميعهم .

mah888888
28-10-2008, 09:03 PM
اخواني :

أسامة (http://khankawy.com/vb/member.php?u=25) بن زيد

لوكا


ميمو

شاروق


شرفتوني كتير انتو وباقي الاعضاء


بارك الله فيكم


بالنسبة لأخوي وحبيب قلب صالح الجزار بالنسبة للفكرة الي عندك بدها شوية تعديل


الاختلاف بين اخوان مصر واخوان فلسطين مش بهالدرجة الي انت وصفتها الاختلاف بسيط نظرا لاختلاف الظروف


لكن المنهج نفس المنهج في مصر وفي فلسطين وفي كل العالم موحد ما في فرق.


ارجو ان تكون الفكرة قد وصلت وما تنساني من دعواتك الطيبة.

صالح الجزار
28-10-2008, 10:21 PM
اخواني :



أسامة (http://khankawy.com/vb/member.php?u=25) بن زيد


لوكا



ميمو


شاروق



شرفتوني كتير انتو وباقي الاعضاء



بارك الله فيكم



بالنسبة لأخوي وحبيب قلب صالح الجزار بالنسبة للفكرة الي عندك بدها شوية تعديل



الاختلاف بين اخوان مصر واخوان فلسطين مش بهالدرجة الي انت وصفتها الاختلاف بسيط نظرا لاختلاف الظروف



لكن المنهج نفس المنهج في مصر وفي فلسطين وفي كل العالم موحد ما في فرق.




ارجو ان تكون الفكرة قد وصلت وما تنساني من دعواتك الطيبة.



بس عايز اقولك علي حاجة المنهج نفس المنهج بس انظر علي الشباب الفلسطيني من الاخوان المسلمين وانظر الي الشباب وطبعا مش كلهم دي نسبة

وماتقوليش المنهج ذي بعض لو المنهج ذي بعض يبقي لازم يكون مثقفين الاثنين


هههههههههههههههههههههههههههههههههه


وسلمني علي الي في بالي


وجزاك الله خيرا ياحماس الذي انجبت لنا هذا الشاب

osama ebnzaed
28-10-2008, 11:40 PM
أخويا وحبيبى صالح الجزار
اتمنى منك المشاركة برأى واضح توضح فيه نقاط اختلافك او اتفاقك مع او ضد موضوع العضو شاروق ..بدلا من المهاترات الجانبية التى تخرجنا عن أصل الموضوع
فحديث التشهير باللب او الحاجة الساقعة او حتى موضوع ( البرنس ) أتمنى التقليل منه
والتوجه بمناقشة فعلية للموضوع
ولو كنت ترى ان هناك نقص يعترى المنهج فى مصر عن فلسطين فأبن لنا ذلك ودع الجميع يحاوروك فيه
تحية طيبة للجميع ..والحمد لله أولا وأخرا

شاروق خان
28-10-2008, 11:56 PM
جزاكم الله خيرا يا سيد"اسامه بن زياد"على هذه الملاحظه القيمه
لكن عاوز اضيف عليها:
"بالله عليكم اعضاء المنتدى جميعا والله هنناقش نقطة الإخوان في مصر ووضعهم التربوي الحالي بس في وقتها
احنا الآن امام موضوع ونقطه خطيره جدا جدا جدا اكتر مما يتخيل الكثير(هل الإخوان يتخذون الدين كستار لإستعطاف قلوب الناس من اجل الفوز في الإنتخابات والوصول الى الحكم
ام ان السياسه جزء اصيل من الدين"

يا ريت كل الجهود تكون منصبه للإجابه على هذا السؤال الخطير

ملاحظه:حزب العداله في تركيا ذو الجذور الإخوانيه كل شهر امام القضاء من اجل هذه النقطه"لا دين في السياسه ولا سياسه في الدين"

شاروق خان
29-10-2008, 12:06 AM
احد الناس يقول:
ايه شعار "الإسلام هو الحل"ده كلمات بيضحكوا بيها على الناس,علشان يكسبوا اصواتهم في الإنتخابات
د/علي الدين هلال في برنامج حالة حوار يقول:


شعار"الإسلام هو الحل"كلام فضفاض,لا اساس له من الصحه.
شعار"الإسلام هو الحل"كيف يحل ازمة ارتفاع الأسعار؟
شعار"الإسلام هو الحل"كيف يحل ازمة البطاله؟
شعار" الإسلام هو الحل"كيف يحل ازمة البورصه الحاليه؟
شعار "الإسلام هو الحل"كيف يحل ازمة المواصلات؟



اذن الكلام ده مجرد شعارات,وكلام فضفاض,وضحك على الشعب,بل الإخوان يضحكوا على انفسهم لأنهم لا يستطيعوا ان يردوا على هذه الأسئله!!!!!!!!!!!


(هل كلام د/عي الدين هلال فعلا صحيح!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

شاروق خان
29-10-2008, 05:08 PM
[list]
السيد"صفوة الشريف"شخصية بارزه في"الحزب الوطني"
يقول:
(لو خلط الدين بالسياسه,لنزل المسيحون الى الإنتخابات تحت شعار"المسيحه هي الحل"ولرفعوا في مسراتهم"الإنجيل",وكذلك اليهود,يقولون"اليهوديه هي الحل,والشيوعيون يقولون"الشيوعيه هي الحل"وستحدث عئندئذ مصادمات قويه بين الجميع ومعارك طاحنه ستأكل الأخضر واليابث)
(من اجل هذا يحظر على الإخوان كغيرهم استخدام شعارات دينيه,من اجل امن الوطن وسلامته,ومن يرد ان ينزل للشارع فينزل بصفه فرديه,بخدماته للناس,لا بشعارات دينيه من اجل الحصول على اصوات الناس)

شاروق خان
29-10-2008, 06:53 PM
هناك من العلمانين
من يرى"ان الإخوان يستخدمون هذا الشعار "الإسلام هو الحل"من اجل كسب انصار لهم لخوض الإنتخابات,لكنهم يعرفون ان هذا الشعار لا يمكن تطبيقه اطلاقا في ارض الواقع

الكل يعرف ان نهضة الأمم وجعلها قويه في لابنيانها لا علاقة له اطلاقا بالدين,انما نهضة الأمم ترجع الى العمل الجدي,النظام القوي,الإداره الفاهمه,..........)

واكبر دليل على هذا:ان الغرب الذين يفصلون الدين عن حياتهم تجدهم امة متفوقه في كل شيئ في العلم,الصناعات,النظام,....والدين لا يمثل لهم اي شيئ

وهناك"الهند"التي تعبد"البقر والجاموس",وافقر منا في مواردها,ومع ذلك هي من ارقى الأمم في صناعاتها,و كانت دوله نوويه واليوم اصبحت دوله فضائيه بعد نجاحهم في اطلاق قمر صناعي مطلع هذا الشهر


(فالدين اذن لا علاقة له بتقدم الأمه وحل ازماتها
فمن اين يدخله الإخوان في السياسه والإنتخابات)



فما رأي الأعضاء في هذا الأمر

أبو تريكة
29-10-2008, 08:37 PM
ارى ان السياسة جزء لا يتجزا من الدين .

فعلى اى شئ اقام النبى صلى الله علية وسلم دولة الاسلام فى المدينة .

اقامها على شرع الله واقامة حدودة وتنفيذ اوامرة وهذة هى السياسة .

وبهذة السياسة قضى الاسلام على دولتى الباطل الفرس والروم اليست هذة قوة .

وجعل الاسلام رعاة الشاة الى قادة للامم بهذة السياسة .

"ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون ".

mah888888
30-10-2008, 10:41 PM
بدون السياسة كيف ستحكم ؟

كيف ستسير امور الناس؟

الدين الاسلام دين شومولية ويسر لا يقتصر علي فرد او جماعة او علي خلصة معينة
ومن الامثلة علي ان السياسة جزء اساسي من ديننا العظيم
عندما فاوض الرسول علي الصلاة والسلام قريش في صلح الحديبية
وعندما ارسل رسله الي الدل المجاورة(الروم والفرس)
اليس رسله ما نسميه اليوم بالسفارات
والسفارات سياسة


وبالنسبة لشعار (الاسلام هو الحل)
نفتخر بأن حملته حركة المقاومة الاسلامية (حماس)
وان ازالت الفاسدين ودحرت الخونة من قطاع غزة
وسترفعه في الضفة الغربية قريبا باذن الله


الي عندو تعليق يتفضل يحكي وانا مستعد للاجابة

عاشقة الشهاده
31-10-2008, 05:05 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احب ان اذكركم اخواني الكرام
ان هناك مبدا كبير يجمع بين الدين والسياسه
قد قالها الرسول(صلى الله عليه وسلم)
**** من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت*******
فما جاء في الحديث الشريف
الا لحماية الانسان من ذلا ت اللسان في الدنيا التي توقع البغضاء بين الناس
وحمايته من عقاب الله سبحانه وتعالى
وهذا ما يتم في السياسه
الا نقول الا حفا
ولا نتكلم الا صدقا


واقول لاخي صالح الجزار
الفرق بيننا وبين اخواننا في فلسطين
قد قاله من قبل الامام الشهيد(حسن البنا)
****قد ينشا الشاب في امة وادعه هادئه قوي سلطانها واستفحل عمرانها
فينصرف الى نفسه اكثر مما ينصرف الى امته ويلهو ويعبث
وهو هادء النفس مرتاح الضمير
وقد ينشا في امه جاهده عامله
قد استولى عليها غيرها
واستبد بشؤنها
فهي تجاهد ما استطاعت في سبيل استرداد الحق المسلوب
والتراث المغصوب والحريه الضائعه والامجاد الرفيعه والمثل العليا
وحينئذ
يكون من اوجب الواجبات على هذا الشاب ان ينصرف الى امته اكثر مما ينصرف الى نفسه
وهو اذ يفعل ذلك
يفوز بالخير العاجل في ميدان النصر والخير الاجل من مثوبة الله
ولعل من حسن حظنا ا
انا كنا من الفريق الثاني
فتفتحت اعيننا على امة دائبة الجهاد مستمرة الكفاح في سبيل الحق والحريه
واستعدوا يا رجال فما اقرب النصر للمؤمنين وما اعظم النجاح للعاملين الدائبين*********
فاتمنى منك ايها الاخ صالح
ان تكون من هؤلاء الشباب العاملين
ويكون لك من اسمك نصيب

المنتصر بالله
31-10-2008, 11:56 AM
السلام عليكم
سئل أحد الصحيفين الإمام الشهيد " حسن البنا " وقال له :-
* يصفونكم بأنكم دعوة سياسية مع أنكم تقولون بالإسلام ؟
- ابتسم الامام الشهيد واعتدل فى جلسته البسيطة وقال :-
اسمع .... هل قيل لكم هذا الكلام ..... وهل ردده أمامك رجل ورجلان وثلاثة ....
قال الصحفى :- نعم
قال الامام البنا :- يقولون إن الإخوان المسلمين قوم سياسيون ودعوتهم دعوة سياسية ولهم من وراء ذلك مآرب أخرى
إلى متى نتبادل الظنون ونتنابز بالألقاب ؟
ياقومنا :- إننا نناديكم والقرآن فى يميننا والسنة فى شمالنا وعمل السلف الصالح من أبناء هذه الأمة قدوتنا وندعوكم إلى الإسلام وتعاليم الإسلام وأحكامه فإن كان هذا من السياسة عنكم فهذه سياستنا وإن كان من يدعوكم إلى هذه المبادئ سياسياً فنحن أعرق الناس والحمد لله فى السياسة وإن شئتم أن تسموا ذلك سياسة فقولوا ما شئتم فلن تضرنا الأسماء
متى وضحت المسميات وانكشفت الغايات

osama ebnzaed
31-10-2008, 04:02 PM
جزاكم الله خيرا على تفاعلكم مع العضو شاروق فى هذا الموضوع
وأود أن أؤكد ان هذا الموضوع ليس موضوعه وحده بل هو موضوع كل مهتم بالحقيقة والفضيلة
أولا :
أعتذر من تأخرى فى إضافة نعقيب عن كلمات الاخ شاروق واعدك قريبا بالرد
ثانيا :
أريد أن أطلب من الأخ شاروق ان يراسل الاعضاء الذين كانوا مهتمين بالحملة بالبداية ثم أراهم انقطعوا عنها ... أود ان تراسلهم على الخاص ليذكروا ماكانوا يسئلون عنه .
ثالثا :
اتوجه بالشكر على كلمات الاعضاء الكرام .. المنتصر بالله و أخونا الغزاوى محمد وبالطبع أبو تريكة اللعيب وطبعا أخويا صالح الجزار ( البرنس ) !!!
واخص الاخت عاشقة الشهادة على تعليقها الأخير ..أعجبنى كثيرا بارك الله فيك .

المنتصر بالله
31-10-2008, 04:40 PM
الإخوان والعمل السياسي



يري بعض المتحاملين على الإخوان المسلمين أنهم جماعة سياسية لأنهم يخلطون الدين بالسياسة ، ويشتغلون بها وهذا خطأ بين ، لأن المتحدث بمثل هذا لا يعرف السياسة ولا يفقه الإسلام بشموله ، ولا يعرف العلاقة بينهما ، والحقيقة أن هذا الجهل بالإسلام قد استشري في الأمة زمن الضعف حتى أنك تجد أن الشيخ البنا-رحمه الله - يعبر عن هذه الفترة المحزنه أصدق تعبير فيقول : قلما تجد إنسانا يتحدث إليك عن الإسلام والسياسة إلا وجدته يفصل بينهما ، ويضع كل واحد من المعنيين في جانب ، فهما عند الناس لا يلتقيان ولا يجتمعان ، ومن هنا سميت هذه جمعية إسلامية لا سياسية ، وذلك اجتماع ديني لا سياسة فيه، ورأيت في صدر قوانين الجمعيات الإسلامية ومنهجها "لا تتعرض الجمعية للشؤون السياسية" .

ويحسن بنا لبيان هذا الجهل أن نعرف السياسة سواء عند الغربيين أو الإسلاميين حتى نعرف إن كان الإسلام يهتم بالسياسة أم لا ، أو هو السياسة . نفسها وليس شيئا آخر، ونبدأ بتعريف الغربيين للسياسة من عهد أرسطو إلى اليوم .

فالسياسة عند فلاسفة الجونان -أرسطو خاصة - هي كل ما من شأنه أن يحقق الحياة الخيرة في المجتمع ، فهي تستوعب كافة الشؤون السائدة في المجتمع ، وهذا التحديد يعتبر السياسة فرعا عن الأخلاق ، ولعل المعني اللغوي عند العرب لهذا المصطلح يتشابه مع التحديد الأوسطي له من حيث الاتصال بالأخلاق ، ومن حيث الشمول ، فأصل كلمة "سياسة" جاء من السوس ، وهي تعني الرئاسة ، وعندما نقول : ساس الأمر ، نعني : أنه قام به ، وشرط السياسة أن يقوم بالأمر "بما يصلحه " أي أمر الجماعة أو مجموع الناس.

أما السياسة عند الإسلاميين فقد عبر عنها ابن عقيل الحنبلي حيث قال : السياسة هي ما يكون الناس معه أقرب إلي الصلاح والفلاح وأبعد عن الفساد في أمورهم الدنيوية ، وان لم يضعه رسول أو نزل به وحي

. وقد عرف رفاعة الطهطاوي السياسة بقوله :

"هي فن الإدارة أو تدبير المملكة ونحو ذلك " ، ثم قال والبحث في هذا العلم ودوران الألسن فيه والتحدث به والمنادمة عليه في المجالس والمحافل والخوض فيه كل ذلك يسمى "سياسة"

. وعرفها مالك بن نبي بقوله .

"هي العمل المنظم الفعال الذي تقوم به الأمة ككل - الدولة والجماعات - المتفق مع عقيدة جمهورها لتحقيق التجانس والتعاون بين الدولة والفرد على الصعيد الاجتماعي والثقافي لتكون السياسة مؤثرا حقيقيا في واقع الوطن"

ويقول الدكتور زكي نجيب محمود :

" هذه الفظة تعني تحقيق المصالح المشتركة بين الناس في مجتمع معين ، وأن هذا الصالح المشترك لهو حاصل جميع المنافع التي تنتفع بها مجموعة الأفراد كل في مجاله "

وعلى هذا فالسياسة الشرعية كما يقول الفقهاء هي : تدبير الشؤون العامة للدولة ا لإسلامية بما يكفل تحقيق المصالح ودفع المضار بما لا يتعدي حدود الشريعة وأصولها الكلية لي وإن لم يسبق إلي القول به الأئمة المجتهدون .

المنتصر بالله
31-10-2008, 04:43 PM
مفهوم السياسة عند الإخوان المسلمين


بعد هذا العرض لمعني السياسة ننظر إلى فهم الإخوان المسلمين لها ونأخذ هذا الفهم من عرض الشيخ حسن البنا- المرشد الأول لجماعة الإخوان المسلمين - لمفهوم السياسة عند حديثة عن علاقة الإسلام بالسياسة ، وموقف المسلم منها ، يقول رحمه الله : "السياسة هي : النظر في شئون الأمة الداخلية والخارجية ولها جانبين : الداخلي ، وتعني السياسة - عندئذ - : (تنظيم أمر الحكومة وبيان مهماتها ، وتفصيل واجباتها وحقوقها ، ومراقبة الحاكمين ، والإشراف عليهم ليطاعوا إذا أحسنوا ، وينقدوا إذا أساءوا) والجانب الخارجي وتعني السياسة حينئذ (المحافظة على استقلال الأمة وحريتها ، والسير بها إلى الأهداف التي تحتل بها مكانتها بين الأم ، وتخليصها من استبداد غيرها بها وتدخله في شئونها) 00 الخ ، ويربط البنا بوضوح بين العقيدة والعمل السياسي بقوله : (إن المسلم لن يتم إسلامه إلا إذا كان سياسيا : بعيد النظر في شؤون أمته ، مهتما بها ، فالمسلم مطالب بحكم إسلامه أن يعني بكل شؤون أمته ، ويقول : (إننا سياسيون بمعني أننا نهتم بشئون أمتنا وأننا نعمل لاستكمال الحرية . . الخ )

. فالسياسة عند الإخوان هي التفكير في شئون الأمة الداخلية والخارجية ، والاهتمام بها والعمل على إصلاح كافة جوانبها ، وهي ترتبط بالعقيدة والأخلاق ، وتهدف إلى التغيير ، وهذا التحديد كان يتلاءم مع الواقع المصري وخاصة في فترة الاحتلال الأجنبي ويعطي الفرد دافعا داخليا للعمل السياسي تفكيرا واهتماما وعملا مغيرا لأوضاع الأمة ، ويجعل السياسة مسألة تخص كل مسلم لأن أمور أمته في مقدمة أولوياته ، ولأنه مفروض أن يعمل جاهدا لإصلاحها وعزتها وتقدمها .

والمقابلة بين تعريف ابن نبي وتعريف زكي نجيب محمود وتعريف الإخوان تظهر تقاربا بينها جميعا ، فهي عند الأول العمل المغير للإطار الثقافي ، وعند الثاني العمل المغير للأوضاع الاجتماعية نحو الأفضل والخير ، وعند الإخوان التفكير ، والاهتمام والعمل المصلح لشئون ا لأمة كلها داخلها وخارجها ، والإصلاح تغيير بالضرورة وعلى الرغم من أن مؤسس الجماعة الإمام حسن البنا -رحمه الله - قد وضح ذلك كما قدمنا بأسلوب لا لبس فيه إلا أن البعض ما زال لا يريد أن يقرأ، أو لا يريد أن يفهم ، أن الإسلام ما جاء بقرآنه وسنته وسيرة سلفه الصالح إلا ليصلح حياة الناس وأعمالهم ويقود الأمة ويحكمها مصداقا لقوله تعالي : وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم " (المائدة : 49) ، ولهذا فقد أكد الإمام البنا -رحمه الله - على أن مرجعية الجماعة هي الكتاب والسنة وعمل السلف الصالح في الدعوة إلى إصلاح حال الناس

والأمة بتعاليم وأحكام وهدي الإسلام دون النظر إلى الألفاظ والمسميات وهو بهذا يبين جهل أصحاب هذه الشبهات فيقول -رحمه الله -:

نحن والسياسة :

ويقول قوم : إن الإخوان المسلمين قوم سياسيون ودعوتهم دعوة سياسية ، ولهم من وراء ذلك مآرب أخرى ، ولا ندري إلى متى تتقارض أمتنا التهم وتتبادل الظنون وتتنابذ بالألقاب ، وتترك يقينا يؤيده الواقع في سبيل ظن توجيه الشكوك ؟

( أ يا قومنا : إننا نناديكم والقران في يميننا والسنة في شمالنا ، وعمل السلف الصالح من أبناء هذه الأمة قدوتنا ، وندعوكم إلى الإسلام وتعاليم الإسلام وأحكام الإسلام وهدئ الإسلام ، فإن كان هذا من السياسة عندكم فهذه سياستنا وان كان من يدعوكم إلى هذه المبادئ سياسيا فنحن أعرق الناس والحمد لله في السياسة ، وان شئتم أن تسموا ذلك سياسة فقولوا ما شئتم فلن تضرنا الأسماء متى وضحت المسميات وانكشفت الغايات )

. يا قومنا : أ لا تحجبكم الألفاظ عن الحقائق ، ولا الأسماء عن الغايات ، ولا الأعراض عن الجواهر ، وان للإسلام لسياسة في طيها سعادة الدنيا وصلاح الآخرة ؟ وتلك هي سياستنا لا نبغي بها بديلا فسوسوا بها أنفسكم ، واحملوا عليها غيركم تظفروا بالعزة الأخروية ، ولتعلمن نبأه بعد حين ). والواقع أن غير المسلمين حينما جهلوا هذا الإسلام ، أو حينما أعياهم أمره وثباته في نفوس أتباعه ، ورسوخه في قلوب المؤمنين به ، واستعداد كل مسلم لتفديته بالنفس والمال ، لم يحاولوا أن يجرحوا في نفوس المسلمين اسم الإسلام ولا مظاهره وشكلياته ، ولكنهم حاولوا أن يحصروا معناه في دائرة ضيقة تذهب بكل ما فيه من نواح قوية عملية ، وان تركت للمسلمين بعد ذلك قشورا من الألقاب والأشكال والمظهريات لا تسمن ولا تغني من جوع . . فأفهموا المسلمين أن الإسلام شيء والاجتماع شيء أخر، وأن الإسلام شيء والقانون شيء غيره ، وإن الإسلام شيء ومسائل الاقتصاد لا تتصل به ، وأن الإسلام شيء والثقافة العامة سواه ، وأن الإسلام شيء يجب أن يكون بعيدا عن السياسة .

فحدثوني بربكم أيها المسلمون إذا كان الإسلام شيئا غير السياسة وغير ا لاجتماع ، وغير ا لاقتصاد ، وغير الثقافة ، فما هو إذن ؟. . أهو هذه الركعات الخالية من القلب الحاضر ؟ ، أم هذه الألفاظ التي هي كما تقول رابعة العدوية : استغفار يحتاج إلى استغفار ، لهذا أيها المسلمون نزل القرآن نظاما كاملا محكما مفصلا " تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشري للمسلمين " (النحل : 89).

أيها المسلمون أعلنها بكل صراحة ووضوح وقوة ، أن الإسلام شيء غير هذا المعني الذي أراد خصومه والأعداء من أبنائه أن يحصروه فيه ويقيدوه به ، وأن الإسلام عقيدة وعبادة ، ووطن وجنسية ، وسماحة وقوة ، وخلق ومادة ، وثقافة وقانون ، وأن المسلم مطالب بحكم إسلامه أن يعني بكل شؤون أمته ، ومن لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم .

وأعتقد أن أسلافنا - رضوان الله عليهم - ما فهموا للإسلام معني غير هذا ، فبه كانوا يحكمون ، وله كانوا يجاهدون ، وعلى قواعده كانوا يتعاملون ، وفي حدوده كانوا يسيرون في كل شأن من شؤون الحياة الدنيا العملية قبل شؤون الآخرة الروحية ، ورحم الله الخليفة الأول إذ يقول : " لو ضاع مني عقال بعير لوجدته في كتاب الله ". ،

إذن فغريب أمر هؤلاء ، ينكرون على المسلمين المشاركة في شؤون وطنهم ويعطون هذا الحق للشيوعي والعلماني و-البوذي وكل الملل ، ويطلقون يدهم في تدبير شؤون الأمة وتصريف أمورها ، في حين يمنعون على المسلمين القيام بهذا الأمر ، وهذا هو نفسه ما يريده أعداء الإسلام ؟. السياسة الداخلية، ثم يعرض الأستاذ البنا –رحمه الله –للتفاصيل السياسية فيقول : دعوي في أيها الأخوة أسترسل معكم في تقرير هذا المعني ، فأقول إن كان يراد بالسياسة معناها الداخلي من حيث تنظيم أمر الحكومة وبيان مهماتها وتفصيل حقوقها وواجباتها ومراقبة الحاكمين والإشراف عليهم ليطاعوا إذا أحسنوا وينقدوا إذا أساءوا . . فالإسلام قد عني بهذه الناحية ، ووضع لها القواعد والأصول ، وفصل حقوق الحاكم والمحكوم ، وبين مواقف الظالم والمظلوم ، ووضع لكل حدا لا يعدوه ولا يتجاوزه . فالدساتير والقوانين المدنية والجنائية بفروعها المختلفة عرض لها ا لإسلام ، ووضع نفسه منها بالموضع الذي يجعله أول مصادرها وأقدس منابعها . وهو حين فعل هذا إنما وضع ا لأصول الكلية ، والقواعد العامة ، والمقاصد الجامعة ، وفرض على الناس تحقيقها ، وترك لهم الجزئيات والتفاصيل يطبقونها بحسب ظروفهم وعصورهم ، ويجتهدون في ذلك ما وسعتهم المصلحة وواتاهم الاجتهاد. وقد قرر الإسلام سلطة الأمة وأكدها ، وأوصي بأن يكون كل مسلم مشرفا تمام الإشراف على تصرفات حكومته ، يقدم لها النصح والمعونة ويناقشها الحساب ، وهو كما فرض على الحاكم أن يعمل لمصلحة المحكومين بإحقاق الحق وإبطال الباطل فرض على المحكومين كذلك أن يسمعوا ويطيعوا للحاكم ما كان كذلك ، فإذا انحرف فقد وجب عليهم أن يقوموه على الحق ويلزموه حدود القانون ، ويعيدوه إلي نصاب العدالة ، هذه تعاليم كلها من كتاب الله تبارك وتعالي ، ومن أحاديث رسوله (صلي الله علية وسلم ) في لم نتقولها ولم نخترعها ، وإلي حضراتكم قول الله تبارك وتعالي : " وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهوائهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن ليبلوكم فيما أتاكم فاستبقوا الخيرات إلي الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم و أحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك فإن تولوا فاعلم إنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم وإن كثيرا من الناس لفاسقون " أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون " (المائدة 48، 50)، إلي عشرات الآيات الكريمة التي تناولت كل ما ذكرنا بالبيان والتفصيل .

المنتصر بالله
31-10-2008, 04:46 PM
ويقول الرسول (صلي الله علية وسلم ) في تقرير سلطة الأمة وتقرير الرأي العام فيها : " الدين النصيحة" ، قالوا : لمن يا رسول الله ؟ ، قال : " لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم" . . ويقول (صلي الله علية وسلم ) أيضا : " إن من أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر"، ويقول كذلك : " سيد الشهداء حمزة بن عبدالمطلب ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله."

وإلى مئات الأحاديث التي تفصل هذا المعني وتوضحه ، وتوجب على المسلمين أن يأمروا بالمعروف وأن ينهوا عن المنكر ، وأن يراقبوا حكامهم ويشرفوا على مبلغ احترامهم للحق وإنقاذهم لأحكام الله .

فهل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يأمر بهذا التدخل ، أو الإشراف ، أو التناصح ، أو سمه ما شئت ، وحين يحض عليه ، ويبين أنه الدين وأنه الجهاد الأكبر، وأن جزاءه الشهادة العظمي . . يخالف تعاليم الإسلام فيخلط السياسة بالدين ؟ ، أم أن هذه هي طبيعة الإسلام الذي بعث الله به نبيه (صلي الله علية وسلم ) ، وأننا في الوقت الذي نعدل فيه بالإسلام عن هذا المعني نصور لأنفسنا إسلاما خاصا غير- الذي جاء به رسول الله !نه عن ربه .

لقد تقرر هذا المعني الفسيح للإسلام الصحيح في نفوس السلف الصالح لهذه ا لأمة ، وخالط أرواحهم وعقولهم ، وظهر في كل أداور حياتهم الاستقلالية قبل ظهور هذا الإسلام الاستعماري الخانع الذليل .

ومن هنا أيها المسلمون كان أصحاب رسول الله بلا يتكلمون في نظم الحكم ويجاهدون في مناصرة الحق ، ويحتملون عبء سياسة الأمة ، ويظهرون على الصفة التي وصفوا أنفسهم بها "رهبان بالليل فرسان بالنهار" حتى كانت أم المؤمنين عائشة الصديقة تخطب الناس في دقائق السياسة ، وتصور لهم مواقف الحكومات في بيان رائع وحجة قوية ، ومن هنا كانت الكتيبة التي شقت عصا الطاعة على الحجاج وحاربته وأنكرت عليه بقيادة ابن الأشعث تسمي كتيبة الفقهاء ، إذ كان فيها سعيد بن جبير وعامر الشعبي وإضرابهما من فقهاء التابعين وجلة علمائهم.

ومن هنا رأينا من مواقف الأئمة - رضوان الله عليهم - في مناصحة الملوك ومواجهة الأمراء والحكام بالحق ما يضيق المقام بذكر بعضه فضلا عن كله .

ومن هنا كذلك كانت كتب الفقه الإسلامي قديما وحديثا فياضة بأحكام : الإمارة والقضاء والشهادة والدعاوى والبيوع والمعاملات والحدود والتعزيزات ، ذلك أن الإسلام أحكام عملية وروحية ، إن قررتها السلطة التشريعية فإنما تقوم على حراستها وإنفاذها السلطة التنفيذية والقضائية ، ولا قيمة لقول الخطيب كل جمعة على المنبر : " إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه " (المائدة :95) . في الوقت الذي يجيز فيه القانون السكر وتحمي الشرطة السكيرين وتقودهم إلي بيوتهم آمنين مطمئنين ، ولهذا كانت تعاليم القرآن لا تنفك عن سطوة السلطان ولهذا كانت السياسة الحكومية جزءا من الدين ، وكان من واجبات المسلم أن يعني بعلاج الناحية الحكومية كما يعني بعلاج الناحية الروحية .

وذلك موقف الإسلام من السياسة الداخلية .

السياسة الخارجية:

أما إن أريد بالسياسة معناها الخارجي ، وهو المحافظة على استقلال الأمة وحريتها ، وإشعارها بكرامتها وعزتها ، والسير بها إلي الأهداف المجيدة التي تحتل بها مكانتها بين الأمم ومنزلتها الكريمة في الشعوب والدول ، وتخليصها من استبداد غيرها بها وتدخله في شؤونها ، مع تحديد الصلة بينها وبين سواها تحديدا يفصل حقوقها جميعا ، ويوجه الدول كلها إلى السلام العالمي العام وهو ما يسمونه (القانون الدولي ) . . فإن الإسلام قد عني بذلك كل العناية ، وأفتي فيه بوضوح وجلاء ، وألزم المسلمين أن يأخذوا بهذه الأحكام في السلم والحرب على السواء ، ومن قصر في ذلك وأهمله فقد جهل الإسلام أو خرج عليه . قرر الإسلام سيادة الأمة الإسلامية وأستاذيتها للأم في آيات كثيرة من القرآن منها قوله تعالي : " كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله " * (آل عمران : 110 ) ، وقوله تعالي : " وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس " (البقرة 1430 ) ، وقوله تعالى : " ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون " (المنافقون : 8)، وأكد قوامتها وأرشدها إلى طريق صيانتها وإلى ضرر تدخل غيرها في شؤونها بمثل قوله تعالى : ! يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد نجدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون هاأنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم * (آل عمران : 118 )،

وأشار إلى مضار الاستعمار وسوء أثره في الشعوب فقال تبارك وتعالى : ! إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة وكذلك يفعلون * (النمل : 34) . ثم أوجب على الأمة المحافظة على هذه السيادة ، وأمرها بإعداد العدة واستكمال القوة ، حتى يسير الحق محفوفا بجلال السلطة كما هو مشرق بأنوار الهداية ! وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة* (الأنفال : 60)، ولم يغفل التحذير من ثورة النصر ونشوة الاعتزاز وما تجلبه من مجانبة للعدالة وهضم للحقوق ، فحذر المسلمين العدوان - على أية حال - في قوله تعالى : " ولا يجرمنكم شنئنان قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى " (المائدة : 8) ، مع قوله تعالي : " الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور " (الحج : 41 ) .

ومن هنا أيها الأخوة رأينا أخلاء المسجد ، وأنضاء العبادة ، وحفظة الكتاب الكريم ، بل وأبناء الربط والزوايا من السلف - رضوان الله عليهم -، لا يقنعون باستقلال بلادهم ، ولا بعزة قومهم ، ولا بتحرير شعوبهم ، ولكنهم ينسابون في الأرض ، ويسيحون في آفاق البلاد فاتحين معلمين ، يحررون ا لأم كما تحرروا ، ويهدونها بنور الله الذي اهتدوا به ، ويرشدونها إلي سعادة الدنيا والآخرة ، لا يغلون ولا يغدرون ، ولا يظلمون ولا يعتدون ، ولا يستعبدون الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا .

ومن هنا رأينا عقبة بن نافع يخوض الأطلسي بلبة جواده قائلا : " اللهم لو علمت وراء هذا البحر أرضا لمضيت في البلاد مجاهدا في سبيلك " ، في الوقت الذي يكون فيه أبناء العباس الأشقاء قد دفن أحدهم بالطائف إلى جوار مكة ، والثاني بأرض الترك من أقصي الشرق ، والثالث بإفريقيا من أقصي المغرب ، جهادا في سبيل الله وابتغاء مرضاته . وهكذا فهم الصحابة والتابعون لهم بإحسان أن السياسة الخارجية من صميم الإسلام .

الحقوق الدولية:

وأحب قبل أن أختم هذا الاسترسال أن أؤكد لحضراتكم تأكيدا قاطعا أن سياسة الإسلام داخلية وخارجية تكفل تمام الكفالة حقوق غير المسلمين ، سواء أكانت حقوقا دولية أم كانت حقوقا وطنية للأقليات غير المسلمة ، وذلك لأن شرف الإسلام الدولي أقدس شرف عرفه التاريخ ، والله تبارك وتعالى يقول : " وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء إن الله لا يحب الخائنين ) (الأنفال : 58) ، ويقول : " إلا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصئوكم شيئا ولم يظاهروا عليكم أحدا فأتموا إليهم عهدهم إلي مدتهم إن الله يحب المتقين ) (التوبة : 4)، ويقول تعالي : مطر وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم " (الانفال : 61).

ولئن كانت إيطاليا المتمدنة قد غزت الحبشة حتى استولت عليها ولم تعلن عليها حربا ولم تسبق إلى ذلك بإنذار ، وحذت حذوها اليابان الراقية فهي تحارب الصين ولم تخطرها ولم تعلنها ، فإن التاريخ لم يؤثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته أنهم قاتلوا قوما أو غزوا قبيلا دون أن يوجهوا الدعوة ويتقدموا بالإنذار وينبذوا إليه على سواء.

وقد كفل الإسلام حقوق الأقليات بنص قرآني هو قول الله تبارك وتعالى: " لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين " (الممتحنة : 8) .

كما أن هذه السياسة الإسلامية نفسها لا تنافي أبدا الحكم الدستوري السوري ، وهي واضعة أصوله ومرشدة الناس إليه في قوله تعالى عن أوصاف المؤمنين :"وأمرهم شورى بينهم " (الشورى : 38)، وقوله تعالى : "وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل علي الله " (آل عمران : 159 ) ، وقد كان (يشاور أصحابه وينزل على رأي الفرد منهم ف ئ وضح له صوابه ، كما فعل ذلك مع الحباب بن المنذر في غزوة بدر، ويقول لأبي بكر عمر : " لو اجتمعتما ما خالفتكما " ، وكذلك ترك عمر الأمر شورى بين المسلمين ، وما زال المسلمون بخير ما كان أمرهم شورى بينهم.

الفرق بين السياسة والحزبية :

ثم يفرق الإمام البنا بين السياسة والحزبية فيقول :

( الفارق بعيد بين الحزبية والسياسة قد يجتمعان وقد يفترقان ، فقد يكون الرجل سياسيا بكل ما في الكلمة من معان وهو لا يتصل بحزب ولا يمت إليه ، وقد يكون حزبيا ولا يدري من أمر السياسة شيئا، وقد يجمع بينهما فيكون سياسيا حزبيا أو حزبيا سياسيا على حد سواء ) .

وقد يقول قائل : هل نحن حزبيون متعصبون ؟ ، أقول لهذا القائل في صراحة ووضوح : أما أننا سياسيون حزبيون نناصر حزبا ونناهض آخر فلسنا كذلك ولن نكونه ، ولم لا يستطيع أحد أن يأتي على هذا بدليل أو شبه دليل . وأما إننا سياسيون بمعني أننا نهتم بشؤون أمتنا ، ونعتقد أن القوة التنفيذية جزء من تعاليم الإسلام تدخل في نطاقه وتندرج تحت أحكامه ، وأن الحرية السياسية والعزة القومية ركن من أركانه وفريضة من فرائضه ، وأننا نعمل جاهدين لاستكمال الحرية ولإصلاح الأداة التنفيذية فنحن كذلك ، ونعتقد أننا لم نأت فيه بشيء جديد، فهذا هو المعروف عند كل مسلم درس الإسلام دراسة صحيحة ، ونحن لا نعلم دعوتنا ولا نتصور معني لوجودنا إلا تحقيق هذه الأهداف . ولم نخرج بذلك قيد شعرة عن الدعوة إلى الإسلام ، والإسلام لا يكتفي من المسلم بالوعظ والإرشاد ، ولكنه يحدوه دائما إلي الكفاح والجهاد : " والذين جاهدوا فينا لنهد ينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين ) (العنكبوت : 69).

وعلم الله أيها السادة أن الإخوان ما كانوا يوما من الأيام غير سياسيين ، ولن يكونوا يوما من الأيام غير مسلمين ، وما فرقت دعوتهم أبدا بين السياسة والدين ، ولن يراهم الناس في ساعة من نهار حزبيين متعصبين مهاترين ، " وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لنا أعمالنا ولكم أعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين (القصص :55)، ومحال أن يسيروا لغاية غير غايتهم أو يعملوا لفكرة سوئ فكرتهم أو يتلونوا بلون غير الإسلام الحيف " صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون " (البقرة : 138 ) .

بعد هذا التحديد العام لمعني الإسلام الشامل ولمعني السياسة المجردة عن الحزبية أستطيع أن أجهر في صراحة بأن المسلم لن يتم إسلامه إلا إذا كان سياسيا ، بعيد النظر في شؤون أمته ، مهتما بها غيورا عليها . وأستطيع كذلك أن أقول أن هذا التحديد والتجريد للإسلام أمر لا يقره الإسلام ، وأن على كل جمعية إسلامية أن تضع في رأس برنامجها الاهتمام بشؤون أمتها السياسية ، وإلا كانت تحتاج هي نس!فسها إلي أن تفهم معني الإسلام.

وبعد كل هذا البيان الشافي نحب أن نقول للجاهلين بالإسلام والذين يلقون الشبه بغير علم ولا فهم ، يجب أن تتلمذوا على العباقرة ومجددي القرون قبل أن يخيم الران على قلوبكم فتندمون وتتخلفون ، والكتيبة سائرة بحمد الله وعونه ، ولكنا نريدكم في الصف حتى لا تكون فتنة ، وتكون الدعوة قوية بالأمة والعاملين في الحقل الإسلامي جميعا ويتحقق للإسلام المنعة والقوة ويفرح المؤمنون بنصر الله .

المنتصر بالله
31-10-2008, 05:00 PM
الإخوان و دخول البرلمان


ما كنا نحسب أن الغزو الثقافي والإيحاء الغربي وصل إلي كثير من الإسلاميين وترجم في مخيلتهم إلى اتهامات لكل من استعصي على الغزو الثقافي ، وسار على طريق الإسلام الصحيح ، ليترجم تعاليم دينه عمليا ، ويأخذ دينه كاملا لا أبعاضا وتفا ريق كما يفعل البعض الآن ، فقد أوحي بعض شياطين الغرب ومستشر قيهم إلى شياطين الشرق ومهزوميهم ، أن لا سياسة في الدين ولا دين في السياسة ، والإسلام الحق لا يمكن أن يكون سياسيا، وإذا جرد الإسلام من السياسة كان دينا آخر ، قد يكون بوذية أو نصرانية أو غير ذلك .
لأن الإسلام ليس عقيدة لاهوتية ، أو شعائر تعبدية ، فحسب ، وليس علاقة بين الله وربه ، ولا صلة له بالحياة ، وتوجيه المجتمع والدولة ، كلا وألف كلا . .
فالإسلام يتناول مظاهر الحياة جميعا ، فهو دولة ووطن ، أو حكومة وأمة ، وهو خلق وقوة ، أو رحمة وعدالة ، وهو ثقافة وقانون ، أو علم وقضاء ، وهو مادة وثروة ، أو كسب وغني ، وهو جهاد وفكرة ، كما هو عقيدة صادقة وعبادة صحيحة سواء بسواء.
ومن قرأ القرآن الكريم والسنة المطهرة ، وكتب الفقه الإسلامي بمختلف مذاهبه وجد هذا واضحا كل الوضوح ، بل الإسلام لا يقبل أن تقسم الحياة بينه وبين سيد اخر، يقاسمه التوجيه أو التشريع ولا يرضي المقولة التي أسرت عن السيد المسيح "ا ما لقيصر لقيصر، وما لله " .
وشخصية المسلم ، كما كونها ا لإسلام وصنعتها عقيدته وشريعته وعبادته وتربيته لا يمكن إلا أن تكون سياسية، إلا إذا ساء فهمها للإسلام ، أو ساء تطبيقها له ، لأنه يعلم أن للإسلام شريعة تصاحبه في الحياة ، لابد أن تحكم المجتمع ، ولا يتم ذلك إلا بقيادة ودولة ، تقيم العدل ، وتحارب المنكر ، وتدافع عن الدولة ، ولابد لكل فرد أن يؤازر تلك الدولة ، وفي الحديث : "من لا يهتم بأمر المسلمين فليس منهم ، ومن لم يصبح ناصحا لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم فليس منهم ، وأيما أهال عرصة بات فيهم امرؤ جائع فقد برئت منهم ذمة الله وذمة رسوله " كما يحض المسلم على إقامة الدولة وتنصيب إمام ، وإلا التحق بأهل الجاهلية ، ففي الحديث الصحيح : "من مات وليس في عنقه بيعة لإمام مات ميتة جاهلية"
ولقد قام الإسلام بدولة ، وحارب أعداءه بدولة ، وساس الدنيا بتعاليمه ورجاله ، واستمرت هذه الدولة أربعة عشر قرنا من الزمان تملك زمام العالم بسياسة رشيد ة .
إذن فالسياسة - من الناحية النظرية - علم له أهميته ومنزلته ، وهي من الناحية العملية مهنة لها شرفها ونفعها، لأنها تتعلق بتدبير أمر الخلق على أحسن وجه ممكن . نقل الإمام ابن القيم عن الإمام أبي الوفاء ابن عقيل الحنبلي : أن السياسة هي الفعل الذي يكون الناس معه أقرب إلي الصلاح وأبعد عن الفساد مادامت لا تخالف السرع .
وذكر ابن القيم أن : السياسة العادلة لا تكون مخالفة لما نطق به الشرع ، بل هي موافقة لما جاء به ، بل هي جزء من أجزائه ، ونحن نسميها سياسة تبعا لمصطلحكم ، وإنما هي عدل الله ورسوله.
وقد نوه علماؤنا السابقون بقيمة السياسة وفضلها حتى قال الإمام الغزالي : "إن الدنيا مزرعة الآخرة ، ولا يتم الدين إلا بالدنيا ، والملك والدين توأمان ، فالدين أصل ، والسلطان حارس ، ومالا أصل له فمهدوم ، وما لا حارس له فضائع"
. وقد عرفوا الإمامة أو الخلافة بأنها : نيابة عامة عن صاحب الشرع - وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم - في "حراسة" الدين ، و"سياسة" الدنيا به ، فالخلافة حراسة وسياسة .
وقد كان النبي (صلي الله علية وسلم ) سياسيا ، بجوار كونه مبلغا ومعلما وقاضيا ، وكان خلفاؤه الراشدون المهديون من بعده سياسيين على نهجه وطريقته ، حيث ساسوا الأمة بالعدل والإحسان ، وقادوها بالعلم والإيمان . ولكن الناس في عصرنا وفي أقطارنا خاصة من كثرة ما عانوا من السياسة وأهلها ، سواء كانت سياسة الاستعمار أم سياسة الحكام الخونة ، أو الحكام الظلمة ، كرهوا السياسة ، وكل ما يتعلق بها ، وخصوصا بعدما أصبحت فلسفة ميكافيلي هي المسيطرة علي السياسة والمواجهة لها ، حتى حكوا عن الشيخ محمد عبده أنه قال -بعدما ذاق من مكر السياسة وألاعيبها ما ذاق - قال كلمته الشهيرة : "أعوذ بالله من السياسة ، ومن لساس ويسوس ، وسائس ومسوس " ! .
ومن ثم استغل خصوم الفكر الإسلامي ، والحركة الإسلامية بغض الناس للسياسة ، وضيقهم بها ، ونفورهم منها ، ليصفوا الإسلام الشامل المتكامل الذي يدعو إليه الإسلاميون اليوم بأنه "ا لإسلام السياسي " .
ولقد أصبح من المألوف الآن وصف كل ما يتميز به المسلم الملتزم من المسلم المتسيب بأنه "سياسي " ! ويكفي هذا ذما له وتنفيرا منه .
ذهب بعض الفتيات المسلمات المحجبات في بلد من بلاد المغرب العربي إلئ شخصيه لها منصب ديني وسياسي ، يشكون إليه أن بعض الكليات تشترط عليهن -لكي يقبلن فيها -أن يخلعن الحجاب ، وهن يستشفعن به في إعفائهن من هذا الشرط الذي يفرض عليهن كشف الرأس ولبس القصير ، وهو ما حرم الله ورسوله ، وما كان أشد دهشة هؤلاء الطالبات الملتزمات حين قال لهن هذا الرجل المشفع : إن هذا الذي ترتدينه ليس مجرد حجاب ، إنه زي سياسي ! . وقبله قال العلماني الأكبر في تونس : إنه زي طائفي ! .
وقال آخر عن صلاة العيد في الخلاء : إنها ليست سنة، إنما هي صلاة سياسية! والاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان اعتكاف سياسي !
ولا تستبعد أن يأتي وقت تكون فيه صلاة الجماعة في المسجد صلاة سياسية ! وقراءة الغزوات في كتاب مثل سيرة ابن هشام أو "إمتاع الأسماع " أو المغازي من صحيح البخاري قراءة سياسية .
وقد تصبح تلاوة القرآن الكريم نفسه - وخصوصا سورا معينة منه - تلاوة سياسية
ولم ننس عهدا كان من الأدلة التي تقدم ضد المتهمين فيه حفظ سورة الأنفال ، لأنها سورة جهاد! ! . إذن فينبغي على المسلم أن يملك الزمام في أمته وأن يسارع إلى تولي قيادة التشريع ا لاجتهادي والرقابي في أمته ، حتى ينفذ تعاليم ربه ويعتدل ميزان العدالة ، وتسود تعاليم الإسلام ، ولا ينفذ في الأمة إلا ما يرضي الله ورسوله .
أما أن يتقاعس عن البرلمانات والمجالس صاحبة القرار ، ويترك ذلك للعلمانيين وممثلي الثقافات الدخيلة ، أو المناهضين للإسلام ، فهذا خطأ كبير يدل على عدم فهم وتقدير للأمور ، لأن أحوال الأمة اليوم تحتاج من المخلصين أن يتقدموا ليكونوا البديل الصالح داخل البرلمانات وليكونوا دعاة ومثلا لرسالتهم ومنهجهم ، هذا وقد راجع بعض الذين يلومون الإخوان علي دخولهم الحياة النيابية أشمهم ، وتقدموا للحياة النيابية ودخلوا البرلمانات والمجلس فما قولهم فيما سطروه من لوم يوم كانوا غير مدركين لنفع ذلك للأمة .
ولقد شعر الاستعمار وأعوانه من السلطات أخيرا بخطر الإسلاميين على مناهجهم وعلى توجهاتهم الفاسدة ، فمنع كثير من البلاد والأقطار الإسلاميين من دخول المجالس النيابية بل حتى النقابات المهنية ، بل تعدي ذلك إلى ردعهم بالسجن والمحاكم العسكرية ، حتى يتخلصوا منهم ومن قوتهم في قول الحق ، وفي تقديمهم للبديل الصالح الذي سيفضح أمر المفسدين والضالين ، نقول بعد ذلك :
ما موقف الذين ينتقدون ، أما زالوا لا يعلمون ولا يفقهون ؟
ثم لما عجز الإسلاميون الممنوعون من دخول البرلمانات بقوانين جائرة من السلطات تحايلوا على الدخول بالتحالف مع ا لأحزاب الوطنية المؤيدة لهم ، ليؤدوا ستهم في الدفاع عن الإسلام ودعوته وتعاليمه من المنابر المؤثرة ، والمواقع المهمة التي ترهب الجرمين ، وتمكنوا من ذلك بعد كفاح وجراح ، إذ ببعض القاعدين والمتسكعين من المتدينين العاجزين ، يلومون الإخوان على تحالفهم هذا ، ولم يعط أحد من العاملين المسلمين لأحد أي مقابل ولم يرض الدنية في دينه وشخصه ، ويقولون : إن الذين تحالف معهم الإخوان ليسوا إسلاميين ، بل قوميين .
يا سبحان الله ، وما المانع من ذلك ؟ ألم يقرؤوا قول الرسول (صلي الله علية وسلم ) عن حلف الفضول : "وكان حلفا في الجاهلية لنصرة المظلومين " ، وقال (صلي الله علية وسلم ) : "لقد شهدت في دار عبدالله بن جدعان لحفا ما أحب أن لي به حمر النعم ، ولو دعيت إليه في الإسلام لأجبت " ، أترفض من يتحالف معك على تنفيذ الحق ؟
ثم ألم تدخل خزاعة –وهم مشركون – في حلف الرسول لمج!ز في صلح الحديبية؟ فهل من تحالف معهم الإخوان المسلمون كفار؟ ! ثم ألم يدخل الرسول !ؤ مكة في جوار المطعم بن عدي وهو كافر ، ليبلغ دعوة ربه ، وكان ينادي في مواسم الحج : هل من رجل يأويني ويحميني حتى أبلغ دعوة ربي ؟
وبعد . . ماذا نقول لهؤلاء السلبيين المتخفين وراء أوهامهم ؟ هدانا الله وإياهم

المنتصر بالله
31-10-2008, 05:05 PM
ارجوا الا اكون اطلت عليكم فى الردود
ولكن يوجد العديد من الشبهات وكان من المفروض الرد عليها قبل هذا ولكن نأسف على التأخير
وجزاكم الله خيرا

طالبة الجنة
01-11-2008, 01:05 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
للأسف الوقت ضيق الأن والأمور التى احب مناقشتها كثيرة
هتكلم فى نقطه محددة وهى الشيوخ المحترمين والذى نحبهم جميعاً ولا يتحدثون فى السياسه
أولاً عمر خالد كلنا عارفين ما هى المواقف التى ستأخذ معه لو تكلم فى السياسه
أما بقيه من جاء ذكرهم من علماء أنا شخصياً بحب اسمع لهم فقد وصل إلى علمى من فترة بسيطه أنهم من السلفين وهذة الجماعه لا تقول بتدخل الدين فى السياسه ومن أجل موقفهم هذا نجد لهم فى الفترة الأخيرة تواجد شديد حتى أنى أسمع أن لهم نشاط ملحوظ ومصرح به داخل الخانكه
شعار الإسلام هو الحل
من وجهه نظرى المتواضعه المقصود بالشعار أن يكون رأى الإسلام هو الفيصل فى كل الأمور والحمد لله ربنا وضع لنا أسس وضوابط لكل أمور الحياة ما علينا سوى أن نتبع هدى الله ولكن المرتشون والحرميه والفاسدون المفسدون يهمهم أن لا يطبق شرع الله حتى يظلوا يتمتعوا بمكاسبهم من الوضع الحالى

شاروق خان
01-11-2008, 01:05 AM
معذرة على تأخري يومين عن متابعة الموضوع,العمل في القطاع الخاص يطحن المرء طحنا
جزاكم الله خيرا يا"ابو تريكه"كلماتك جميله ومختصرة في محلها

جزاكم الله خيرا يا"محمد"الحمساوي وانتظر منك المتابعه اليوميه معنا بأرائك المميزه

جزاكم الله خيرا"عاشقة الشهاده"واتمنى الإستمرار معنا

جزاكم الله خيرا"اسامه بن زياد"وان كنت اتمنى مشاركتك اكثر في هذا الموضوع,فليس هذا ما اعتدنا منك وسامحني في طلبك انا راسلت معظم الأعضاء عن هذا الموضوع من باب الإعلان فقط(من باب الإعلان فقط) واخبرتهم ان هذا الموضوع ليس كما تفضلت موضوع شاروق خان,ولا موضوع الإخوان انما هو موضوع"اصول الإسلام"وان جاء في صورة الإخوان

جزاكم الله خيرا واذا اردت ان تفعل الموضوع فشارك معنا بأرائك المميزه اكثر واكثر

ان شورد
01-11-2008, 01:12 AM
جزاك الله خيرايا اخ شاروق والله موضوع متميز.

الدين والسياسة وجهان لعملة واحدة .

السياسة بدون دين تعتبر كفربما انزل الله .

كماهو الحال فى الاقتصاد والاجتماعيات وجميع جوانب الحياة .

الاسلام دين شامل لكل شئ وجميع مظاهر الحياة .

طالبة الجنة
01-11-2008, 01:13 AM
أستشهد بكلام للدكتور القرضاوى منقول من موقع الدكتور القرضاوى
{إن السياسة حين ترتبط بالدِّين، تعني: العدل في الرعية، والقسمة بالسوية، والانتصار للمظلوم على الظالم، وأخذ الضعيف حقه من القوي، وإتاحة فرص متكافئة للناس، ورعاية الفئات المسحوقة من المجتمع: كاليتامى والمساكين وأبناء السبيل، ورعاية الحقوق الأساسية للإنسان بصفة عامة.
إن دخول الدِّين في السياسة ليس -كما يصوره الماديون والعلمانيون- شرا على السياسة، وشرا على الدِّين نفسه.
إن الدِّين الحق إذا دخل في السياسة: دخل دخول المُوجِّه للخير، الهادي إلى الرشد، المبين للحق، العاصم من الضلال والغي.
فهو لا يرضى عن ظلم، وهو لا يتغاضى عن زيف، ولا يسكت عن غي، ولا يقر تسلط الأقوياء على الضعفاء، ولا يقبل أن يعاقب السارق الصغير، ويكرم السارق الكبير!!}

شاروق خان
01-11-2008, 01:31 AM
اخي في الله"امنتصر بالله"
جزاكم الله خيرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااا
جزاكم الله خيرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااا
استاذ ورئيس قسم يابني والله,ايه الحلاوه ده,ايه الجمال ده,
(رد شامل وافي مميز ممتع منسق مرتب في صميم وصلب الموضوع)

انا قرأت تقريبا هذة الأفكار شبه مقاربه لما تقول في كتاب رائع اسمه"الإخوان المسلمون كبرى الحركات الإسلاميه شبهات وردود"

بالله عليك لا تغيب عنا,وانتظر كما وعدتنا ردودك في باقي النقاط لكن لما نأتي عندها

(فتح الله عليك وعلى ابويك وعلي وعلى ابوي)قول آمييين
يا جدع قول آمييييييييييين بصوت عالي
لاء علي صوتك اكتر,انا مسمعتش , ,(آميييييييييييييييييييييييييييين)
ايوه كده

شاروق خان
01-11-2008, 01:43 AM
جزاكم الله خيرااختي"طالبة الجنه"

ردودك تمتعنا دائما,لكن لي عندك رجاء منك ومن جميع المشارركين:

ارجوا الإيضاح قليلا في نقطة"الإسلام كيف هو الحل"خاصة في ازماتنا السياسيه والإقتصاديه والإجتماعيه

وارجوا منك ومن الأخ "اسامه بن زياد"خاصه ومن جميع الأعضاء الرد على كلام الأستاذين(علي الدين هلال,صفوة الشريف)لما فيهما من شبهة عظيمه

او بمعنى اخر يعني ايه"الاسلام هو الحل"ولماذا اختاره الإخوان شعارا؟

جزاكم الله خيرا"ان شورد"واتمنى ان تستمر معنا دائما

شاروق خان
01-11-2008, 07:36 AM
تنبيه هام

سيستمر موضوع "الإسلام والسياسه" الى يوم الإثنين القادم ان شاء الله


ثم سننتقل بعدها الى موضوع آخر يطرح للمناقشه



جزاكم الله خيرا

ان شورد
01-11-2008, 01:19 PM
جزاك الله كل خير يا اخ شاروق خان

ان شورد
01-11-2008, 04:32 PM
مع انى متفق على ان السياسة جزء لا يتجزا من الدين .

لكن انا معترض بس ان الاخوان يتجذوا الدين ستار للوصول للحكم .

الاخوان ناس طيبين والدليل عبد الله عليوة دخل مجلس الشعب ومعملش اى حاجة تذكر .

غير ندوات ندوات ومش بيحضر فيها غير الاخوان فقط .

الاخوان فقط بنفعوا يوعظوا الناس فى المساجد او كدة لكن السياسة لعبة كبيرة عليهم .

انا فعلا بحب عبد الله عليوة الرجل وشة منور ورجل تحس انة رجل طيب لكنة ظلم نفسة فى موضوع مجلس الشعب دة .

وعايز حد يقولى هو قاعد فى مجلس الشعب لحد دلوقتى لية وكمان عمل اية .

شاروق خان
01-11-2008, 09:42 PM
ويبقى الإسلام هو الحل

جرب العالم كثيرا من الحلول التي يظنون أنها حلول كما يروق لهم، ولكن كل هذه الحلول التي يزعمون بها تتفاقم الأزمات، وتحل النكبات، وتتوالى بها الكوارث وجرب معهم كثير من المسلمين هذه الحلول ظنا منهم أنها خير، ولكن رغم كل هذا يبقى الإسلام هو الحل.
لقد جرب العالم شيوعية كفرية مقيتة فأهلكت الحرث والنسل لأنها ليست شرعية وكل شرعيتها مبنية على مصالح شخصية فدكت عروشها وردت على أعقابها.
وثم بعد ذلك يجرب العالم مرة أخرى حلا آخر متمثل في نظام الرأسمالية الغبية فتسحق الفقير سحقا فلا كرامة إلا لمن يحمل مالا فمن معه المال فقد حمى ظهره وتحكم في رقاب العباد ففي هذا النظام الفاسد يصبح المال حكرا على مجموعة صغيرة يحتكرون هذا المال، وهذه الثروات، فأصبحوا يلعبون بأرزاق الناس وأقواتهم، فأصبح المال في دائرة مغلقة هي دائرة الأغنياء لا يخرج منها فيظلون يورثون المال، ويكنزون الثروات، والدائرة لا تفتح أبدا فلا يخرج منها شيء لفقير فحق الفقير منها مهضوم ، فحق وعد الله ( فأتى الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف )فانهار بنيانها وتوالت الكوارث على أصحابها، وبعد فأين هي حلول الرأس مالية تنقذ نفسها من الانهيار الرهيب والخسائر الفادحة، أصبحت الرأس مالية صوت في واد ونفخة في رماد، ويبقى الإسلام هو الحل.
نعم يبقى الإسلام هو الحل بكل تشريعاته الربانية التي ينظم بها الكون .
ويبقى الإسلام هو الحل بنظمه التي قررها الله سبحانه وتعالى، فمن ضمن النظم المقررة في الإسلام النظام الاقتصادي فهو النظام الرباني الوحيد المحكم الذي ينظم شئون العباد في النواحي المادية فلا يظل المال حكرا على مجموعة بعينها لا تخرج حق الله فيه، لا بل هو نظام تفتيت الثروات الحكيم فالكل تحت سقف هذا النظام له حق يؤديه، أو يؤدى إليه، ومنها حق المال فيؤخذ من( أغنياكم ويرد على فقرائكم )تحت هذا النظام الرباني المحكم لا يظل الفقير فقيرا بل يصير غنيا فلا تمسك الأموال وتحتكر بل تخرج زكاتها وإلا ( والله لو منعوني عقال بعير كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه )
بل يحق الوعيد الأكبر ( والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله لهم عذاب أليم يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها وجوههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون )
في هذا النظام حق الفقير محفوظ لا يمس، وبهذا النظام الاقتصادي العظيم الذي ينظم الحقوق يمحى الفقر ويزيد المال ويعم الأمان ( حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضر موت لا يخشى إلا الله والذئب على غنمه )
نعم والذئب على غنمه لأن الذئب نفسه قد ضمن حقه تحت هذا النظام حتى الطير في السماء لا يتكلف العناء فينزل لالتقاط الحب من الأرض بل ترفع له أليس هذا ما حدث في عهد عمر بن عبدالعزيز خلال سنتي حكمه فقط، سنتان عم فيهما الخير والأمان حتى الذئب في هذا الوقت فقد سجيته التي جبل عليها فلا يعتدي على حلال العباد بل كان يحرسها، كل ذلك في ظل هذا النظام فقط لا غيره من الأنظمة الكفرية، في ظل هذا النظام فقط هذا النظام الرباني المحكم تعطى الحقوق ويزيد الأمن والرخاء ولا يوجد فقير في الأمة.
ألم تكن أبواب بيت المال لا يستطاع إغلاقها لكثرة ما فيها ؟
أما كان ينادى على الناس ليأخذوا خراجهم وحقوقهم فلا يجد من يأخذه
أليس ....... أليس ..... أليس .....؟

بلى والله وبالله وتالله كان يحدث هذا.
ويبقى الإسلام هو الحل بكل شرائعه وأنظمته وأحكامه تتحطم أمامه كل أنظمة تخالف نظمه وأحكام تخالف أحكامه وشرائع تخالف شرائعه.
ويبقى الإسلام ثابتا راسخا لا يتزلزل ولا يهتز، وتدك أمامه كل أنظمة الكفر والإلحاد الشيوعية، وتنسف أعمدة الرأسمالية الغاشمة .
لقد اندكت عروش الشيوعية في معقلها وبقي الإسلام هو الحل، واندحرت الرأسمالية عقر دارها وانهار بنيانها على رأسها وردت أسهمها في صدرها فانقلبت على أعقابها خاسئة حسيرة.
ويبقى الإسلام هو الحل!
وأكثر أهل الكفر أنفسهم في كل وقت يعترفون بذلك أن الإسلام هو الحل.
فهل للمسلمين من عودة وأن تطمئن قلوبهم تحت نظام ربهم، النظام العادل الشامل لكل نواحي الحياة؟
فليطمئن العالم كله لهذا النظام ويعلم (أن الإسلام هو الحل).

طالبة الجنة
01-11-2008, 10:31 PM
جزاكم الله خيراً يا لوكا رد جميل ومقنع لتعيها أذن واعيه

غموز
02-11-2008, 08:06 AM
بصراحة بقى لوكا جابت اخرها
وحلت المشكلة بجد
فا من الاخر الاسلام هو الحل مش الاخوان هم الحل

المنتصر بالله
02-11-2008, 09:02 AM
اخي في الله"امنتصر بالله"
جزاكم الله خيرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااا
جزاكم الله خيرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااا
استاذ ورئيس قسم يابني والله,ايه الحلاوه ده,ايه الجمال ده,
(رد شامل وافي مميز ممتع منسق مرتب في صميم وصلب الموضوع)

انا قرأت تقريبا هذة الأفكار شبه مقاربه لما تقول في كتاب رائع اسمه"الإخوان المسلمون كبرى الحركات الإسلاميه شبهات وردود"

بالله عليك لا تغيب عنا,وانتظر كما وعدتنا ردودك في باقي النقاط لكن لما نأتي عندها

(فتح الله عليك وعلى ابويك وعلي وعلى ابوي)قول آمييين
يا جدع قول آمييييييييييين بصوت عالي
لاء علي صوتك اكتر,انا مسمعتش , ,(آميييييييييييييييييييييييييييين)
ايوه كده


اللهم ما آميييييييييين

جزاكم الله خيرا

شاروق خان
02-11-2008, 05:04 PM
جزاكم الله خيرا"لوكا"كلامك فعلا في الصميم وكان رد واضح على كثير من العلمانين

اخ"غموز"العضو"لوكا"مش انثى ,هو رجل مثلك"مش تركز شويه يا اخ غموز,وتبطل البتاع اللي انت بتشربه,وتخليك صاحي مع الأعضاء"

طالبة الجنة
02-11-2008, 08:39 PM
العضو النشيط غموز علق بكلام جميل قال
الاسلام هو الحل مش الاخوان هم الحل
وفعلاً الكلام دة انا مقتنعه به اى حد هيحكم بشرع الله ويحقق العدل والحريه ويمشى على السنه النبويه هنقف كلنا جنبه حتى لو لم يكن من الإخوان
بس إلى هذا الوقت فالإخوان أفضل فريق موجود الأن على الساحه المصريه وأحب أقول تانى إنى لست من الإخوان ولكنى من محبيهم

شاروق خان
03-11-2008, 12:54 AM
جزاكم الله خيرا اختي"طالبة الجنة"
رد جميل من انسانه تفهم الأمور جيدا بس انا لي تعليق على ردك:
نعم الإخوان اقرب الجماعات الى هدي النبي"ص"في بناء المجتمع المسلم في مكه والمدينه
بس مش هم الأفضل,انا لا اتفق معك في هذه النقطه.
كل فريق يتميز ويفضل على غيره بميزه يتميز بها افراده
الإخوان ا فضل الجميع في العمل السياسي من قبل مفهموهم الشامل للإسلام
السلفيون افضل الجميع من حيث الناحيه الثقافيه الشرعيه من حفظ قرآن الى دراسة احاديث,.......
جماعة التبليغ افضل الجميع في الجرأه في مخاطبة الناس بلا حرج او كسوف
وهكذا,والجميع يكمل بعضه بعضا,والجميع يحتاجه العمل الإسلامي
انا معك ان في المحصله" قد" يكون الإخوان الأفضل
لكن هذه الكلمه "الأفضل"انا لا احبذها

عاشقة الشهاده
03-11-2008, 01:18 AM
اخبرنا الرسول(صلى الله عليه وسلم)
لا فضل لعربي على اعجمي
ولا ابيض على اسود
الا
بالتقوى والعمل الصالح
وان التقوى لا توجد الا بالقلب
والاخوان يهتمون بتربية القلوب
حتى لا تمرض
فيمرضون جميعا
الا في الجسد مضغة
اذا صلحت صلح الجسد كله
واذا فسدت فسد الجسد كله
الا وهي القلب؟
واذا كان هناك من الاخوان مرضى القلوب
فهم اما يخرجون
او يطلبون الدواء
فيعالجهم اخوانهم
وهذا من اقل حقوق الاخوه
المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا

شاروق خان
03-11-2008, 11:56 AM
* الدكتور عصام العريان قال فى أحدى الصحف ان الاخوان يردون ان تكون العملية الديمقراطية كاملة بل ويلحون أن ينزل الجميع الى الشارع بأى شعار اخوان أو مسيحيون أو يهود أو حتى مما يعبدون الفئران ويخرج الجميع ما فى جعبته والحكم فى النهاية لصناديق الاقتراع والناس تختار من يمثلهم ويحكمهم والاخوان يوافقون على ما يختاره الناس
* هناك احزاب دينية فى شتى أنحاء العالم فى المانيا ، هولندا ، الفتيكان ، سويسرا ، ايطاليا وبعض هذه الاحزاب يحمل اسم المزهب الدينى الذى يعتنقه مثل ( الحزب الكاثوليكى ...) ، ( الحزب الاأرثوذوكسى ....) وحتى فى إسرائيل هذه الدولة المزعومة هناك أحزاب دينية متشددة يرأسها رجال حاخامات ( رجال الدين اليهودى )

والديموقراطية فى هذه البلاد فى أحسن صورها إذا فالاحزاب الدينية ليست عاق أمام الديموقراطية ولا أمن الوطن

* الحزب الفاسد الحاكم يعلم جيدا أنه لو ترك الاخوان يقيمون حزبا فأن الناس ستهرول اليهم لأنهم سيجدوا عن الاخوان ما لا يجدوه عند غيرهم ( خدمات ، مساعدات ، تربية ، تعليم ، ....الخ) لأن الأخوان فى صميم تربيتهم أنهم يضحون من أجل الثواب عن الله لا لمنفعة أو مصلحة لذا هذا الحزب الفاسد يمنع الاخوان من اى احتكاك مباشر مع الناس من ( تشويش صورتهم فى الاعلام والصحف الحكومية ، إعتقالات ، تخويف الناس منهم ، محاربتهم فى لقمة عيشهم ..... الخ ) كل هذا من أجل منع الناس من أن يقتربوا من الاخوان .

osama ebnzaed
03-11-2008, 02:14 PM
السلام عليكم
الأعضاء الكرام
وددت اليوم ان أقف معلقا على مافات من كتاباتكم الكريمة وتعليقاتكم ...
الأخ لوكا ... مشكور على فهمك يااخانا العزيز وشكرا على مقالك عن الاسلام وصدقت فهو الحل ليس عاطفة وحسب بل ان الحقيقة اليوم ان الكل يردد ان الحل فى دين محمد فى سياسته واقتصاده واجتماعه ...

أذنوا لى بان أدلى بدلوى فى هذه القضية
اذا كنا اتفقنا ان الاسلام هو الحل فإن مايقتضيه العقل والمنطق ان يقوم بهذا الحل أناس حتى يثبتوا وجود هذا الحل ومدى صحة مايقلون به وهذا ماينتقض فيه الاسلامين فى الآونة الأخيرة فى منادتهم بالأخذ بالاقتصاد الاسلامى فيرد بعض العلمانين انه ماهو الا ورقات ليس لها واقع
إذا فلابد ان يحمل هم دين الله قوم ينذروا أنفسهم لتحقيق هذا الشعار قولا وفعلا
وعندما نأخذ فى البحث عنهم لابد أن نشرح المجتمع - ويعلم الله كم أكره هذا الأمر ولكن لابد إذا من ذلك - وذلك لمعرفة أهل الحق والطائفة التى تسعى بصدق لعز دين الله فى أرضه
كثيرا هى المصادر التى عنيت بشرح كل جماعة من جماعات المسلمين ومدى قربها أو بعدها عن نهج النبى المصطفى ( صلى الله عليه وسلم ) وفعله وفعل سلفه الصالح
أحيلكم الى بعض ذلك فى كتاب لصادق أمين وعنوان الكتيب ( الدعوة الاسلامية فريضة شرعية وضرورة بشرية )
وصف فيها الحركات الاسلامية وبين مدى صوابها وخطئها ..
كذلك فموقع (إسلام أون لاين ) شرع فى عمل قسم فى موقعه خاص بالحركات الاسلامية وهو جيد لمن يهتم بشئون الحركات الاسلامية
أعود الى مااود ذكره ..
ان إدعاء الكمال شىء لايقبله عقل ولايقره واقع وأكاد أجزم ان مامن حركة الا ولها هفوات وسقطات كذا فإن أشخاصها وأتباعها عليهم ملاحظات ووقفات ذلك لأننا فى جميع الأحوال بشر يصيب ويخطىء
غير اننا وبإنصاف نقف عند منهج الإخوان كمنهج كامل متكامل لم يأخذ من الدين ويترك بل جعل شعاره كتاب الله وسنة رسوله
بل رأينا نماذج وقمم ضربت أروع الأمثلة فى التضحية والفداء صبرا واحتسابا لأجل دين الله ولأجل منهج رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ربما أكون مخطأ لو ذكرت أحدهم دون الآخر فهم ألوف يعلمهم الله وحسابهم عليه
ولكن ضرب الاخوان فكرا وحركة وجماعة أروع الأمثلة فى الدفاع عن دين الله ويكفى انهم يتعضرون ليل نهار لمضايقات وسجن الكثير وعذب الكثير وفصل الكثير من اعمالهم وظلم الكثير فلم تلن لهم قناة ولم يتازلوا عن حق من حقوق الله
عرضت عليهم الدنيا وزينتها مقابل ان يتركوا جزءا من دين الله فأبوا ولايخفى على أحدكم مايكون يوميا فى الأخبار من اعتقلات لعلماء وأساتذة ورجال أعمال شرفاء ماكان لهم زنب غير انهم لايخفضون رؤسهم الا لله الواحد القهار
ياسادة الحق احق ان يقال ولابد ان نعترف بالحقيقة مهما كرهناها او احببناها ومن الحق ان نقر ان جماعة الاخوان خير من يمثل الاسلام اليوم
فقل الاسلام هو الحل وسر مع من يسير بهذا الشعار كانوا إخوانا او غير إخوان لايعنينى ذلك طالما أنك تأخذ بتلابيب دينك كله لاجزء منه
أعيد وأقول ... ان الخلل فى بعض الأفراد لايعنى خللا فى المنهج .. وقد علمنا التاريخ ان الله يختار لدعوته فمن شاء سار ومن شاء ترك
والله أسئل ان يديم على وعليكم حسن اتباع منهجه وسنة رسوله والا يخرجنا من رحمة الاجتماع مع أهل دعوته ووسط أهله وحزبه ...
اللهم ثبتنا فلا تنسينا الايام .

شاروق خان
03-11-2008, 07:55 PM
,واخيرا
وقبل ان ننتقل الى موضوع آخر.,

احب ان اقرر بناء على ما سبق من ردود من كلا الفريقين ما يلي:

اولا:السياسه في الإسلام ليست من ابتداع الإخوان ولكنها من شارع الإسلام وهو الله سبحانه وتعالى

ثانيا:اجمع الفقهاء ان التعاليم الإسلاميه حاكمه على كل افعال الإنسان في حياته

ثالثا:العمل بالسياسه ليس من ابتداع "حسن البنا"ولكن كل المصلحين السابقين كانوا كذلك امثال(محمد عبد الوهاب,رشيد رضا,محمد عبدة,جمال الدين الأفغاني,عبد القادر الجزائري,المودودي,.....الخ)

رابعا:كثير من الحكام العرب يدخلون الدين في السياسه حتى ان" السادات"الذي قال(علانية"لا دين في السياسه ولا سياسه في الدين" في مجلس الشعب)كثيرا ما كان يدخل الدين في السياسه في خطبه وكثيرا ما كان يستعين بمشايخ الأزهر من اجل اصدار الفتاوى المؤيده لبعض قرارته

خامسا:الإمام "ابن تيميه"اما اهل السلف الف كتابا سماه"السياسه الشرعيه"وجعل الكتاب كله يتناول السياسه والحكم ,وبدأكتابه بآيتين من سورة النحل"ان الله يأمركم ان تؤدوا الأمانات الى اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل..................."

سادسا:الرسول(ص)حتى وهو في مكه,نزلت عليه ايات تربط المسلمين الضعفاء بمكه بسياسة العالم الخارجي,وان ما يدور في السياسه الدوليه يمس المسلمين بمكه:
فالمسلمين بمكه كانوا يتمنون انتصار الروم الدوله العظمى واحد القطبينوذلك لأنهم اهل كتاب,وكان مشركوا قريش يتمنون انتصار الفرس القطب الأخر الحاكم في العالم وذلك لأنهم مجوس وثنيون مثلهم فنزل قول الله تعالى اول سورة الوم(الم.غلبت الروم.في ادنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون............)سورة الروم

سابعا:لا نقاش ولا جدال حول هذة الآيات الصريحه ان تكون السياسه والحكم بما انزل الله:
(ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الكافرون)سورة المائده
ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الظالمون)
ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الفاسقون)



واخيرا اود ان اعيش قليلا مع بعض انواع السياسه الموجوده بشكل رائع ومفصل في كتاب الله تعالى:
ا
]نظر لأسفل

فكر وتدبر

احفظ وانشر




[/SIZE]

شاروق خان
03-11-2008, 08:00 PM
والإسلام هو الحل
اريد ان ابين حقيقةَ الإسلام وطبيعته من خلال بعض نصوصه في إيجازٍ شديدٍ وأننا حينما نقول إن الإسلام هو الحل إنما نقرر:

الحريات العامة:

1- حرية العقيدة والعبادة ﴿لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ﴾ (البقرة: من الآية 256).

2- حرية الرأي والتعبير حتى ليراجع المسلمون النبي- صلى الله عليه وسلم- وهو الموحَى إليه، وذلك في غزوة بدر وأحد والأحزاب، وحتى يقول رجل لعمر: "اتق الله" فيرد: "لا خير فيكم إن لم تقولوها، ولا خير فينا إن لم نسمعها"، وحينما تستدرك عليه امرأة وهو على المنبر فيقرّ بخطئه قائلاً: "أصابت امرأة وأخطأ عمر".

3- إنما نقرر مبدأ الشورى أو الديمقراطية الإسلامية ﴿وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ﴾ (الشورى: من الآية 38) ﴿فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ﴾ (آل عمران: من الآية 159).

4- إنما نقرر حق الشعب في اختيار حاكمه بمحضِ إرادته الحرة حتى ليختار المسلمون أبا بكر خليفةً لرسول الله قبل أن يُواروه- عليه الصلاة والسلام- التراب.

5- إنما نقرر أنَّ هذا الحاكمَ وكيلٌ عن الأمةِ وأنها مصدر السلطات ومن حقها محاسبته "أطيعوني ما أطعت الله فيكم فإن عصيته فلا طاعةَ لي عليكم"، "لو رأينا فيك اعوجاجًا لقوَّمناه بسيوفنا".

6- إنما نقرر المساواة الإنسانية العامة ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾ (الحجرات:13)، "كلكم لآدم وآدم من تراب لا فضل لعربي على أعجمي ولا لأعجمي على عربي إلا بالتقوى".

7- والمساواة أمام القانون "إنما أهلك مَن كان قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وأيم الله لو أنَّ فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها".

8- والمساوة أمام القضاء ﴿وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ﴾ (النساء: من الآية 58).
.................................................. .................................................. .....................................

إنما نقرر حقوق الإنسان في أكملِ صورها وأوسع معانيها:

1- حقه في الحياة ﴿مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا﴾ (المائدة: من الآية 32) "لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجلٍ مسلم".

2 - نقرر حقه في العزة والكرامة الإنسانية ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً﴾ (الإسراء: 70)، ومن ثمَّ تجريم تخويفه وتعذيبه "لا تروعوا المسلم فإنَّ روعة المسلم ظلمٌ عظيم"، "إنَّ الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا".

3- إنما نقرر تحريم الظلم "اتقوا الظلم فإنَّ الظلمَ ظلماتٌ يوم القيامة"، "انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا، قالوا: ننصره مظلومًا فكيف ننصره ظالمًا؟ قال عليه الصلاة والسلام: "تحجزه عن ظلمه".

4- إنما نقرر حق الإنسان في تكوين أسرته ﴿وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ (النور: 32) حتى جعل لهم الإسلام من الزكاة نصيبًا يتزوجون به.

5- إنما نقرر حق الفرد على الدولة في إيجادِ عملٍ لكل قادرٍ، وأجرٍ مناسبٍ لكلِّ عاملٍ، وكفالة لكل عاجز "من كان لنا عاملاً ولم يكن له مسكن فليتخذ مسكنًا، وليس له زوجة فليتخذ زوجةً ولم يكن له خادم فليتخذ خادمًا ولم يكن له دابة فليتخذ دابة".

6- إنما نقرر حق الفرد في كفالة المجتمع عند العجز أو البطالة ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى﴾ (المائدة: من الآية 2) "من ترك مالاًَ فلورثته ومَن ترك ديْنًا أو ضياعًا فليأتني فأنا مولاه".

7- إنما نقرر تحريم استغلال النفوذ والتربح "ما بال العامل منكم أبعثه فيما ولاني الله فيرجع فيقول هذا لكم وهذا أهدى إليَّ، أفلا جلس في بيت أبيه أو أمه فينظر أيهدى إليه أم لا"، "إنَّ رجالاً يتخوضون في مالِ الله بغير حقٍّ فلهم النار يوم القيامة"، ولقد أرسى عمر- رضي الله عنه- مبدأ (من أين لك هذا؟) وطبَّقه على ولاته وصادر من أموالهم ما تبين أنهم جمعوه بمقتضى مناصبهم.

8- إنما نقرر حرمة الملكية الخاصة طالما كانت مصادرها حلالاً وتؤدي حق الله وحق المجتمع.

9- إنما نقرر وجوب محاربة الفقر "أيما أهل عرصة أمسوا وفيهم جائع فقد برئت منهم ذمة الله ورسوله" حتى قرنه الرسول- صلى الله عليه وسلم- بالكفر واستعاذ منهما معًا "اللهم إني أعوذُ بكَ من الكفرِ والفقر"، وقال علي: "لو كان الفقر رجلاً لقتلته".

10- إنما نقرر مسئولية الحاكم عن أعمالِ وزرائه وموظفيه، يقول عمر: "أيما عامل لي ظلم أحدًا وبلغتني مظلمته فلم أغيرها فأنا ظلمته"، ويقول: "أرأيتم إذا استعملت عليكم خير مَن أعلم ثم أمرته بالعدل، أكنتُ قضيتُ ما عليَّ؟ قالوا: نعم، فقال: لا حتى أنظر عمله، أعمل بما أمرته أم لا؟".

11- إنما نقرر واجب محاربة الظلم والفساد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ﴿وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنْ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ (41)﴾ (الحج)، "مَن رأى منكم منكرًا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان".

12- إنما نقرر حقوق المرأة في اختيار شريك حياتها وحقها في مباشرة كافةِ العقود المدنية وحقها في العمل الذي يتناسب مع طبيعتها وحقها في الانتخاب والترشيح للمجالس النيابية والمحلية وتولي الوظائف العامة التي تُناسبها.

13- إنما نقرر حقوق غير المسلمين وحرياتهم التي يوجزها المبدأ المقرر "لهم ما لنا وعليهم ما علينا".
.................................................. .................................................. ..................................

من كلمات الكتور/محمود غزلان"احد قيادات الإخوان المسلمين" :

هذه المبادئ العامة قليل من كثير، وهي كما رأينا تغطي مختلف مناحي الحياة، جاء بها الإسلام وطبقها المسلمون أزمنةً طويلة، وانحرفوا عن بعضها هنا وهناك، فنحن حينما نقول إنَّ الإسلام هو الحل إنما نرمي إلى التصدي لهذه الانحرافاتِ، وهي شاخصة في مجتمعاتنا شخوص الشمس؛ فالاستبداد السياسي والأخلاقي والإداري والمالي سقط بالبلد إلى مؤخرةِ الأمم، وأي مشروعٍ للنهضة لا بد وأن يستند- في عقيدتنا- إلى هذه المبادئ النابعة من الإيمان والتاريخ والتراث والتشريع الإسلامي، وعلينا أن نترجم هذه المبادئ إلى مناهج وبرامج وتشريعات نسعى لتحقيقها في واقع الحياة، وقد صُغناها في برنامجٍ انتخابي لنا نرجو لمَن يكتبون عنَّا أن يقرأوه.



ونحن إذْ نفعل ذلك ونرفع هذا الشعار لا نعني مطلقا أننا المسلمون وأن مَن عدانا ليسوا مسلمين، فنحن الذين تصدِّينا لفتنةِ التكفير في وقتٍ كانت فيه ظهورنا وأجسادنا ممزقة بالسياط وأيدينا وأرجلنا مكبلة بالأصفاد نقبع في غياهب السجون، ومع ذلك لم نُكفر جلادينا وظالمينا وأصدرنا كتاب "دعاة لا قضاة"، ولا زلنا نطبعه وننشره فكيف نُكفر مَن يُخالفنا الرأي فقط، فليتقوا الله فينا مَن يفترون علينا، وأيضًا لسنا نزعم أنَّ دولتنا ليست إسلامية، ولكننا نقرر للحق أنَّ بها انحرافاتٍ جسيمة عن الإسلامِ وتشريعه ولا سيما في مجالِ الحرياتِ العامة والحكم والمال، ومن ثمَّ فإننا نسعى للإصلاح ﴿إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾ (هود: من الآية 88).



ومن ثمَّ فليس من حقِ أحدٍ أن ينكر علينا شعارنا الذي نُعبِّر به عن عقيدتنا وفكرنا وشريعتنا ومنهجنا ومرجعيتنا، كما لا ننكر على أي فصيلٍ شعاره ومرجعيته، أرجو أن أكون وضَّحت ما أعنيه بهذا الشعار، وأسأل اللهَ لي وللجميع الهداية والتوفيق، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

------------------

* عضو مكتب الإرشاد بجماعة الإخوان المسلمين

شاروق خان
03-11-2008, 08:10 PM
[[SIZE="5( من لم يشكر الناس لا يشكر الله)
جزى الله خيرا كل من ساهم في ازالة هذا اللبس الذي يحيط بلهذا الدين
جزى الله خيرا اخي المنتصر بالله واخي لوكا الذين ساهموا بمجهود وافر في هذا الموضوع
جزى الله خيرا (طالبة الجنه,عاشقة الشهاده,ان شورد,صالح الجزار,ابو تريكه,اسامه بن زياد,غموز,المنتصر بالله,محمد من غزه,.....)
ا

كان معكم من موفد قطاع الأخبار شاروق ميسلفوبتش التليفزيون المصري........سراييفو

شاروق خان
04-11-2008, 07:54 AM
الشبهة الثانيه[/COLOR]

[]الإخوان الآن مش زي اخوان زمان]
الفريق الأول:

*يرى ان الإخوان حادوا عن المنهج النبوي اوعلى الأقل حادوا عن الخط الذي رسمه "الإمام البنا".
*يرى ان الإخوان الآن فقدوا كثير من مواصفات الرعيل الأول من الإخوان مثل (الجديه,الإنضباط,تقديم الدعوه على امور الدنيا,التضحيه بالوقت والجهد,..............الخ)
*يرى ان شباب الإخوان الآن خاصه اصبح به الكثير من الصفات السيئه التي تهدم الدعوة من داخلها"الموت البطيئ"مثل(حب الدنيا على حساب الدعوة,التفريط في بعض الفرائض,عدم الإهتمام بالعلم الشرعي,المحسوبيه,.........الخ)ويرى هذا الفريق انك ربما لاتستطيع ان تفرق بين شباب الإخوان وبين الشباب العادي الذي يحيا بلا هدف ولا غايه اذا رأيت سلوك كل منهما.
*يرى هذا الفريق ان حجة الإخوان دائما"اصل احنا بشر نصيب ونخطيئ"زادت عن حدها جدا وكأنها"لبانه"في فم الكثيرين من الإخوان لتبرير الكثير من الأخطاء بدل من علاجها لتحسين صورة الجماعه امام الناس
.................................................. .................................................. ..................................................
الفريق الثاني:"الإخوان":

*يرى هذا الفريق ان الإخوان مازالوا على المنهج النبوي وعلى نفس الخط الذي رسمه "الإمام البنا"
*يرى هذا الفريق انه فعلا يصدر من البعض اخطاء ولكنها اخطاء صغيره يكبرها الحاقدون على الإخوان لتشويه صورة الجماعه.
*يرى هذا الفريق ان بعض الناس يحقدون على الإخوان لنجاحهم في الحياه وفشلهم هم وكثير منهم كانوا مع الإخوان ولم يستطيعوا ان يجاروهم في النجاح فخرجوا منهم وبدأو يثيروا شبهات عليهم.
*يرى هذا الفريق ان سبب هذه الشبهه هم اصحاب المصالح العليا في الدوله الذين يستخدمون الإعلام والصحف لبث اكاذيب الغرض منها ان يبعدوا الناس عن الإخوان لكي تقل شعبية الإخوان الكاسحه.
*وهناك من يرى ان الظروف المحيطه بالجماعه اسوأالف مره من الماضي,فمثلا غلاء الأسعار وصعوبة المعيشه تجعل الأخ رغما عنه يعمل ليل نهار لكسب رزقه ليستطيع ان يلبي احتياجات اسرته فمن الطبيعي ان يكون هذا على حساب دعوته,
او مثلا الإعلام الفاسد والمناخ الفاسد الذي يحيا فيه المجتمع من الطبيعي ان يتأثر به ابناء الإخوان مثلا لأنهم جزء من المجتمع فيأتوا بأفعال قبيحه تغضب الناس منهم
.................................................. .................................................. ................................................

****فهل الإخوان فعلا حادوا عن طريق اسلافهم ,واصبحوا فقط ماضيا ,,,,,ام انهم مازالوا على نفس الخط الذي رسمه الشهيد"حسن البنا".؟

اتمنى ان توافوني بردودكم........................................... ......................

[/SIZE]

شاروق خان
04-11-2008, 09:03 AM
ا
انا في سؤال مجنني:


هل اخطاء اصحاب الدعوات كأخطاء غيرهم من الناس بحكم ان الجميع بشر ؟

Abu_malek
04-11-2008, 10:41 AM
موضوع مميز وسؤال جرئ من العضو شاروق خان
أنا عايز أقول رأى فى الموضوع ده وانا شايف إن فعلا فى أخطاء من بعض الاخوان بس هى أخطاء بسيطة مش كبيرة زى ماالبعض يتخيل وبعدين ماكل واحد يصيب ويخطى أشمعأن الاخوان الا لازم مايغلطوش مفيش حد معصوم الا الانبياء
اما موضوع المحسوبية فهذا إفتراء من بعض الحاقدين على الاخوان اللى مش قادرين يكونوا زى الاخوان وبيحسدوا الاخوان علشان الاخوان ناجحين فى كل حاجة

المنتصر بالله
04-11-2008, 01:40 PM
هل أخطاء أصحاب الدعوات كأخطاء غيرهم من الناس ؟

* سؤال جميل وعجبنى قوى وعلشان كده أنا أحببت أن أجاوب عليه :-

* طبعاً لا ... أخطاء أصحاب الدعوات ليست كأخطاء غيرهم من الناس.

*بص يا ( شاروق ) الإخوان بيدلوا الناس على طريق الله علشان كده لازم يكونوا قدوة وعلشان كده لازم ميغلطوش كتير . لأنهم لو أخطأوا وعصوا ربنا هيكونوا فتنة للناس لأن الناس هتستحل الخطأ ساعتها.

* مثال :-
أنا ملاه شفت واحد صاحبى بيشرب سجاير فقلت له :- بطل الجاير علشان السجاير حرام وبعدين هم مضره جدا بالصحة ، فرد علي وقالى : ياعم ابعد عنى السجاير مش حرام أنا شفت الشيخ فلان بيشرب ، والشيخ فلان شفته قاعد مره على القهوة .


علشان كده لازم أصحاب الدعوات زي الإخوان يكونوا حريصين على أخطائهم جداً علشان أنفسهم أولاً
وثانياً حتى لا يكونوا فتنة للناس لأن كل أفعالهم مرصودة من قبل الناس

شاروق خان
04-11-2008, 05:05 PM
من اكثر الاشياء ايلاما فى مجتمع الاخوان والتى فعلا تؤخذ من الاخطاء التى لا يجب السكوت عليها هى عدم اهتمام بعض الطلبة من الاخوان بمذاكرتهم وتفوقهم وهؤلاء اخطر شئ على الدعوة لانهم يصيبون الدعوة فى مقتل .
_ وللاسف واصبحت ظاهرة انك تجد الاخ الطالب مهتم جدا بدعوتة وتجدة شعلة نشاط هنا وهناك فى الجامعة او المدرسة وفى الشارع وفى المسجد ثم يجد اخر السنة طالب خائب ومجبش مجموع عالى او تقدير عالى تلاقية شايل مواد او رسب فى السنة كاملة .
والله اكثر شئ مؤثر فى الناس خاصة الشباب ان يجدوا شباب متدين ناجح فى دراستة وحياتة احسن وافضل من مليون موعظة ولو كان فى شباب خايب فى دراستة حتى وان كان كلامة اجمل ما يكون لن يجد تاثيرا .
( عمل رجل فى الف رجل خير من قول الف رجل فى رجل ).
وانا بمثل الطالب النشيط فى دعوتة وخايب فى دراستة بالشمعة التى تحرق نفسها ليستفيد منها غيرها غير انها فى النهاية تحترق .
كنا زمان نسمع ان شباب الاخوان هم اوائل الدفعات دائما فى الابتدائى والاعدادى والثانوى وفى الكلية كثير من الاخوان تلاقيهم من يكون دكتورا فى الجامعة واليوم لو لقيت واحد متفوق تجد بجوارة عشرة مش متفوقين .

فعلا الاخوان بقوا مش زى الاول فى النقطة دة .

قالى تعالى "قل هل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون " .

وعن معاوية بن ابى سفيان رضى الله عنة انة قال صلى الله علية وسلم " من يرد الله بة خيرا يفقهة فى الدين ".

وعن صفوان بن عسال رضى الله عنة قال النبى صلى الله علية وسلم " ان الملائكة لتضع اجنحتها الطالب العلم رضا بما يصنع ".

وقال ابى هريرة عن النبى صلى الله علية وسلم " من سلك طريقا يلتمس فية علما سهل الله لة طريقا الى الجنة ".

قال معاذ بن جبل " تعلموا العلم فان تعلمة لله خشية وطلبة عبادة ومدارستة تسبيح والبحث عنة جهاد ".

وعن انس بن مالك رضى الله عنة قال ، قال النبى صلى الله علية وسلم " طلب العلم فرئضة على كل مسلم " .

ان شورد
04-11-2008, 08:47 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اولا: فى سؤال:
:يعنى ايه اخوان مسلمين طيب مكلنا اخوان وكلنا مسلمين والجماعات الاخرى ..........!

ثانيا:
:المشكله الحقيقيه الان ان الدين( بقا موضا!!) وبعد ازنك يا اخ شارق الاجابه وجزاك الله خيرا

شاروق خان
05-11-2008, 03:39 PM
جزاكم الله خيرا يا "لوكا"كلامك اكثر من رائع,انا واحد من الناس كنت لا اقبل اي كلام في الجامعه من واحد شايل مواد حتى لو كان كلامه نصيحه, لأنني مؤمن ان فاقد الشيء لا يعطيه وحتى لو كان من الإخوان لأنني احس ان الطالب الذي لا يذاكر ليس انسانا مسئولا,لم يقدر عناء اهله,لم يقدر تعب اساتذته,لم يقدر حق نفسه
علشان كده انا جبت مقاله تتحدث عن الشخصيه الداعيه المؤثره:



الشخصية المؤثرة



إن نجاح الداعية مرتبط بقدرته التأثيرية في المدعوين، ولا شك أن التأثير لا يأتي عفواً ولا عرضاً، كما أنه قطعاً لا يفرض فرضاً، بل هو مرتبط بمؤهلات ومواصفات لابد للداعية منها لتكون له شخصيته المؤثرة ومنها:

1- التميز الإيماني والتفوق الروحاني الذي يكون الداعية به عظيم الإيمان بالله، شديد الخوف منه، صادق التوكل عليه، دائم المراقبة له، كثير الإنابة إليه، لسانه رطب بذكر الله، وعقله مفكر في ملكوت الله، وقلبه مستحضر للقاء الله، مجتهد في الطاعات، مسابق إلى الخيرات، صواّم بالنهار، قواّم بالليل - مع تحري الإخلاص التام، وحسن الظن بالله -، وهذا عنوان الفرح، وسمت الصلاح، ومفتاح النجاح، إذ هو تحقيق لمعنى العبودية الخالصة لله، وهي التي تجلب التوفيق من الله فإذا بالداعية مسدد؛ أن عمل أجاد، وأن حكم أصاب، وأن تكلم أفاد، ومثل هذا ينطبق عليه وصف السلف بأنه: " من تذكرك بالله رؤيته ".

2- الزاد العلمي، والرصيد الثقافي، حتى يجد الناس عند الداعية إجابة التساؤلات، وحلول المشكلات، إضافة إلى أن ذلك هو العدة التي بها يعلّم الداعية الناس أحكام الشرع، ويبصرهم بحقائق الواقع، وبه أيضاً يكون الداعية قادر على الإقناع، وتفنيد الشبهات، متقناً في العرض، ومبدعاً في التوعية والتوجيه.

3- رجاحة العقل، وحسن التدبير، فلا سذاجة تضيع بها معاني القيادة، ولا غضب يشوه صورة القدوة، ولا طيش ولا خفة تطمس معالم الهيبة، وللداعية في الأوزاعي مثل يحتذى عندما بيَّن ضريبة القدوة بقوله: " كنا نضحك ونمزح، ولما صرنا يقتدى بنا خشينا أن لا يسعنا التبسم "، فلابد للداعية من الاتزان والهيبة، وأن يكون صاحب عقل يرجح إذا اختلفت الآراء، ويحلل ويدلل إذا فقد الإدراك وغاب التصور، ويتقن به ترتيب الأولويات، واختيار الأوقات، واستغلال الفرص والمناسبات، وحسن التخلص من المشكلات، والقدرة على التكيف مع الأزمات.

4- رحابة الصدر، وسعة الخلق؛ وذلك ليستوعب الداعية من حوله من الناس، فإنه كما أثر: ( لن تسعوا بأموالكم ولكن تسعوهم بأخلاقكم ).

وللناس مطالب كثيرة، وتساؤلات عديدة، تحتاج من الداعية إلى الاحتمال، لأن الاحتمال - كما قيل - قبر المعايب، ولأن سعة الأخلاق رابط للناس ومؤثر فيهم، فهذا رجل جاء إلى أبي إسحاق الشيرازي فجالسه ثم قال: ".. فشاهدت من حسن أخلاقه ولطافته وزهده، ما حبب إلى لزوم صحبته فصحبته إلى أن مات ".

والناس يلتفون حول من يعين محتاجهم، ويغيث ملهوفهم، ويتفقد غائبهم، ويؤثروهم على نفسه، ويفيض عليهم من حبه، ويقوي صلته بهم بالأخوة، ويعمق الامتنان بالإحسان.

أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الإنسان إحسان

5- الجرأة الواعية والثبات الراسخ، فالناس في الملمات يحجمون، وتتقدم بالداعية جرأته في الحق مصحوبة بحكمته في التصرف، فإذا هو المقدم الذي تشخص إليه الأبصار، وتتعلق به القلوب، ويصفه الناس بالشجاعة والإقدام، وعند المصائب يتخاذل البعض، ويتخلف آخرون، ويتلون فريق ثالث، ويبقى الداعية كالطود الشامخ، وحسبك في ذلك موقف الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - في يوم حنين، ثبت فكان بؤرة التجمع، ونقطة الانطلاق نحو الانتصار في يوم حنين.

6- الاستمرار والابتكار، فالعمل المنقطع يتبدد أثره، والعمل المتكرر يبعث الملل ويفقد الحماس، وتنويع الأساليب باعث على التشويق، ودليل على الإثراء وكثرة العطاء.

هذه بعض الملامح، فهل يعي الدعاة أن الضعف في التأثير والتغيير يكون في بعض الأحيان عائداً إلى قصورهم، وعدم استكمالهم لمعالم الشخصية المؤثرة!!.

شاروق خان
05-11-2008, 06:38 PM
جزاكم الله خيرا "انا شورد"
انتظر مني رد مفصل على سؤالك
بس انا عاوز اسألك سؤال
انت تعرف ناس من الإخوان؟(قول آه)
طيب يا سيدي ايه اللي عجبك منهم؟
وايه اللي معجبكش منهم؟

منتظر ردك

شاروق خان
05-11-2008, 07:33 PM
جزاكم الله خيرا يا "ابومالك "وصلت الفكره ان اخطاء الإخوان عاديه لكن الحاقدون من يكبرونها


جزاكم الله خيرا"المنتصر بالله"في الإجابه على السؤال وصلت فكرتك ان اصحاب الدعوات يجب يجب يجب ان يحترسوا من المعاصي والذنوب وسوء الأخلاق اكثر من غيرهم من الناس

المنتصر بالله
05-11-2008, 11:52 PM
الاول معلش ياحج شاروق انا هخرج عن الموضوع شويه بس علشان ارد على ان شاورد
بص ياحج ان شاورد
انت مش عارف الحاج عبد الله عمل ايه ازاى يعنى ده كل الناس بتشكر فيه وناس عادية مش اخوان
وبعدين انت سمعت قبل كده عن عضو مجلس شعب جه الخانكة وعمل اى حاجة
بص علشان تعرف الانجازات بتاعته
ادخل على الموقع الرسمى للحاج عبدالله عليوه
من
http://www.nahwalnoor.com (http://www.nahwalnoor.com/)

شاروق خان
06-11-2008, 12:14 AM
أخي في الله المنتصر بالله

فين الموقع الرسمي للحاج عبدالله

انت بتعلقنا ولا ايه؟,

اكتب تاني كويس الموقع الرسمي للحاج عبدالله عليوه علشان نخش نعرف انجازاته

أبو تريكة
06-11-2008, 01:59 AM
من اكثر الاشياء ايلاما فى مجتمع الاخوان والتى فعلا تؤخذ من الاخطاء التى لا يجب السكوت عليها هى عدم اهتمام بعض الطلبة من الاخوان بمذاكرتهم وتفوقهم وهؤلاء اخطر شئ على الدعوة لانهم يصيبون الدعوة فى مقتل .
_ وللاسف واصبحت ظاهرة انك تجد الاخ الطالب مهتم جدا بدعوتة وتجدة شعلة نشاط هنا وهناك فى الجامعة او المدرسة وفى الشارع وفى المسجد ثم يجد اخر السنة طالب خائب ومجبش مجموع عالى او تقدير عالى تلاقية شايل مواد او رسب فى السنة كاملة .
والله اكثر شئ مؤثر فى الناس خاصة الشباب ان يجدوا شباب متدين ناجح فى دراستة وحياتة احسن وافضل من مليون موعظة ولو كان فى شباب خايب فى دراستة حتى وان كان كلامة اجمل ما يكون لن يجد تاثيرا .
( عمل رجل فى الف رجل خير من قول الف رجل فى رجل ).
وانا بمثل الطالب النشيط فى دعوتة وخايب فى دراستة بالشمعة التى تحرق نفسها ليستفيد منها غيرها غير انها فى النهاية تحترق .
كنا زمان نسمع ان شباب الاخوان هم اوائل الدفعات دائما فى الابتدائى والاعدادى والثانوى وفى الكلية كثير من الاخوان تلاقيهم من يكون دكتورا فى الجامعة واليوم لو لقيت واحد متفوق تجد بجوارة عشرة مش متفوقين .

فعلا الاخوان بقوا مش زى الاول فى النقطة دة .

قالى تعالى "قل هل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون " .

وعن معاوية بن ابى سفيان رضى الله عنة انة قال صلى الله علية وسلم " من يرد الله بة خيرا يفقهة فى الدين ".

وعن صفوان بن عسال رضى الله عنة قال النبى صلى الله علية وسلم " ان الملائكة لتضع اجنحتها الطالب العلم رضا بما يصنع ".

وقال ابى هريرة عن النبى صلى الله علية وسلم " من سلك طريقا يلتمس فية علما سهل الله لة طريقا الى الجنة ".

قال معاذ بن جبل " تعلموا العلم فان تعلمة لله خشية وطلبة عبادة ومدارستة تسبيح والبحث عنة جهاد ".

وعن انس بن مالك رضى الله عنة قال ، قال النبى صلى الله علية وسلم " طلب العلم فرئضة على كل مسلم " .




انا متفق معاك يا لوكا فى موضوع ان الاخوان ولا شباب الاخوان بقوا ذى الاول فى موضوع الدراسة دة .

لكن الا مش متفق معاك فية موضوع النشاط فى الشارع وفى المدرسة وفى المسجد دة .

دة ولا فى نشاط ولا يحزنون كل نايم يا اخ لوكا وانت تقريبا اكتر واحد عارف من الموضوع دة وشايفة بعينك .

انا عايزك تجيب اسم واحد بس نشيط وينفع انك تقول علية كلمة نشيط دة .

الشعار دلوقتى " ان البطالة والكسل احلى مذاقا من العسل ".

شاروق خان
06-11-2008, 02:01 AM
هل اخطاء اصحاب الدعوات مثل اخطاء غيرهم؟

هل اخطاء بعض الأفراد في اي مجموعه تدعوا الى الله تكون سبب في تأخيرهم؟


لماذا هزم جيش المسلمين ومعهم رسول الله (ص) من جيش المشركين في غزوة"احد" لخطأ قله من افراد الجيش؟
ما ذنب باقي الأفراد الذين التزموا بتعاليم النبي(ص)؟
هل خطأالقله يأتي على الجميع؟

(اوفوني بردوكم)

شاروق خان
06-11-2008, 03:26 AM
مرحب اخي"ابوتريكه"
انا اختلف معك فيما اثرته
زي ما في ناس نايمين,في ناس مستيقظين لأمر هذه الدعوه
ومش كده وبس دول كمان لو تعارضت رسالة دعوتهم مع شئ مادي او دنيوي
يضربوا بألأمور الماديه عرض الحائط ويقدموا دعوتهم على اي شيء

بكره ان شاء الله هأوضح لك"بس انا عاوز انام دلوقتي"

شاروق خان
06-11-2008, 10:25 AM
يالاعب ياكبير يابوتريكة
الناس كلها بتقول انك ضيعت الاهلى الماتش الى فات
افضل شئ فى الدنيا انك تعمل عند الله قال تعالى " ومن أحسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحاً "
فالانسان الذى يعمل لله يعمل لنفسه والانسان الذى يكسل عن الدعوة الى الله يكسل لنفسه
انت متزعلش وانظر حولك جيدا هتجد هذا وذاك
انا معاك ان الكسالى بيأخروا النصر على العاملين
انا معاك ان الكسالى بيحبطوا قليلاً العاملين
انا معاك ان الكسالى نقطة ضعف فى مجموع الصف
لاكن الانسان يعمل أولا وأخيرا لله ولا ينظر الى هؤلاء الكسالى وثق تماما ان الله يحاسب يوما القيامة كل انسان بمفرده على عمله
قال تعالى " فمن يعمل مثقال ذرة خير يره ومن يعمل مثقال ذرة شر يره "
قال تعالى " وكلكم اتيه يوم القيامة فردا "

أبو تريكة
06-11-2008, 01:31 PM
مهما كانت الصعاب لابد من وجود اناس يدعون الى الله ومما لاشك فية ان هؤلاء البشر سيواجهون الكثير من المتاعب و المضايقات .

الدعوة إلى الله، وإلى دين الله - الإسلام- وإلى ما أعد الله لمن استجاب لهذه الدعوة المباركة: أمر عظيم تولاه الله سبحانه وتعالى بنفسه، وأرسل به رسله مبشرين ومنذرين، يدعون الناس إلى كل خير وينهونهم عن كل شر، يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحداً إلا الله .

وأقام من بعدهم عباده الصالحين من ورثة الأنبياء الصادقين، الذين جعلهم حجة على الناس في كل وقت وحين، ينشرون دين الله بين الناس ويدعونهم إلى الجنة دار السلام، فكم من أرض أناروها بنور الإسلام، وكم من أمم أخرجوها من ظلمات الجاهلية إلى نور الإسلام ومن عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة، أولئك الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه، وأولئك هم المفلحون.


الدعوة الى الله عمل الانبياء .

والدعوة إلى الله وظيفة الأنبياء، فقد أوجب عليهم ذلك، بل ابتعثهم من أجله وكلفهم تبليغ دينه إلى الناس وجعله أهم الواجبات المنوطة بهم بعد الإيمان به.

وقد قام رسل الله عليهم الصلاة والسلام بذلك أفضل قيام، وبلغوا رسالات ربهم أتم بلاغ، وصدق عليهم وصف الله لهم : الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحداً إلا الله وكفى بالله حسيباً [الأحزاب: 39]. يمدح الله تبارك وتعالى الذين يبلغون رسالات الله أي إلى خلقه، ويؤدونها بأماناتها ويخشونه، أي يخافونه ولايخافون أحداً سواه، فلا تمنعهم سطوة أحد من إبلاغ رسالات الله تعالى "وكفى بالله حسيبا" "أي وكفى بالله ناصراً ومعيناً" [ابن كثير جـ3/ص500].

فهكذا كانت حال أنبياء الله لايحسبون للخلق حساباً فيما كلفهم الله من أمور الرسالة ولا يخــشون أحداً إلا الله، ولا يخافون في الله لومة لائم، لاطمئنان قــلوبهم إلى الله -الذي أرسلهم وكلفهم- أنه سبحانه هو كافيهم وهو حسبهم ونعم الوكيل.

وقد بلغ رسل الله رسالاته إلى أقوامهم وأقاموا حجة الله عليهم فهذا نوح عليه السلام وهو أول الرسل وأول أولي العزم يقول لقومه موضحاً مهمته الرئيسة: يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين أبلغكم رسالات ربي وأنصح لكم وأعلم من الله مالا تعلمون [الأعراف: 26]، وهذا هود عليه السلام يقول لقومه: يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين [الأعراف: 68]، وقال الله -أيضاً- حكاية عنه: فإن تولوا فقد أبلغتكم ما أرسلت به إليكم .. [هود: 57]، وقال تعالى عن صالح عليه السلام : فتولى عنهم وقال يا قوم لقد أبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين [الأعراف: 79]، وقال عن شعيب عليه السلام: فتولى عنهم وقال يا قوم لقد أبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم .. [الأعراف: 92]، وقال تعالى مبيناً مهمة الرسل ووظيفتهم الرئيسة: فهل على الرسل إلا البلاغ المبين [النحل: 35]. وعندما تتنكر الأمم الكافرة لدعوة أنبيائهم يوم القيامة وتنكر بلاغ رسلهم إليهم، فإن هذه الأمة خير أمة أخــرجت للناس تشــهد لأنبياء الله بتبليغهم رســالات ربهم . فعن أبي سعيد الخــدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "يدعى نوح عليه السلام يوم القيامة فيقال له: هل بلّغت؟ فيقول نعم، فيدعى قومه فيقال لهم: هل بلّغكم؟ فيقولون: ما أتانا من نذير، أو ما أتانا من أحد، قال: فيقال لنوح: من يشهد لك؟ فيقول: محمد وأمته، قال: فذلك قوله: وكذلك جعلناكم أمةً وسطا قال : الوسط العدل، قال: فيدعون فيشهدون له بالبلاغ . قال ثم أشهد عليكم [المسند 3/32، البخاري -فتح الباري جـ6/371].

الدعوة الى الله سنة خاتم المرسلين.

وقد كان خاتم النبيين وخير أنبياء الله أجمعين محمد (صلى الله عليه وسلم) أعظم رسل الله بلاغاً وبلاءً في سبيل تبليغ دعوة الله عزّ وجل إلى الناس جميعاً فهو (صلى الله عليه وسلم) سيد الناس في هذا المقام، بل وفي كل مقام.. فإنه قام بأداء الرسالة وإبلاغها إلى أهل المشارق والمغارب وإلى الجن والإنس، وأظهر الله كلمته ودينه وشرعه على جميع الأديان والشرائع ، فقد كان النبي قبله يبعث إلى قومه خاصةً، وأما هو (صلى الله عليه وسلم) فإنه بعث إلى جميع الخلق عربهم وعجمهم، أسودهم وأبيضهم، جنيهم وإنسيهم، قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعاً [الأعراف: 158]، وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيراً ونذيراً [سبأ: 28]، تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً [الفرقان: 1].

وقد أمره الله سبحانه أمراً جازماً بالبلاغ فقال: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين [المائدة: 67]، وقال تعالى: .. فإن أعرضوا فما أرسلناك عليهم حفيظاً إن عليك إلا البلاغ. [الشورى: 48]، وقال تعالى: ..وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد [آل عمران: 20]، وقال عليه الصلاة والسلام : "إنما أنا مبلغ والله يهدي .." [المسند من حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما 4/101]. وفي الترمذي من حديث عائشة رضي الله عنها عنه عليه الصلاة والسلام قال: "إنما بعثني الله مبلغاً ولم يبعثني معنتاً" [الترمذي -5/423 ح: 3318].

وسماه الله سبحانه وتعالى "داعياً إلى الله" يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً * وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً [الأحزاب: 45- 46]، أي داعياً للخلق إلى عبادة ربهم عن أمره لك بذلك" [ابن كثير 3/505]. وأمره -سبحانه- بالدعوة إلى الله في غير ما آية قال تعالى: ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة .. [النحل: 125] وقال: ...وادع إلى ربك إنك لعلى هدى مستقيم [الحج: 67]، وقال: ولايصدنك عن آيات الله بعد إذ أنزلت إليك وادع إلى ربك ولا تكونن من المشركين [القصص: 87]، وقال: فلذلك فادع واستقم كما أمرت .. [الشورى: 15]، وقال تعالى عن نبيه (صلى الله عليه وسلم) يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم.. [الأنفال: 24]، وقال: وإنك لتدعوهم إلى صراط مستقيم [المؤمنون: 73]، وقال: ومالكم لاتؤمنون بالله والرسول يدعوكم لتؤمنوا بربكم .. [الحديد: 8]، وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: (جاءت ملائكةإلى النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو نائم فقال بعضهم: إنه نائم. وقال بعضهم: إن العين نائمة والقلب يقظان فقالوا: إن لصاحبكم هذا مثلاً قال: فاضربوا له مثلاً فقال بعضهم: إنه نائم وقال بعضهم: إن العين نائمة والقلب يقظان فقالوا: مثله كمثل رجل بنى داراً، وجعل فيها مأدبة وبعث داعياً، فمن أجاب الداعي دخل الدار وأكل المأدبة، ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم يأكل المأدبة فقالوا: أولوها له يفقهها، فقال بعضهم: إنه نائم، وقال بعضهم : إن العين نائمة والقلب يقظان، فقالوا: فالدار الجنة، والداعي: محمد، فمن أطاع محمداً فقد أطاع الله ، ومن عصى محمداً فقد عصى الله، ومحمد فرق بين الناس) [البخاري، فتح الباري 13/249 ح: 7281].

وقد أمره الله أن يقص ويعظ ويذكر فقال تعالى: فذكّر فما أنت بنعمت ربك بكاهن ولا مجنون [الطور: 29]، وقال: وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين [الذاريات: 55]، وقال تعـالى: فذكر إنما أنت مذكر [الغاشية: 21]، وقال تعالى: فذكر بالقرآن من يخاف وعيد " [ق: 45]، وقال: وذكر به أن تبسل نفس بما كسبت [الأنعام: 70] وقال: فأعرض عنهم وعظهم وقل لهم في أنفسهم قولاً بليغاً [النساء: 63] وقال تعالى: فاقصص القصص لعلهم يتفكرون [الأنعام: 176].

وقد شمر (صلى الله عليه وسلم) عن ساق الجد وقام بالدعوة إلى الله أتم قيام وجاهد في ذلك أعظم الجهاد، وابتلي أعظم البلاء فصبر أعظم صبر عرفته الإنسانية حتى قال عليه الصلاة والسلام: "لقد أُخِفْتُ في الله وما يخاف أحد، ولقد أوذيت في الله وما يؤذى أحد، ولقد أتت عليّ ثلاثون من بين ليلة ويوم ومالي ولبلال طعام يأكله ذو كبد إلا شيء يواريه إبط بلال" [الترمذي في الشمائل المحمدية وابن ماجه 1/03 ح: 138]. وابتلي عليه الصلاة والسلام بالدنيا فُعرض عليه الملك والجاه على أن يترك هذا الأمر فقال قولته المشهورة: "يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني، والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر حتى يظهره الله، أو أهلك فيه ما تركته" [سيرة ابن هشام 1/166]، "ولما نزل عليه قول الله: يا أيها المدثر قم فأنذر، وربك فكبّر وثيابك فطهر [المدثر: 1-4] شمّر عن ساق الجدّ وقام في ذات الله أتم قيام، ودعا إلى الله ليلاً ونهاراً، وسراً وجهاراً ولما نزل قوله -تعالى-: فاصدع بما تؤمر [الحجر: 94] صدع بأمر الله لا تأخذه فيه لومة لائم، فدعا إلى الله الصغير والكبير ، والحر والعبد ، والذكر والأنثى ، والأحمر والأسود، والجن والإنس، ولما صدع بأمر الله ، وصدع لقومه بالدعوة وناداهم بسب آلهتهم، وعيب دينهم، اشتد أذاهم له ، ولمن استجاب له من أصحابه، ونالوهم بأنواع الأذى، وهذه سنة الله عز وجل في خلقه كما قال: ما يقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك [فصلت: 43] وقال: وكذلك جعلنا لكل نبي عدواً شياطين الإنس والجن [الأنعام: 112] وقال : كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون أتواصوا به بل هم قوم طاغون [الذاريات: 52-53]، [زاد المعاد في هدي خير العباد 3/12].

وقد كان - صلى الله عليه وسلم - يغشى مجامع الناس وأسواقهم يدعوهم إلى الله ويطلب منهم من يؤويه حتى يبلغ رسالة الله، وتكون له الجنة ، فما يجد منهم أحداً ، وإن أحسنهم جواباً من يطلب أن يكون له الأمر من بعده (صلى الله عليه وسلم) فيجيبه (صلى الله عليه وسلم) : "الأمر لله يضعه حيث يشاء" [سيرة ابن هشام 1/424] حتى يسّر الله له الأنصار، فآمنوا به ونصروه وعزروه على أن لهم الجنة. روى الإمام أحمد في مسنده والحاكم في مستدركه عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال : مكث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بمكة عشر سنين يتبع الناس في منازلهم بعكاظ ومجنة وفي المواسم بمنى يقول : من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالة ربي وله الجنة ، حتى إن الرجل ليخرج من اليمن أو من مضر إلى ذي رحمه فيأتيه قومه فيقولون له : احذر غلام قريش لا يفتنك. ويمشي بين رجالهم وهم يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله إليه من يثرب فآويناه وصدقناه ، فيخرج الرجل منا فيؤمن به ويقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ..) [المسند 3/322، الحاكم 2/ 2/ 624].

ثم لم يزل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) داعياً إلى الله يعلم أمته الخير ويزكيهم ويعظهم ويأمرهم بكل معروف وينهاهم عن كل منكر حتى ما ترك خيراً إلا ودلهم عليه ولا منكراً إلا وحذرهم منه، وما ترك أمراً كان أو هو كائن إلا وعندهم منه ذكر قال أبو الدرداء رضي الله عنه قال: "لقد تركنا رسول (صلى الله عليه وسلم) وما في السماء طائر يطير بجناحيه إلا ذكرنا منه علماً" [رواه الطبراني]، وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: "تركنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وما طائر يقلب جناحيه في الهواء إلا وهو يُذكرنا منه علماً. قال: فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "ما بقي شيء يقرب من الجنة ويباعد من النار إلا وقد بين لكم" [رواه الطبراني في الكبير 25/156 ح: 1647].

وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه "قام فينا النبي (صلى الله عليه وسلم) مقاماً فأخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم، حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه" [البخاري تعليقاً -بدء الخلق-ح: 3192 جـ6/286].

وعن أبي زيد عمرو بن أخطب رضي الله عنه قال: "صلى بنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الفجر وصعد المنبر ، فخطبنا حتى حضرت الظهر، فنزل فصلى، ثم صعد المنبر، فخطبنا حتى حضرت العصر، ثم نزل فصلى، ثم صعد المنبر فخطبنا حتى غربت الشمس، فأخبرنا بما كان، وبما هو كائن فأعلمنا أحفظنا" [مختصر صحيح مسلم - الفتن].

وجاهد عليه الصلاة والسلام أعظم الجهاد من أجل إعلاء كلمة الله ولم يزل كذلك مجاهداً داعياً إلى عبادة ربه، وحده لا شريك له ، حتى ظهر دين الله، وتمت كلمته الحسنى وأعلن توحيده وذكره في المشارق والمغارب وصارت كلمته هي العليا، ودينه هو الظاهر، وشرعه هو الشائع وصار الدين كله لله، والطاعة كلها لله، وانحسرت الفتنة والشرك ودخل الناس في دين الله أفواجاً، فجعل الله ذلك علامة على دنو أجله (صلى الله عليه وسلم) وقرب مماته، فأمر حينئذ بالتهيؤ للقاء الله ثم قبض عليه الصلاة والسلام في أطيب حال قبض فيها بشر، فطاب حياً وميتاً (صلى الله عليه وسلم) صلاةً وسلاماً دائمين

وقد استخدم الرسول صلى الله علية وسلم فى دعوتة .

*الوعظ والقصص والتذكير ومخاطبة الناس في مجامعهم وتلاوة الآيات عليهم.

*الدعوة الفردية .

*التعليم والتزكية. قال تعالى : ربنا وابعث فيهم رسولاً منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم [البقرة: 129]، وقال تعالى: كما أرسلنا فيكم رسولاً يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون [البقرة: 151]. وقال : لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولاً من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة [آل عمران: 164]، وقال تعالى: هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة [الجمعة: 2] فقدم سبحانه التزكية على التعليم في ثلاثة مواضع لأن التزكية هي مقصود التعليم وأما في الموضع الأول في سورة البقرة فلم يقدمها لأن ذلك حكاية قول إبراهيم وإسماعيل -عليهما السلام- .

*إرسال الرسل إلى البلاد ليعلموهم دين الله عز وجل فأرسل مصعب بن عمير إلى المدينة ومعاذاً إلى اليمن وأبا موسى الأشعري وعلي بن أبي طالب كذلك إلى اليمن وغيرهم إلى بلدان أخرى.
إرسال الكتب إلى الملوك يدعوهم إلى الله عز وجل. عن أنس رضي الله عنه: "أن نبي الله (صلى الله عليه وسلم) كتب إلى كسرى وإلى قيصر وإلى النجاشي، وإلى كل جبار ، يدعوهم إلى الله تعالى .." [مسلم: كتاب الجهاد والسير ح: 1774 جـ 12/ 454].

*استقبال الوفود ، فكان عليه الصلاة والسلام يستقبل الوفود يدعوهم إلى الله ويعلمهم دينه ويأمرهم بإنذار من خلفهم من أقوامهم .

*تأليف الناس ببذل المال ففي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه قال : "ما سئل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شيئاً قط فقال : لا" [مسلم - الفضائل ح: 2311 جـ15/467]. وعن أنس عن مالك رضي الله عنه قال: "ما سئل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على الإسلام شيئاً إلا أعطاه قال: فجاءه رجل فأعطاه غنماً بين جبلين، فرجع إلى قومه فقال: يا قوم أسلموا فإن محمداً يعطي عطاءً من لايخشى الفاقة فقال أنس: إن الرجل ليسلم ما يريد إلا الدنيا، فما يسلم حتى يكون الإسلام أحب إليه من الدنيا وما عليها" [مسلم ح: 2312 جـ15/467]. وروى مسلم "أنـه عليه الصـلاة والسلام أعطى صفوان بن أمية -يوم حنين- مائة من النعم، ثم مائة، ثم مائة. قال ابن شهاب حدثني سعيد بن المسيب أن صفوان قال: والله لقد أعطاني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما أعطاني وإنه لأبغــض الناس إليَّ فما برح يعطيني حتى إنه لأحــب النـــاس إليَّ" [مسلم ح: 2313 حـ15/468]. وقد كان عليه الصلاة والسلام يتألف الناس -أيضاً- بالعفو والصفح والخلق الحسن.

*الجهاد في سبيل الله عز وجل: وهو أعظم الوسائل التي استخدمها (صلى الله عليه وسلم) في الدعوة إلى الله عز وجل، وهو من أعظم وسائل الدعوة الباقية إلى يوم القيامة، قال عليه الصلاة والسلام (بعثت بالسيف بين يدي الساعة، حتى يعبد الله وحده لا شريك له، وجعل رزقي تحت ظل رمحي) [أحمد في المسند عن ابن عمر 2/29 /50]، فالمقصود من الجهاد إقامة دين الله على وجه الأرض ونفي الفتنة والشرك عنها واقتلاع جذور الطواغيت الذين يحولون بين الحق والناس: وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله ... [البقرة: 193]، وقال تعالى: وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله .. [الأنفال: 39 ].

Abu_malek
06-11-2008, 02:42 PM
أخلاق الداعى المسلم هى أخلاق الاسلام التى بينها الله تعالى فى قرانه وفصلها رسول الله (ص) فى سنته وانصبغ بها صحابته الكرام فى سلوكهم وهى لازمه لكل مسلم لكنها للدعاة إلى الله ألزم وأوجب
وهناك جملة من هذه الاخلاق الاسلامية التى لها صلة وثقية بعمل الداعى ويحتاج إليها حاجة ملحة تبلغ حد الضرورة إذا أراد النجاح فى عمله الطيب المبرور
الصدق - الصبر - الرحمة - التواضع - المخالطة

Abu_malek
06-11-2008, 02:45 PM
الجواب على سؤالك ي " شاروق خان " أن أخطاء الدعاة ليست كأخطاء غيرهم من الناس قال تعالى

" قل هل يستوى الذين يعلمون والذين لايعلمون "

أبو تريكة
06-11-2008, 04:17 PM
الدعوة إلى الله هي مهمة الرسل وأتباعهم، وهي بالنسبة لحياة الناس كالماء للحياة، والشمس لإضاءة الكون؛ لا غنى للناس عن ذلك لنجاتهم، من أجل هذا أرسل الله الرسل وأنزل الكتب. فالدعوة إلى الله تعالى أعظم الأعمال على الأرض، وهي أحد أسباب خيرية هذه الأمة: (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ)[آل عمران:110]، فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الأساسيات في الدعوة

شاروق خان
06-11-2008, 04:34 PM
جزاكم الله خيرا "ابو تريكه"

كلامك رائع واستكمالا لكلامك:

مش اي حد ربنا يصطفيه علشان يبقى داعيه ,
ده نعمه عظيمه طب والله تحتاج سجدة شكر
علشان كده اللي ربنا يصطفيه ثم يتخلى عن هذة الأمانه ,ويرفض هذا الإصطفاء بحجج شيطانيه(اصل انا مش فاضي,طب اعطوني اجازه,سيبوني اكون نفسي علشان اتجوز,اصل كل الناس نايمه,اصل مفيش حد بيساعد ويشجع,يا جدعان نفسي اجيب عربيه,اصل انا بتلكك,اصل انا بدلع,....................الخ)

امثال هؤلاء الذين لا يقدرون حق النعمه عليهم من الله,في الأخذ بيد الناس الى طريق الخير
جزاؤهم. جزاء من يجحد النعم العظيمه"شوف جزاء جحد النمه ايه؟"

(اللهم اني اسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد,اللهم لا تجعل عملي الدنيوي عائقا امام متطلبات دعوتي,اللهم ارزقني الرزق الحلال وبارك لي فيه".

شاروق خان
06-11-2008, 05:21 PM
ليه ناس كتير بتفضل اخوان زمان عن الآن؟
يمكن علشان زمان تعرضوا لمحنات قاسيه,طب ما اخوان اليوم يتعرضوا لمحنات قاسيه!!!!!!!!!!!!!!!
ويمكن هي حجه للناس اللي عاوزين يحبطوا شغل الإخوان قيقولوا لهم"الإخوان الآن مش زي زمان"

انا شايف العكس والله تماما"الإخوان اليوم افضل كتير من اخوان زمان"ليه؟هاقولوا بكره

بس انا عايز حد يجاوبني الأول ايه اللي في اخوان زمان مش موجود اليوم؟

أبو تريكة
06-11-2008, 06:30 PM
ليه ناس كتير بتفضل اخوان زمان عن الآن؟
يمكن علشان زمان تعرضوا لمحنات قاسيه,طب ما اخوان اليوم يتعرضوا لمحنات قاسيه!!!!!!!!!!!!!!!
ويمكن هي حجه للناس اللي عاوزين يحبطوا شغل الإخوان قيقولوا لهم"الإخوان الآن مش زي زمان"

انا شايف العكس والله تماما"الإخوان اليوم افضل كتير من اخوان زمان"ليه؟هاقولوا بكره

بس انا عايز حد يجاوبني الأول ايه اللي في اخوان زمان مش موجود اليوم؟

اقولك انا يا اخ شاروق الا كان موجود فى اخوان زماااااان ومش موجود دلوقتى .

اخوان زمان كان ممكن يضحوا باى شئ علشان دعوتهم لكن اخوان دلوقتى مستحيل حد يعمل كدة .

اخوان زمان كان كل وقتة لدينة ودعوتة ومعطى للدعوة معظم وقتة لكن خوان دلوقتى لا.

اخوان زمان كانوا بيحبوا الدعوة جدا وبيحبوا بعض جدا لكن اخوان دلوقتى لا .

وكفاية كدة علشان مش عايز حد يزعل من كلامى

أبو شحتوت
06-11-2008, 11:55 PM
الاول معلش ياحج شاروق انا هخرج عن الموضوع شويه بس علشان ارد على ان شاورد
بص ياحج ان شاورد
انت مش عارف الحاج عبد الله عمل ايه ازاى يعنى ده كل الناس بتشكر فيه وناس عادية مش اخوان
وبعدين انت سمعت قبل كده عن عضو مجلس شعب جه الخانكة وعمل اى حاجة
بص علشان تعرف الانجازات بتاعته
ادخل على الموقع الرسمى للحاج عبدالله عليوه
من
هنا (http://www.nahwalnoor.com)





جزاكم الله خيراً

أبو شحتوت
07-11-2008, 02:03 AM
أولاً أنا مش موافق على كلام أبو تريكة
لأن أنا مش حاسس بالحاجات اللى بيقولها دى ولو فى حاجات من اللى بيقولها دى دلوقتى مش هايبقى فى حاجة اسمها اخوان مسلمين كان زمانها انهارت من زمان
ده يابنى التعارف والحب والتضحية أساس دعوة الاخوان المسلمين
وكفايه كدة عليك يأبو تريكة على أد كلامك.

بالنسبة لكلام أنكل شارووووووق
والله ياشوشو ياحبيبى الرسول قال((صلى الله عليه وسلم))
خير القرون أوالأزمان قرنى هذا ثم الذى يليه ثم الذى يليه.............))
يعنى حاجة طبيعية جداً إن الناس بتاعت زمان تكون أحسن من ناس دلوقتى
ولو بالمحن والأبتلاءات
((المرء يبتلى على قدر إيمانه
اذا ازداد ايمانه اشتد ابتلاءه))
بس أنا والله ماعاشرتش الأخوان بتوع زمان كنت لسة متولدتش علشان أعرف ايه اللى كان مولود
بس أكيد الفكر واحد
وتانى حاجة
بس احنا دلوقتى معانا خبرة فى الدعوة

سلام ياأنكل
للحديث بقية

شاروق خان
07-11-2008, 02:54 AM
حبيبي"ابو شحتوت"

طب والله بحبك,وبسعد لما اجد رأيك

رأيك يمكن قريب من رأيي بس انا هاضيف عليه بعض الحاجات لكن في النهايه


السؤال بتاعي مش للمقارنه بين جيلين, ابدا والله لكن علشان انا نفسي ارد على شبهة دايما اسمعها من الجميع "ان الماضي افضل من الحاضر,وان اجيال الماضي مش ممكن تتعوض"

الكلام ده مش مظبوط خالصصصصصصصصصصصصصصصصصصص

نعم الجيل الحالي يكمل رسالة الجيل اللاحق لكن انا رأيي ان الجيل الحالي افضل من الماضي مع كل الإحترام لهم فلولاهم ما وصلت الينا هذه الرساله........لكن الحقائق تشير ان الجيل الحالي افضل الأجيال مع كل السلبيات الموجوده فيه


علشان كده انا سألت السؤال ده,علشان اعطي نفسي واخواني كل الأمل ان نعمل اكثر ونجد اكثر ونضحي اكثر ,


ل
ا لليأس
لا للتشأوم
لا للقنوط
لا للتراخي


وبعدين انا مش "انكل"ياجدع مش كده انا "ابيه"
وبعدين ايه الرقه ده,رقيق انت اوي ,انكل ,ووعمو,وشوشو,وبكره شاوشاو,وشارو,
طب مفيش اي دلع للإسم اتاني"خان"
#####


انتظر ان تكمل ردك يا"ابو شحتوون,"مش لايقه
انتظر ان تكمل ردك يا"ابو شحته"..........برده مش لايقه
انتظر ان تكمل ردك يا "ابو شحاتاه"............انا اتخنقت برده مش لايقه
انتظر ان تكمل ردك يا"ابو شحات".........يووووووووووووووه برده مش لايقه

"ابو شحتوت"غير اسمك ده علشان عاوز ادلعك

أبو شحتوت
07-11-2008, 03:46 AM
حبيبي"ابو شحتوت"


انتظر ان تكمل ردك يا"ابو شحتوون,"مش لايقه
انتظر ان تكمل ردك يا"ابو شحته"..........برده مش لايقه
انتظر ان تكمل ردك يا "ابو شحاتاه"............انا اتخنقت برده مش لايقه
انتظر ان تكمل ردك يا"ابو شحات".........يووووووووووووووه برده مش لايقه

"ابو شحتوت"غير اسمك ده علشان عاوز ادلعك

هع هع هع هع هع هع
وحشة
خلاص النهارده أدام الهرم الكبير نتقابل
ماشى يأبيه
ونتفق على اسم الدلع
بس اوعى تقول لحد
أدام الهرم الكبير

شاروق خان
07-11-2008, 06:26 PM
مش نكلم جد بقى شويه
هنفضل طول السنة تهريج كده
دخلين المنتدى بنهزر وندلع فى بعض ولا دخلين نكتب موضوعات مفيدة ؟
هزرنا كتييييير
الى عايز يدلع يخش على منتدى "دلعاوى " المتفرع من منتدى خانكاوى
انا كنت هرد على ابو تريكة بس العشاء اذنت
اصلى العشاء ولا اكتب الرد بقى
الرد يستنى شوية بس العشاء مش هتستنى
انتظرنى يا ابوتريكة هفحمك فى الرد
هخليك تلف حولين نفسك
على وعلى اعدائى

صالح الجزار
07-11-2008, 07:49 PM
الطبيعي الي انا شايفة ان ا اخوان زمان يتقال علية اخوان اما اخوان دلوقتي مش كلهم نسبة منهم والله اصلا داخلين في الاخوان ومش عارفين داخلين فيها الذاي

وعلي فكرة كلام ابو تريكة كلام صحيح مليون في المية

وكلام لوكا حبيب قلبي اعمل الي اننت عايزة وانا مستني ردك وانا ارد عليك بدل ابو تريكة علشان ابو تريكة مش عايز يزعل حد

أبو تريكة
07-11-2008, 07:49 PM
مش نكلم جد بقى شويه
هنفضل طول السنة تهريج كده
دخلين المنتدى بنهزر وندلع فى بعض ولا دخلين نكتب موضوعات مفيدة ؟
هزرنا كتييييير
الى عايز يدلع يخش على منتدى "دلعاوى " المتفرع من منتدى خانكاوى
انا كنت هرد على ابو تريكة بس العشاء اذنت
اصلى العشاء ولا اكتب الرد بقى
الرد يستنى شوية بس العشاء مش هتستنى
انتظرنى يا ابوتريكة هفحمك فى الرد
هخليك تلف حولين نفسك
على وعلى اعدائى

هتفحمنى طيب انت مستنيك تفحم ونشوف مين الا هيفحم التانى .

أبو تريكة
07-11-2008, 08:11 PM
بص يا عم لوكا يا حبيب الملايين .

* اخوان زمااان كانوا نشطين جدا ومنتشرين بين الناس جامد جدا ونشطين فى دعوتهم افضل من دلوقتى مليووووووووووون مرة .

وفى وقت صغير كان مصر كلها مليانة شعب من الاخوان المسلمين كل دة بفضل الاخوان ونشاطهم وحبهم لدعوتهم .

لكن دلوقتى يادوب لو شوفت الاخ فى لقاء تبوس ايدك وش وظهر انة حضر وتقولة كمان كتر خيرك ، لكن انة يتحرك بين الناس انسى الكلام دة خالص .

وصدقنى والله انا حاسس هييجى يوم والاخوان ينقرضوا تماما بسبب الا احنا فية دلوقتى دة .

* اخوان زمااااان كانوا على درجة عالية من الثقافة والفكر يمكن علشان كانوا بيحضروا كويس فى اللقاءات
علشان كدة طلع منهم ناس كتير علماء ملئو الدنيا علم مثل الدكتور القرضاوى والشيخ سيد سابق .

لكن تعالى اتفرج على اخوان اليوم كدة هتلاقيهم كلهم ####

* اخوان زماااااااان كانوا منضبطين فى وقتهم بيحترموا الوقت وكان الوقت لديهم شئ مقدس.

لكن تعالى اتفرج دلوقتى مفيش اى نوع من احترام الوقت .

وكمان متنساش يا اخ لوكا ان شاروق خان نفسة كان عامل موضوع مخصص علشان موضوع الوقت دة وعدم احترام الاخوان لوقتهم .

وانا مش ببرئ نفسى من الاشياء دة كلنا فينا الكلام الا بقول علية دة .

والا يقول غير كدة يروح يكشف على عينة علشان ربنا يشفية .

منتظرك تفحمنى يا لوكا .

صالح الجزار
07-11-2008, 08:21 PM
الرد علي لوكا

انت ياعم لوكا اتصلت بية الساعة الثانية مساء وماحترمتش مشاعر البيت واتصلت كمان بية يأبو تريكة وماحترمتش مشاعر الناس وقولتنا بلاش هزار ياجماعة احنا بنكلم جد وانت بتكلم بهزار وتقول لحبيب قلبي افحمك ماشي ياعم الاخوان

والي يمس شعر من حبيب قلبي ابو تريكة هو حر من الاخر انا اعرف ارد وارد صح

ومشاعر الناس مش من منهج الاخوان ياعم لوكا ياعم الاخوان (الاخوان وانت طيب)


وعلي فكرة كلام ابو تريكة كنت عايزة اقولة بس هو جاب المفيد وكلامه مليون في المية صح

اخوان زمان كان عنده ثقافة وفكر وتربية اما دلوقتي لالالا خالص كل بشوف مصلحتة وخلاص

بندق
07-11-2008, 10:57 PM
طيب ايه رأيكم ياجماعة
تسيبوكو من الموضوع ده
وكل واحد يشوفله حاجة يستفيد منها
وربنا مش هايحسبنا على حلاوة
الإخوان أو وحاشتهم
ليكن إخوان اليوم شياطين

إحنا مالنا .. وايه اللي استفدناه

أنا خايف اننا ننشغل بالحكم على الناس
وكأننا فوق النقد
كل واحد شغال على ودنه .. ده حلو .. ده وحش
وكأنه جاوز القنطرة زي مابيقول علماء الجرح والتعديل
وكأنه معصوم يوحى إليه

ياريت نشوف حاجة مفيدة نصلح بيها أنفسنا
ولو حد شايف الخير في غير الإخوان
يختار اللي شايف انه أصلح
ويشتغل وربنا يوفقه

أما اللي يعمل نفسه قاضي
هايفضل طول عمره يلف حوالين نفسه

أنا يمكن جديد في المنتدى
بس عموما مش عاجبني النقاش ده
قصدي موضوعه غير مفيد بالمرة

ولكم الحق في قبول الرأي أو ورفضه
ولما تغيروا الموضوع يسعدني أشارككم

شاروق خان
08-11-2008, 12:32 AM
جزاكم الله خيرا ابوتريكه وصالح الجزار على مشاركتكم وان شاء الله هنرد عليكم بإستفاضه

جزاكم الله خيرا اخ"بندق"بس لي تعقيب على مشاركتك:

كلامك مظبوط فعلا لو ان الواحد منا بيكتب علشان يعمل نفسه قاضي
يا سيدي "كلنا ذو خظأ" وكلنا عندنا مشاكل,بس ده ماله ومال الموضوع اللي احنا بتكلم فيه
ياسيدي كثير من الناس يجهلون من هم الإخوان المسلمين ولو تابعت رأي بعض الأعضاء هتجد هذا الأمر
لكن انا اعرف الجماعه من منظور شخصي بحت ليس بالمدافع عنهم وليس بالناقم عليهم
انا ابين ما لها وما يقال عليها والأعضاء يردون والحكم في النهاية للجميع
انت عاوز تشارك اهلا وسهلا ومش عاوز تشارك برده اهلا وسهلا محدش غصبك على ايدك \او اجبرك على المشاركه
يا سيدي كونك ترى الموضوع غيرجدي ومفيد هذه وجهة نظرك نعم تحترم وتقدر لكن غيرك وانا منهم اجد الموضوع مهم جدا ليس للإخوان وحدهم ولا للسياسين وحدهم ولا للمنتمين للجماعات وحدهم وانما للجميع

يا سيبدي انا اعلم يقينا اني لو ذكرت مميزات الإخوان فقط,لشارك معي الكثير وما دخل احد مثل مداخلتك لكن للأسف لو فعلت هذا.. هذا مثل انسان كما قلت بيلف حول نفسه عاوز يرى مميزاته ولا يريد ان يعرف عيوبه
يا سيدي هؤلاء يدفنون رأسهم في الرمال

جزاكم الله خيرا

بندق
08-11-2008, 11:08 AM
لو تكرمت يا أخ شاروق أنا لم أفرض


وجهة نظري على أحد بل تركت لك ولغيرك


حرية القبول أو الرفض


ولك أن تعيد قراءة كلامي




انتا بتقول انك لو اتكلمت عن مميزات الإخوان


كله هايشاركك .. مع انك فعلا اتكلمت عنها في بداية الموضوع


وانا ماشاركتش .. وحتى الآن أنا مش شايف حد من الإخوان


اللى اعرفهم من المنتدى شاركك





يمكن اللي اعرفهم عدد قليل جدا


ولكنهم أسماء معروفة لدى الكثير مننا


وماشوفتش حد منهم رد عليك


لا في الحديث عن المميزات ولا في الحديث عن العيوب





وبتقول الرمال ودفن الراس والكلام ده


ومفيش في كلامي ما يدعو لهذا الرد


ولعل في نفسك شيئا تجاه أحد وسقط منك في كلامك


أثناء حوارك معي





ومع ذلك .. فليتفق الجميع على أن إخوان اليوم


ملائكة أو شياطين .. وإخوان الأمس كذلك


فما الذي استفاده هذا الجميع


مع انهم لن يتفقوا على شيء محدد




ما أردته هو تقديم نصيحة لعدم تضييع الوقت


ولم ولن أفرضها على أحد




وأكرر .. أرى أن الحديث عن العيوب أو المميزات لا يجدي نفعا


إلا الجدل وتذوق طعم النفس بإطلاق الأحكام على الغير


ولك ولغيرك الاختيار ..


ولن يضيرني كلاهما .. القبول أو الرفض


فلست عليكم بمسيطر




وأنا الآن لدي ما يشغلني


شوية موضوعات متنوعة .. رقائق وروحانيات


وتربية وقرآن وسنة


في كلام من القلب


ومن اللي قلبك يحبها


وياريت تفيدنا بخبرتك وتجاربك يا أخ شاروق

osama ebnzaed
08-11-2008, 12:41 PM
السادة الاعضاء الكرام ...
حصل تجاوزات فى الردود من بعض الأخوة ولذا كان لزاما التدخل لحفظ الحقوق ولضبط القانون ...
واتمنى لو التزمنا الأدب والعقل فى الردود والحذر من الخروج عن الحدود الموضوعية فى النقد .
تنبيه :
اى حذف سيوضع مكانه العلامة ( #### ) حتى لايتعجب القارىء للكلام .
هدانا الله واياكم سواء السبيل

شاروق خان
08-11-2008, 05:03 PM
جزاكم الله خيرا اخ "بندق"كلامك جميل وموزون لكن للأسف في غير موضعه.


افهم يا ####
:هذا الموضوع لم اكتبه لأفرح بالردود والمشاركات,

اما قولك عن الإستفاده فأقرأ ردي النهائي غدا عن شبهة"الإخوان مش زي زمان"هتجد ما يسر عينك من الدروس بس اللي يفهم ويعقل ويعمل.

اما قولك"اننا نرد في هذا الموضوع من اجل تذوق طعم النفس في الحكم على الناس"فجزاكم الله خيراعلى ظنك,قال تعالى"إن بعض الظن إثم"

واعلم انه لا يستطيع بشر حتى الرسل ان يحكموا على ضمائر الناس وانما هذا الأمر من صفاته سبحانه وتعالى وحده "يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور"


وثق اني سأشارك معك في "كلام من القلب"في الرقائق والروحانيات,بمثل ما اهتم بهذا الموضوع فالجميع عندي في الأهمية مثل بعضهم

لكن على العموم ,سررت يكلامك ,وهوجميل في غير هذا الموضوع,
لكن كلامك في هذا الموضوع هو "محض خلط الأمور ببعضها"

جزاكم الله خيرا,

شاروق خان
08-11-2008, 05:16 PM
يا اخ "بندق" انا دخلت "كلام من القلب"لم اجد موضوعاتك
انا عايز اشارك معك

انت بتعلقني ولا ايه؟
بتبعتني,ولا ده حركه؟

اصل المسلم يجب انه يهتم بكل ما يثار حوله من مواضيع (رقائق,عبادات,اخلاق,سياسه,فن,.......)
كما يجب انه يعرف ازاي يرد على الشبهات اللي بتتكلم عنه,والا يبقى ساذج ماشي وخلاص

بندق
08-11-2008, 11:58 PM
اسمع يا .. ####



والا أنا برضو مش فاهم





عجيب أوي أوي ردك .. اني بخلط الأمور



ومش فاهم .. وانتظر ردك على الشبهات



والكلام الطيب ده كله






يا ناس .. يا أهل المنتدى .. يا أهل الفهم والمفهومية



لما أنا اقول ان الموضوع من وجهة نظري غير مفيد



من ألفه إلى يائه .. ده من وجهة نظري



فين الخلط .. فين عدم الفهم ؟






وبعدين #### .. مادمت شايفني ابنك .. وده من كلامك برضو



كلامي لو قرأه أي حد يفهم منه أني أخشى أن نقع في مثل هذا المرض النفسي



وهو تذوق طعم النفس



ولم أتهم أحدا بذلك .. ولو فُهم من كلامي ظنك انتا .. فأعتذر إلى الله وإلى كل من أساء فهمي



ولم يفهم مقصدي .. وحاشا لله أن أدعي لنفسي ما لله سبحانه






انتا ليه يا #### .. مادمت تناديني أبنك .. وهذا قولك أنت



ليه انتا مصرّ توجّه كلامي وجهة ليست عادلة



يظهر فيها اني مش فاهم وبخلط الأمور






استحمل دلع ابنك بقى .. مادمت منك بمنزلة الابن .. باعترافك طبعا



شيء غريب اننا نطلب حرية الرأي



فإذا كان رأيي مخالفا



أصبحت أنا لا أفهم يا####






وأحب أوضحلك أمور



انتا وجهت حديثك ليا كأني من الإخوان وزعلان عشانهم



وده واضح جدا في كلامك لمن يفهم



ووعدتني ان ردك على الشبهة دي هايفرحني



مع ان ردك مجرد رأي لك قد آخذ به



أنا وغيري أو لا آخذ به



وده مايزعلكش .. أنا واثق لأنك بتحترم الآراء






أنا يا سيدي لست من الإخوان



وأصدقك القول



اني أحبهم وأحترمهم



من باب .. أحب الصالحين ولست منهم



وأصدقك القول مرة أخرى .. لعل يوما يأتي وأنا منهم



ولكل شيء حين .. وإلا فمحبة الصالحين أمثالك وأمثال



الإخوان أو بعضهم أو من غيرهم ولا نزكي على الله أحدا



هذه المحبة من العبادات



وانتا سيد العارفين أن المرء يحشر مع من أحب






ولكن هذا لا يعنينا الآن



ولسنا بصدده يا ####







وأوجز فأقول حتى لا أكون مخلطا الأمور



أو مسيئا الفهم يا ####



الحديث عن الإخوان من أي جهة كفصيل من الناس



حديث لا يترتب عليه عمل



في أي جزئية من جزئياته أيا كان عنوانها






هذه وجهة نظر مسلم فهمه على أده



فاضربو بها عرض الحائط



وبلاش بقى يا #### تقول اني مش فاهم وبخلط الأمور ..



بلاش الله يباركلك



وليكن هذا الطلب تجاوزا ممن هو منك بمنزلة الابن .. !!!



فاقبله من كرم الأب على ولده .. !!!






أما موضوعات كلام من القلب



فمعاذ الله اني ابعتك أو أعلقك



دا أنا أفصحت لك عن أمر لم أذكره لأحد






وقد أعددت جزءا كبيرا من مادة الموضوعات



وأنا الآن بصدد تبويبها



ولم أقل لك أني بدأت في إنزالها






ومع ذلك أسعدني اهتمامك



وبحثك عنه .. وسأجد في بدء نزوله كرامة لك عندي .. يا ####



تحية طيبة وجزاك الله خيرا



وأسأل الله أن يصلح ذات بيننا



وسلام الله عليك ورحمته وبركاته




ابنك .. بندق

شاروق خان
09-11-2008, 12:42 AM
جزاكم الله خيراابي او ابني او اخي"بندق"
كلامك اثر في,والله ####
لعلمك ميغركش شكلي على المنتدى
انا عاطفي جدا,وبتأثر جدا,وهادي جداااااااااااااا
انا اقل بكثير مما يظن الأعضاء,
انت راقي الفهم
استحاله اخي ان اضرب بكلامك عرض الحائط
انا اريدك اخي ان تتابع موضوعي
مش بطلب منك الرد,لالالالالالالالالالا
انا عاوزك تقرأ,يمكن تغير رأيك عن الموضوع
اقرأغدا ردي الختامي لهذة الشبهة"الإخوان مش زي زمان"
وعاوز اعرف ردك ولو برساله خاصه
والله الموضوع ده عملي جدا
وبكره الأيام هتثبت لك
وانا انتظر موضوعاتك في"كلام من القلب"
وهتجدني من اول المشاركين
اوعى تزعل مني,
ما الأب احيانا بيزعل ابنه
مش لأن الأب كاره ابنه
لكن لأن الأب بيحب ابنه
اخي "بندق"
(اني احبك في الله)

بندق
09-11-2008, 01:08 AM
أخي الحبيب


شاروق


آسف إذا كان كلامي أثار مشاعرك
ولا والله ما قصدت هذا
إنما هو إحساسك المرهف
ودهشتي لرد فعلك في بداية الأمر
عموما
كلامك في محله .. يمكن أغير رأيي
ويمكن الأيام تثبت هذا
وأنا لاأمانع في مثل هذا ولا أجادل ولا أنكره
فكثيرا ما غيرت الأيام نظرتي
وانطباعاتي .. بل غيرت طريقة تفكيري


وهذه لك .. سأتابعك وأهتم بما تطرحه
ليس مِنّة عليك من مثلي
ولكن حبا وكرامة .. وطلبا للفائدة
ولا يضيرني أبدا أن أتعلم منك
أو من غيرك .. صغيرا كان أو كبيرا

أخي الحبيب


شاروق


أنا في انتظارك
هنا ... وهناك ( كلام من القلب )


وأحبك الذي أحببتني من أجله

عاشقة الشهاده
09-11-2008, 01:29 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الكرام
(بندق,ابو تريكه,صالح الجزار,شاروق خان)
ياجماعه
الاخوان اذا كان اصابهم ما اصابهم
فهو نتيجة تكاسل من اهلها ليس كلهم
واذا كان فيها عناصر كسلانه
ففيها من قامت عليه الدعوه
محافظا عليها ,قائما بمنهجها, رافعا كلمة الله
وهذا اصل دعوة الاخوان
رفع كلمة الله ونشرها
وليس بعيدا على الاخوان ان يكون اهل لهذه المهمه
واركز على العاملين فيها لا الكسالى منهم
ان للدعوة من يحملها
واخرين تحملهم الدغوه
واذا كان هناك من قصر في دعوته
فتقصيره امام الله اولا ليس امام احد
فكلنا عبيد لله
اما الكسالى تجدهم لا يقومون بشئ بل يقفون عند الحدود التي جعلوها لانفسهم ومنها بدا تكاسلهم
فما كان من الاخوان من مميزات او شبهات
فهذا يدل على صحة المجموعه
فهم ليسوا بالملائكه
وليسوا بالشياطين
بل هم بشر يحملون امانة الدعوة الى دينهم الحق
ومحو سلطان الباطل
وهذا الدين امانة يحملها كل مسلم ومسلمه
ليسوا الاخوان وحدهم
فما يفعله الاخوان من مجهود لدينهم لهو بالجهد المشكور عند الله وعند الناس
والمتفائل هو اللي بيبص لنص الكوب المليان
والمتشائم هو اللي ببيبص للنص الفاضي
وانهي حديثي بقول الرسول (صلى الله عليه وسلم)
***بشروا ولا تنفروا,,,ويسروا ولا تعسروا****

شاروق خان
09-11-2008, 06:36 PM
الرد النهائى فى شبهة " الاخوان مش زى زمان".

1* مفيش مجتمع مهما كان مثاليا لا يخلو من أخطاء حتى مجتمع الصحابة كان بة بعض الاخطاء على الرغم من ان النبي صلى الله علية وسلم كان بينهم فها هو الصحابى الجليل " لبابة بن عبد المنذر" رضى الله عنة يخبر بنى قريظة فى حكم الله فيهم ، وها هو الصحابى الجليل حاطب بن ابى بلتعة يخبر قريس لتتهئ قبل فتح النبى لها ، وها كعب بن مالك رضى الله عنة يتخلف عن غزوة تبوك ، وها هو ابو زر يعير بلال بامة ، وها هو ماغز يزنى مع الغامضية .... الخ. وكذلك مجتمع الاخوان هو فعلا مجتمع مثالى ومع ذلك لابد ان تجد بة بعض الاخطاء وهذا امر طبيعى .

2*هذة الأخطاء السابقة لا تنقص من قدر الصحابة والدليل انة لا يختلف اثنان على ان افضل جيل هو جيل الصحابة .
" ليس من العيب ان يخطئ الانسان فهو بشر يصيب ويخطئ ولكن العيب ان يستمر الانسان على خطأة "

3*التعميم فى القول محض خطأ ، كل مجتمع فية الصغير والكير ، الصالح والطالح ، والذكى والغبى ، المتربى والا مش متربى ، الخير والشر . فكذلك كما تجد كسالى ستجد هناك نشيطون وكذلك كما تجد من يفضل الدنيا على دعوتة ستجد ايضا من يفضل الدعوة على كل شئ .

4* اخوان الامس هم اخوان اليوم :
اخون الامس تعرضوا لمحن شديدة وإخوان اليوم يتعرضون لنفس المحن ، اخوان الامس قدموا عقول ثقافية رائعة للعالم واخوان اليوم قدموا علماء في شتى مجالات الحياة ، اخوان الامس بينهم اخوة عالية مثالية واخوان اليوم بينهم حب شديد يصمد امام كل العقبات .

5* يمكن اخطا اليوم زادت لان عدد الاخوان كل يوم فى تنامى وتصاعد ومن الطبيعى انة كلما زاد عدد الاخوان ليصبح بالملايين فمن الطبيعى ان توجد اخطاء اكثر كما كان الحال فى الماضى عندما اتسعت رقعة الدولة الاسلامية فى عهد الخلفاء الراشدين وفى عهد خلفاء بنى امية ذادت الاخطا كثير جدا جدا عنها ايام دولة النبى صلى الله علية وسلم فى المدينة .

شاروق خان
09-11-2008, 06:39 PM
اخوان اليوم افضل .

1* كانت هناك حرية كبيرة فى الجيل الاول فالامام البنا كان يتجول فى المحافظات ويعقد المسيرات والمؤتمرات التى تطوف المحافظات وجميع القرى والمدن بدون اى عائق اما اليوم فلا يستطيع الاخوان ان يفعلوا اى شئ فالعوئق امامهم ومحيطة بهم من كل مكان ومع ذلك فهم فى تنامى وتصاعد ولم تتوقف اعمالهم لحظة واحدة ز

28 الجيل الاول لم تكن هناك مؤثرات قوية خارجية على عقول الناس فكان الناس بفطرتهم السليمة فمن الطبيعى ان يكون التدين شديد اما اليوم فهناك مؤثرات قوية جدا كالاعلام الخبيث والفضائيات المنتشرة التى تلوث الفطرة النقية للناس فى المجتمع ، فمن الطبيعى ان يقل التدين قليلا فى المجتمع ، والاخوان شريحة من المجتمع تتاثر بما يتاثر بة المجتمع .

3* اعداء اليوم اخبث مليون مرة من الماضى فالاعداء اليوم يعادون الاخوان بخطة مدروسة محكمة منظمة وليس بطريقة همجية كما كان فى الماضى فاليوم الاعداء يغزون " الفكر ، الضمير ، المشاعر ، الجسد ،....." وليس التعذيب الجسدى فقط كما كان فى الماضى مما يزيد من صعوبة مهمة الاخوان هذة الايام

شاروق خان
09-11-2008, 06:48 PM
]دروس مستفاده من ردود الأعضاء:[/

1*التفوق الدراسي قريضه على جميع المسلمين خاصة اصحاب الدعوات

2*الشخصيه المؤثره هي الشخصيه الناجحه في كل شيئ(دراسه,عمل,اخلاق’عبادات,.....الخ)

3*عمل رجل في الف رجل خير من مقولة الف رجل في رجل

4*ليس من العيب ان يخطئ الإنسان لكن العيب ان يستمر الإنسان على خطئه

5*المتفائل :ينظر الى نصف الكوب المليان,,,,المتشائم:ينظر الى نصف الكوب الفارغ




دروس خاصه من بعض الأعضاء:

1-اياك اي عضو يتصل بعضو آحر بعد الساعه 12 ليلا .......(صالح الجزار)

2-الأعضاء اللي عندهم"كرش"ياريت يلعبوا رياضه علشان"يخسوا"شويه علشان يبقى عندهم لياقه ويقدروا يطلعوا السلم...........(ابوتريكه)

3-اللي عايز يدلع يروح عند الهرم الكبير..........(ابوشحتوت)

4-اللي هيمس شعرة من ابوتريكه هو الجاني على نفسه.......(صالح الجزار)

5-داخلين المنتدى ندلع ونهزر ونهرج ولا داخلين نكتب مواضيع مفيده......(لوكا)

6-ابنائي الأعزاء..شكرا:
ابوشحتوت بيقول لي يا"انكل,عمو,ابيه"وبندق بيقول لي"بابا شاروق"شايفين الحب المتبادل بين الأب وأولاده.هي ده العلاقه القويه بين الأب واولاده,طب والله بيوت كتيره مفتقده العلاقه ده,الأب في واد وابنه في واد,مفيش اي تفاهم
مع اني بقسوا عليهم في البيت بالذات ابوشحتوت بس برجع اصالحه على طول واجيب له"كارتيه قلبظ"اصله بيحبه كتير,مرتبي كله ضايع في قلبظ.................(شاروق خان)

بندق
09-11-2008, 07:09 PM
الأخ المدقق


شاروق خان


لقد أحسنت إدارة النقاش
والتفاعل مع الأعضاء المشاركين


وعلى فكرة انا كنت متابع من أول الموضوع
وترددت في المشاركة
حتى لا تحسبني على الصالحين ولست منهم


والنتيجة التي وصلت إليها
والدروس التي استخرجتها قيمة جدا
جعلتني أرى فيك عقلية الباحث
الذي يجمع المادة ويختبرها ويحللها
كأي أستاذ جامعي


وكما قلت لك .. علّ يوما يأتي وأنا منهم
ولكل شيء حين وأوان
وعند ذلك يسعدني أن أفيد منك عن قرب


وخلال موضوعك هاتلاقيني دايما جنبك
متابعا ومستفيدا


شكر الله لك
ويسر لك أمورك

معتز بالله
09-11-2008, 09:35 PM
الأخوة الكرام

أنقل لكم كلمة في هذا الشأن قالها واحد من الرعيل الأول الذين أدركوا الإمام البنا وعاش المحنة ومات علية رحمة الله وهو علي الدرب لم يتغير ولم يبدل
(إخوان اليوم أفضل حالا من إخوان الأمس لأن معظمنا لم يكن يتوقع ما حدث أما إخوان اليوم سمعوا منا ومن غيرنا ماحدث لنا ولم يمنعهم هذا من البيعة وبين أيديهم قول الله "ياأيها الذين أمنوا هل أدلكم تجارة تنجيكم من عذاب أليم(10) تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون(11) " سورة الصف)

شاروق خان
10-11-2008, 12:05 AM
جزاكم الله خيرا اخواني الأعضاء الذين شاركوني في ازالة الشبهه الثانيه"الإخوان مش زي زمان"


جزاك الله خير"ابوتريكه,صالح الجزار,لوكا,عاشقة الشهاده,بندق,ابوشحتوت,المعتز بالله,ابو مالك,المنتصر بالله"


اسأل الله ان يجعله في ميزانكم يوم القيامه



في النهايه لهذه الشبهه اقول:
مش معنى ان اليوم افضل اننا ننام بأة,لالالالالالالالالا
هذا يعطينا امل جديد
ويعطينا دفعه قويه لمجهود اكبر
يلا ننهض ببلدنا,احنا في الطريق الصح
مفيش يأس,مفيش كوب فارغ,مفيش كسل
ليكن شعارنا




"اصلح نفسك وادع غيرك"

شاروق خان
18-11-2008, 12:32 AM
في الإعاده إفادة

اخواني الكرام:
بعد فترة توقف نعود اليكم لنستكمل ما بدأناه سويا في موضوعنا"الإخوان المسلمون"(مميزات,شبهات,ردود)



تذكرة:

هذا الموضوع يتحدث عن جماعة"الإخوان المسلمون" ويتكون من محورين أساسيين:
1-المميزات
2-الشبهات والردود



تحدثنا:
عن المميزات وافضنا في اثنين :
ا-النظرة الشموليه للإسلام
ب-التكوين المتكامل عند الفرد من الإخوان(التثقيف العقلي,الإيقاظ الروحي)



وعن الشبهات وذكرنا اثنين"
ا-الإسلام والسياسه(الإخوان ودخول البرلمان)
ب-الإخوان مش زي زمان(الإخوان اليوم افضل من الأمس)




وبعون الله نستكمل
وبتوفيقه نرجوا
وبمشاركتكم نأمل



راجين من الله ان يكلل هذا المجهود بالثواب الجميل والأجر الجزيل

"ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله من شيء في الأرض ولا في السماء"

شاروق خان

عاشقة الشهاده
18-11-2008, 01:03 AM
في انتظارك

شاروق خان
18-11-2008, 01:11 AM
الترابط الأخوي


*عنى الإمام الشهيد"حسن البنا"بهذه الميزه التي يتميز بها الإخوان عن غيرهم,فاختار رحمه الله اسما لهذه الجماعه يتضمن معنيين كبيرين:الإسلام,والأخوه.فكان الإسم(الإخوان المسلمون)

*كان الإمام"البنا"يركز على معنى الأخوه ويربطها بالجانب الرباني بحيث تكون:اخوه في الله

*كان الإمام"البنا"في حديث"الثلاثاء"في"المركز العام"بالقاهره,يبدأحديثه دائما بإشعال لهب هذه العاطفه الإيمانيه الجياشه,فكان كثيرا ما يبدأ حديثه بقول النبي(ص):"سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله....منهم..."ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه",,وحديث النبي(ص):يقول الله تعالى يوم القيامه"أين المتحابون بجلالي؟اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي"


*_ الناس في الدنيا تربطهم روابط شتى(رابطة الدم والنسب,رابطة الأرض والطين,رابطة اللغه واللسان,رابطة المصلحه المشتركه,........الخ)
وهى جميعها روابط مادية دنيوية زائلة لكن رابطة الاخوة الايمانية هى الباقية والخالدة ، هى الاعز والاقوى ، لانها رابطة قمت لله وفى الله وما كان لله دام وتصل وماكان لغير الله انقطع وانفصل .


*_ (حسن البنا ) هو الواضع الاول لاسس العمل الجماعى الاسلامى لان العمل الفردى مهما تكن نية اصحابة واخلاصهم وتفانيهم لا يمكنهم ان يحقوا اهدف الاسلام الكبيرة .


*_ ان القوى المعادية للاسلام لا تعمل بصورة فردية بل تعمل فى صورة جماعات وتكتلات منظمة فلا يجوز ان نقابل هذة القوى المتجمعة باعمال فردية متفرقة .



*_ لذا "جماعة الاخوان المسلمين" هى فريضة وضرورة فهى فريضة يوجبه الدين وضرورة يحتمها الواقع
.
*_ لذا لابد لهذة الجماعة من رابط قوى يربط بين بعضها البعض وهى "الاخوة الصادقة" اشبة ما نسمية "المونة" او "الاسمنت" الذى يربط بين الطوب فى البناء .
قال الله تعالى " ان الله يحب الذين يقاتلون فى سبيلة صفا كانهم بنيان مرصوص " .الصف


*_ والاخوة لا تكون صادقة الا اذا تجردت عن اعراض الدنيا وخلصت لوجة الله تعالى.


*_ يقول الامام البنا فى احدى محاضراتة :

انا لا اخشى عليكم الانجليز ولا الامريكان ولا الروس ولا غيرهم من طغاة الارض ولكنى اخشى عليكم من امرين ان تعصوا الله وتفرطوا فى جنبة فيتخلى عنكم ويكلكم الى انفسكم ،،، واخشى عليكم ان تتفرقوا وتختلفوا فيما بينكم ثم تلى قول الحق تبارك وتعالى " ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم" الانفال .


*_ وفى رسالة " التعاليم " جعل " الاخوة" احد اركان البيعة وقال فى شرحها : واريد بالاخوة ان ترتبط القلوب والارواح برباط العقيدة ، والعقيدة اوفق الروابط واغلاها ، والاخوة اخت الايمان والتفرق اخو الكفر واول القوة قوة الوحدة ، ولا وحدة بغير حب واقل الحب سلامة الصدر واعلاة مرتبة الايثار .
قال تعالى "ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة" الحشر .


*_ لم يكتف الاستاذ " حسن البنا" بهذا بل كان من مزاياة رحمة الله انة يربط العلم بالعمل ، والفكر بالحركة والنظر بالتطبيق .
فجعل اساس التلاقى بين الاخوان على ثلاثة اركان :
1-التعارف
2-التفاهم.
3-التكافل .
وقد كان لهذا اثرة الفاعل فى الاخوان حتى ضرب بهم المثل فى قوة التألف والترابط.


*_ رحم الله الاستاذ " احسان عبد القدوس" الذى نشر تحقيقا صحفيا فى مجلة " اخر ساعة " وقال فية هذة الجماعة اذا عطس احدهم فى الاسكندرية قال لة من فى اسوان يرحمك الله

شاروق خان
18-11-2008, 01:41 AM
الى جميع اعضاء المنتدى .

انانحبكم فى الله

قال رجل لمعاذ بن جبل : والله انى لاحبك فى الله فقال معاذ بن جبل ابشر يا رجل فانى سمعت رسول الله صلى الله علية وسلم يقول : قال الله تعالى " وجبت محبتى للمتحابين فى والمتجالسين فى والمتزاورين فى ".

اخوانى اعضاء المنتدى نعم انا اختلف مع كثير منكم ،والاختلاف سنة من سنن الله فى الكون " ولن تجد لسنة الله تبديلا" " ولن تجد لسنة الله تحويلا" وربما اخذت الالفاظ والكتابات نوعا من الشحن بيننا لكن والله صدقا لما اجلس مع نفسى استشعر الحب تجاهكم جميعا .


اخوانى اعضاء المنتدى

نحن بكم وانتم بنا .

شاروق خان
18-11-2008, 01:53 AM
الى العضو"خانكاوي","والعضو"زعيم المجانين":

انا نحبكم في الله

ربما عندي من الزعل منكم من اني موقن تماما أن ايقافي لا يتعلق لا من قريب ولا من بعيد بقوانين المنتدى,
وربما عندكم العذر أنه لابد من ايقافي لأني أثرت نوعا من البلبله ليست في الصالح العام للمنتدى,ولأنه حدثت فجوه بين الأعضاء بسبب "شاروق خان"


أنا لا أهوى النظر الى الماضي’انا عيني دائما على المستقبل"والمستقبل بيد الله"فدعونا نرمي الماضي ىبكل ما فيه ونتذكر ما تعلمناه منه فقط


هيا بنا نبدء صفحه جديده نبني من خلالها منتدا راقيا نرى فيه شتى ألوان الطيف من الأفكار في جو يتميز بالجديه مع المرح ,والحب مع التعدد المثمر في الأراء


أخي"خانكاوي",,,,,,,,أخي"زعيم المجانين"

انا نحبكم في الله


مجموعة شاروق خان

شاروق خان
18-11-2008, 09:04 AM
عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي (ص)انه قال"ان من عباد الله عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء,قيل من هم يا رسول الله:قال:هم قوم تحابوا بنور الله من غير ارحام ولا انساب,وجوههم نور على منابر من نور,لايخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرأ"الا ان اولياء الله لاخوف عليهم ولا هم يحزنون"


يقول الأستاذ سعيد رمضان رحمه الله:لا رباط اقوى من العقيده ولا عقيده اقوى من الإسلام



ارجوا من اخواني الأعضاء ذكر مواقف عمليه تشهد هذه الأخوه العاليه في تاريخ هذه الجماعه المباركه

راج كومار
18-11-2008, 10:47 AM
(اليد الواحدة لا تصفق)
^

^

^

^

^

^

( الشيطان مع الواحد وهو من الإثنين أبعد )
^

^

^

^

^

^

( إنما يأكل الذئب من الغنم القاصية )
^

^

^

^

^

^

^

^

^

( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا )

شهبندر التجار
18-11-2008, 11:41 AM
· جاء عن النبي صلى اله عليه وسلم (أَنَّ رَجُلًا زَارَ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى فَأَرْصَدَ اللَّهُ لَهُ عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ قَالَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ أُرِيدُ أَخًا لِي فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ قَالَ هَلْ لَكَ عَلَيْهِ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا قَالَ لَا غَيْرَ أَنِّي أَحْبَبْتُهُ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَإِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ بِأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيهِ )[1] (http://khankawy.com/vb/#_ftn1) .


[1] (http://khankawy.com/vb/#_ftnref1) رواه مسلم رقم ( 4656) وقال النووي في شرح الحديث : (و ( المدرجة ) بفتح الميم والراء هي الطريق , سميت بذلك لأن الناس يدرجون عليها , أي يمضون ويمشون . قوله : ( لك عليه من نعمة تربها ) أي تقوم بإصلاحها , وتنهض إليه بسبب ذلك .)

بندق
18-11-2008, 01:31 PM
مرحبا بالأخ شاروق خان
قد عدت بخير ما يعود به غائب
عن أحبابه

سلسلة ( هيا نؤمن ساعة - كلام من القلب )
نزل منها خمس حلقات
عاوز أشوفك هناك
زي ما وعدتني

مرحبا بيك مرة أخرى
وعلى وعد بالتواصل

adidas
18-11-2008, 10:42 PM
مرحبا بجميع الاعضاء الي كانت غايبه عننا

شاروق خان
19-11-2008, 12:17 AM
جزاكم الله خيرا اخي"بندق" واعدك ان اكون تحت رهن اشاراتك في موضوعك في "كلام من القلب"

جزاكم الله خيرا اخي"adidas"على هذا الرد الجميل ,واحنا لا نقدر ان نغيب عنكم
هو السمك يستطيع ان يعيش خارج الماء
بالطبع يموت
كذلك نحن لا نستطيع ان نفترق عن احبائنا
قد نختلف معهم,قد يشتد الكلام بيننا
لكن في النهايه هم احبائنا واخواننا
وما بيننا اكبر مليون مره من اي منتدى

شاروق خان
19-11-2008, 12:48 AM
"]بخصوص المواقف اللي عن الأخوه:

انا هاحكي موقف والله حدث معي في الجامعه
في السنه الرابعه والنهائيه
حدث من بعض اصحابي
والله لم ارى مثله قط في حياتي



اشتدت امتحانات اعمال السنه وتكاثرت في اسبوع واحد,وكنت لا استطيع ان اسافر كل يوم من الجامعه الى بيتي(كفايه المرج الجديده فيها ساعه على الأقل),ومفيش وقت خاصة ان هذه الإمتحانات كانت مفاجأه فعرض علي بعض اصحابي ان اقيم معهم في المدينه الجامعيه ولم اكن على استعداد لهذا(مفيش معي الا لبس واحد اللي علي"لبس الخروج",ولا هدوم نوم,ولا اي حاجه)

وابديت اعتذاري ,لكنهم رفضوا,فألححت في الإعتذار لكنهم الحوا في ان اذهب معهم, وكلما ذكرت سببا يمنعني من الذهاب وجدت اجابه عندهم تمحو سببي

فقبلت وذهبت وانا لا اعلم كيف سلأقضي هذا الأسبوع ليل نهار بلبس واحد وشراب وجزمه(اللي هنام فيه هاصبح فيه)


لكن والله رأيت منهم مالم اجده من اي احد:

كانوا يحضرون لي الطعام في الفطار والغداء والعشاء وانا جالس على السرير اذاكر وكلما نهرتهم الا يفعلوا ذلك معي’يمتصوا غضبي بخفة دمهم ,ثم يكررون ذلك كل يوم,كنا نتقاسم اكل المدينه الجامعيه سويا,كنت البس ملابسهم وان كانت طويله جدا علي(منظري فيها مضحك)بس يكفي انها منهم والله اغلى عندي من ملابس بألفات الجنيهات


واقسم بالله العظيم انني استيقظت ذات مره في منتصف الليل فوجدت صديقا عزيزا علي يأخذ ملابسي وشرابي ويغسلهم بيده,والله ما ان رأيته الا وصرخت فيه من هول المفأجأه وتركته مسرعا في غرفة مظلمه وظللت ابكي من هذه الأخوه اقول في نفسي انا عاوز اخدمهم بأي حاجه"يا رب مش عاوز اتعب حد معي"


وكانت من اجمل ايام الجامعه رغم انها ايام امتحانات واعصاب مشددوده لكن وسط اناس مثل هؤلاء كل يوم معهم هو عيد
والله كانوا يوقظوني قبل الفجر بنصف ساعه نصلي قيام الليل سويا


كل حاجه حلوه شفتها فيهم(تفوق,خفة دم,جديه,حرفنه في لعب الكوره,اجتهاد في العبادات,اخلاق,)
والله كثيرا عند غروب الشمس اظل اتذكر صورهم وكلامهم[]

شاروق خان
19-11-2008, 01:11 AM
من المشهد السابق عندي بعض الخواطر:


1-مسكين يالي مالكش اصحاب متدنين تعيش معهم معنى "الأخوه"يحبوك وتحبهم,يساعدوك وتساعدهم,يخافوا عليك وتخاف عليهم,

2-ازاي ان الواحد الشاب مننا يعمل كل حاجه نفسه فيها(يلعب,يخرج,يضحك,يمرح,يتفسح,...)وفي نفس الوقت مبيعصيش ربنا


"الصحبه الصالحه" هي الحل(الأخوه) هي الحل

3-معقوله في ناس عايشه قافله على نفسها مالهاش اصحاب تثق فيهم,صحوبيتها صحوبيه عابره
(الناس ده والله مساكين)للأسف محسوش بطعم الحياه الحلوة الجميله

4- الإنسان مخلوق اجتماعي يحب ويحب,يألف ويؤلف علشان كده لازم الواحد يكون له صحبه"team"يحكي ليهم على كل حاجه,يثق فيهم,اسرارهم مع بعض,حياته كلها معهم
طب فين الكلام ده؟
الصحبه الصالحه هي الحل"الأخوة"هي الحل

5- بدايه اي انحراف وفساد في الحياه"صحبه سيئه"واسأل نفسك,او اسأل ابوك,او اسأل اي حد شوفه عمل امتى معصيه كبيره عمره ما كان يتخيل انه يعملها:
والله لازم وراها صحبة سوء
شوف اول مره اي واحد شرب سيجاره في حياته,لازم يكون وراها صحبة سوء هي اللي عرفته وشجعته على المعصيه
علشان كده

"الصحبه الصالحه هي الحل""الأخوه هي الحل"

قال تعالى"واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم"الكهف

شهبندر التجار
19-11-2008, 01:13 AM
أخوانى فى الله
سأقص عليكم موقف عن الأخوة فى وقت الشدة
لن أقول موقف من مواقف الصحابة ولكن أقول موقف حدث فى زمننا هذا
وهذا الموقف رواه أخ فى عزاء الحج عبد السميع العفيفى
وسأقوله لكم كما رواه
(((كنا مرة مع أخ فى السجن الحربى وبعدين أخذونالكى نبنى فيلا للواءحمزة البسيونى ((طاغى من الطواغيت فى السجن الحربى حين ذاك)) وبعد كدة جابو لينا حاجة شبه الفطار وواحد بيوزع الشاى على كل واحد أد نقطتين لكل واحد وواحد من الأخوة اللى يخلى الواحد يتعلم من غير مايتكلم ومسك الشاى ومارضيش يشربهم وطبعاً الشباب التانيين اول لما جه الشاى على طول شربوه لكن الأخ بقى استنى لما كله شرب الشاى بتاعوولقيته بيقول للبيفرق الشاى كل الأخوان شربو ياخويا,مش راضى يشرب نقطتين الشاى غير لما يتأكد ان الكل شرب لذلك أنا كنت لما أجى أشرب أتذكر هذا الموقف الذى أتعلم منه الكثير )))
أنا اتعلمت من هذا الموقف إن الإخوة بتظهر فى هذه المواقف لأنه كان عاوز يأثر اخوانه على نفسه على شربة شاى
الذى كانولا يجدونه هو والماء أيضاً لأنهم كانو فى معتقل وهذ هو الأيثار الذى قال عنه رسول الله أعلى مراتب الأخوة فى الله.


راوى هذا الموقف: الدكتور محمد الجزار
الأخ المذكور فى الموقف: الحج عبد السميع عفيفى رحمه الله

شاروق خان
19-11-2008, 01:29 AM
جزاكم الله خيرا اخي"الدبندار شيكار"
موقف جميل
ربنا يكرمه استاذنا الحاج محمد

فعلا والله"الأخوة لا تظهر الا في اوقات الشده"

وأستشهد بميزان الصداقة لمقولة الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه حين قال

إن أخاك الحق من كان معك

ومن يضر نفسه لينفعك

ومن إذا ريب الزمان صدعك

شتت فيك شمله ليجمعك



اخي"الديبندار شيكار"ده اسم ولا فعل ولا حرف
وايه"شيكار"ده.....آه عرفتها......من الشيكاره......"الشيكاره في العماره,العباره في الدوباره"

راج كومار
19-11-2008, 09:41 AM
الصديق الحقيقي
...هو الصديق الذي تكون معة كما تكون لوحدك
اي هو الانسان الذي تعتبرة بمثابة النفس
الصديق الحقيقي
هو الذي يقبل عذرك ويسامحك اذا اخطات ويسد سدادك في غيلبك
الصديق الحقيقي
هو الذي يظن بك الظن الحسن واذا اخطات بحقة يلتمس لك العذر ويقول في نفسة لعلة لم يقصد
الصديق الحقيقي
هو الذي يرعاك في مالك واهلك وولدك وعرضك
الصديق الحقيقي
هو الذي يكون معك في السراء والضراء وفي الفرح والحزن وفي السعة والضيق وفي الغني والفقر
الصديق الحقيقي
هو الذي يؤثرك علي نفسة ويتمني لك الخير دائما
الصديق الحقيقي
هو الذي ينصحك اذا راي عيبك ويشجعك اذا راي منك الخير ويعينك علي العمل الصالح
الصديق الحقيقي
هو الذي يوسع لك في المجلس ويسبقك في السلام اذا لقاك ويسعي في حاجتك اذا احتجت الية
الصديق الحقيقي
هو الذي يدعي لك بظهر الغيب دون ان تطلب منة ذلك
الصديق الحقيقي
هو الذي يحبك في اللة دون مصلحة مادية او معنوية
الصديق الحقيقي
هو الذي يفيدك بعملة وعلمة وادبة واخلاقة
الصديق الحقيقي
هو الذي يرفع شانك بين الناس وتفتخر بصداقتة ولا تخجل من مصاحبتة والسير معة
الصديق الحقيقي
هو الذي يفرح اذا احتجت الية ويسلرع لخدمتك دون مقابل
الصديق الحقيقي
هو الذي يتمني لك مايتمني لنفسة


**************


ليس الصديق الحقيقي
الذي يخون ويخدع ويصاحبك علي مصلحة هذا ليس صديق هذا عدو من الصعب ان تحب صديق لك وتامنة عل كل شي علي نفسك وعلي بيتك علي اسرارك وبلحظة يخون ويغدر وينسي انا كان لدية صديق اعطاة كل مايملك ولاكن هذا الصديق قسي وخان ونسي حتي اجمل الذكريات صدقا صعب صدقا وليس اي انسان يشعر بهذا الجرح الا الذي يذوق طعمو ليس من السهل ان تنسي جرح عميق والذي يسبب لك هذا الجرح اعز صديق علي قلبك جرح مؤلم وليس من السهل نسيانو ليس من السهل
ولاكن القسي لابد لة من يوم ان يتنسي ولاكن مهما نسيني سيبقي جرح والم بقلبك من اعز صديق لك
ولاكن لابد لنا ان ننسي كي نستطيع ان نكمل مشوارنا ونعيش ونلتقي با اصدقاء يمكن يكونو اصدقاء حقيقين ولاكن من وجهة نظري بهذا الزمن لا اظن انو يوجد اصدقاء حقيقين يحبوك لذاتك لنفسك وليس لشي اخر
ولاكن كما قلت صابقا تبقي ذكري واما ذكري تفرحك او تؤلمك ولاكن حاول ان تتذكر الايام الجميلة يمكن تلتمس لة الاعذار وتستطيع علي مسامحتة يمكن اتذكر الايام الحلوة والضحة الحلوة يلي كانت تجمعكو يمكن تقدر تنسي وتسامح يمكن يمكن يمكن ولاكن قبل ان تثق بصديق اتاكد من صدق مشاعرة اتجاهك حتي لا تندم بيوم

نيروون
19-11-2008, 09:56 AM
الف حمدالله على السلامة اخونا الغالي شاروق خان ،، وأؤكد علي خواطرك ،، نعم ،، تعيس من ليس له في الدنيا صديق ،، والامرالغريب الذي احب دائما لفت النظر اليه ،، وانه رغم ان الاخوة اعلى درجة من الصداقة ،، فاننا نحقق الاولي - ربما ظاهريا - ولا يستطيع الا القليل ان يصل الى الصداقة ،، والمطلوب دائما ،، ان يكون لكل منا مائة اخ ولكن على الاقل خذ منهم - من اخوانك ايضا - ثلاث اصدقاء اوفياء بحق ،، ان وجد ،، و ان استطعت ذلك ،، فانت فعلا في جنة الارض ،،

شاروق خان
19-11-2008, 02:05 PM
جزاكم الله خيرا اخي/نيروون


واوعى تكون زعلان مني
دا انت حبيبي وروح قلبي
وياما اختلفنا مع بعض "والإختلاف سنه كونيه وطبيعه بشريه"
لكن برده ما لناش الا بعض,ومهما اختلفنا هنزيد حب في بعض



كلامك جميل ومعنى كلنا حاسينه
وعلشان انت رجل بتاع رياضيات

خلينا نحط معادله في الأخوه:


جمال الحياة(السعادة في الدنيا والأخره)=صحبه صالحه+صداقه
سعاده ناقصة=صحبه صالحه"اخوه"بدون صداقه( مفيش روح)
سعادة وهميه=صداقه بدون صحبةصالحة( خيبةدنيا واخره)
,

osama ebnzaed
19-11-2008, 03:21 PM
الأخ شاروق خان
عود حميد ...
مرحبا بك وسط إخوانك وزملائك وأحبائك ...
نتمنى ان نتجاوز مامر وان نخطو معا خطوة جديدة نحو إزالة اللبس عن الحقائق وايصال الحقيقة للناس ..
أخونا الفاضل مرحبا بك فى منتداك ونتمنى منك مواصلة جهودك وجزاكم الله خيرا .

منشد الاسراء
19-11-2008, 03:33 PM
دي اول مشاركة ليه في هذا الموضوع وبصارحة لما حدث تغير في الموضوع واصبح له ثمرة لقيت ان الموضوع مهم ويجب المشاركة

موقف لن انسه طول حياتي

انا كنت معزوم انا وكم واحد من حبيبي ومعانا الي عزمنا انسان بجد غاية في الرقة و الحب والاخلاق

العالية كن معزومين في وسط البلد وكان الكلام ده المغرب وكان مفروض اننا اجيب بدلة من المغسلة

من عند شارع صلاح الدين لانه كان اخويا رايح به بكرة مشوار مهم المهم احنا طبعا اتأخرنا لغيت

الساعة ما بقيت 12 والمغسلة قربيت تقفل واحنا عقبال منروح هتكون الساعة 2 المهم شافني اخونا

الجميل ده ولقني مضايق فسئلني فقلتله على الي حصل وان البدلة لو مجتش النهاردة هيكون في

مشكلة كبيرة في البيت عندي المهم لقيته طلع الموبيل بتاعه واقعد يكلم كام واحد وانا مش عارف بيكلم

مين لغيت معديت نص ساعة وبعدين لقيت تليفونه رن وراح قيلي البدلة دلوقت عندي في البيت على

الفكرة مكنش يعرف لونها ولا معه الوصل بتاع البدلة وبعدين سئلته مين الي جبه قلي واحد حبيبي قلته

مين يعني قلي فلان عرفين طلع مين فلان ده ده انسان عنده 42 سنة وهو اكبر من الراجل الي كان

عازمنا بعشر سنيين وساكن في اخر الخانكة سعتها قلت اكيد الناس ديه بينهم حاجة كبيرة هي الي خلت

واحد عنده 42 سنة يسمع كلام واحد عنده 30 سنة بكل حب وود عرفت ساعتها معنى الحب في الله

شاروق خان
19-11-2008, 03:44 PM
الأخ شاروق خان
عود حميد ...
مرحبا بك وسط إخوانك وزملائك وأحبائك ...
نتمنى ان نتجاوز مامر وان نخطو معا خطوة جديدة نحو إزالة اللبس عن الحقائق وايصال الحقيقة للناس ..
أخونا الفاضل مرحبا بك فى منتداك ونتمنى منك مواصلة جهودك وجزاكم الله خيرا .



خد تعالى انت رايح فين؟

رصيت الكلمتين بتوعك وجريت!!!!!!!!!!!!!!
طب استنى شويه ,اشرب حتى كوبية شاي كشري على السريع


طب شارك معنا يا جدع
ايه معندكش في حياتك موقف اخوه واحد نستفيد منه؟


وبعدين عجبتني اوي كلمتك"ان نخطو معا خطوه جديده نحو ازالة اللبس عن الحقائق وايصال الحقيقه للناس"
انت يا مشرف"برلمان الخانكه"تعالى اخطوا معنا,انا كده بخطو لوحدي
مش خطيت بس"لاء خطيت وازحت كمان"


على العموم متشكرين يا سيدي على الكلمتين الحلوين بتوعك دول,وانا قبلتهم منك علشان انت راجل عسل وانا والله بحبك من كل قلبي


وبرده انا مستنيك علشان انت راجل دماغك موزونه ومتكلفه

هات بأه حق كوبية الشاي اللي انت شربتها!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

كاميرا المنتدي
19-11-2008, 04:47 PM
http://img139.imageshack.us/img139/6096/storm155alhbfyallhkz3.jpg


معلش انا مابعرفش اتكلم كتير بس بعرف ألقط صور كويس

أخوكم الجديد ومراسلكم من قلوب الأخوه

كاميرا المنتدي

شهبندر التجار
20-11-2008, 12:37 AM
مكانة الأخوة فى الإسلام فى النصوص الإسلامية

(أ)نصوص من القرءان الكريم:-

قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا ((ال عمران أية 103))....


ابن المبارك رحمه الله يقول


إن الجماعة حبل الله فاعتصموا..............منه بعروتعه الوثقى لمن دانا.


قال تعالى "وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ" الحشر أية 10.




قال تعالى فى حق الانصار"وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِيصُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَبِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (http://www.islamseed.com/index.php?s=quran&chapter_nb=59&verse_nb=9)"(الحشر أية 9) .



قال تعالى "إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ" (الحجرات أية 10) .




قال تعالى"{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ }الحجرات12

شاروق خان
20-11-2008, 01:55 AM
جزاكم الله خيرا اخي"الدبيندار شيكار"
على هذا التأصيل المتميز

ونأمل ان نرى من الأعضاء التأصيل لمعنى الأخوه والصداقه من السنه النبويه المطهره

اخي"شهبندر التجار"
طب والله لايقه
"شهبندر التجار"طب جرب كده هتلاقيها على وزن"ديبندار شيكار"

فاكر"شهبندر التجار"بتاع المسلسل اللي جه زمان"علي الزيبق"
اللي بيحكي واقع مصر ايام الظلم وتزاوج السلطه مع المال
فاكر الشيخ"حلاوه"اللي كان مفتي السلطان
بس مفتي حسب مزاج السلطان(حلال,حلال,حلال)
فاكر ابن السلطان"حبظلم"انت بتضحك,والله كان اسمه في المسلسل"حبظلم"
كان ابوه السلطان عاوز يورثه الحكم بعد ما يموت,
طب والله كان مسلسل ممتع وشيق
تحس ان التاريخ بيكرر نفسه


هو الموضوع قلب "دراما"ليه؟
احنا مالنا ومال "علي الزيبق"

على كل حال جزاكم الله خيرا اخي"شهبندر التجار"يوووووه,
معلش قصدي اخي"ديبندار شيكار"

شاروق خان
20-11-2008, 02:19 AM
وأخ الزمان إذا ظفرت بمثله ..... فاشدد عليه يداً ولا تتـرددا

ماجادت الأزمان مثل أخوة ..... لله تصفو دون أيه مقصـد

شاروق خان
20-11-2008, 02:58 AM
من كلمات احد الإخوان

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
سلام معطر برائحه المسك وعبير الاخوه الصادقه والحب فى الله
سلام من قلوب تحب فى الله الى اطيب واطهر قلوب عرفت معنى الاخوه فى الله
هى التى تواسينا وتصبرنا على مانراه فى دنيانا
لنترقب وننتظر يوم نلقى الله عز وجل ويظلنا تحت عرشه العظيم
.................................................. .................................................. .............


[خاطره ***** موقف ***** كلمه عن الاخوه [/


بسم الله الرحمن الرحيم
] الأخوة في الإسلام
الأخوة في الإسلام ليست شعار يرفع ولا كلمة تردد
ولكنها فعل وعمل
إنها نظام يتبعه المسلم في تعامله مع أخيه المسلم
فالمسلم مرآة لأخيه المسلم .
..والأخوة تتعلق بالإيمان نفسه وهي قائمة على العلاقة في الله
: (‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثلاث من كن فيه وجد ‏‏ طعم ‏ ‏الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ) رواه مسلم
الأخوة في الإسلام تجعلنا نفهم الغير ونتجاوز عن زلاته
, نختلق الأعذار له , نحبه في الله لا لشيء من منافع وغايات الدنيا الزائلة وإنما في الله
....الأخوة تلك النعمة العظيمة التي أنعم الله بها على المسلمين
فلامصلحة ولا منافع دنيوية
وإنما الرابط هو العقيدة
.وهي سبب لنيل ظل عرش الله : ( فمن السبعة الذين يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله " رجلان تحاب
ا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه" .)[/COLOR]



ما هو الحب ؟!

حينما نسمع هذهِ الكلمة البسيطة في حروفِها والكبير في معناها
..فإننا نقف مكتوفي الأيدي لما لها من تأثير على القلوب
..فالـ ـ ـــحــ ـ ــب
هو مجموعة من المشاعر المتناثرة ,
والتصرفات الحسنة الطيبة ..ذات الطابع الجميل
مع بعض الإنفعالات الوجدانية التي تهيم بصاحبها وتُبحِربهِ في وسط أعماق ومُحِيطات محبوبِهِ.
.وأجمل كلمة في الحُب قول الله تعالى (يُحبوهم ويُحيونه)..
حبُ الإله تعلق بشرعهِ...انقياد لأمرهِ...امتثال لدينهِ...تقرب منه.
..فما أجمل الحُب في الله
..حيثُ لا يزيد بالبر .... ولا ينقص بالجفاء....
وأخيراًأقول أُحــ ـ ـ ـــبكـم فـ ـ ـي اللها


[]لأخوة في الله .[/]
..تعتبر الأخوة في الله من أسمى و أنبل العلاقات الإنسانية والاجتماعيةعلى الإطلاق
حيث أنها رابطة أخويه نقية وقوية
...وتعتبر من أوثق عرى الإيمان وتحقيقها يعتبر من أعظم العبادات
حيثُ لا مصلحة دنيوية ولا منفعة ماديه من ورائها
، إنما هي لله فقطفهي علاقة قائمة بين القلوب الصافية والأرواح النقية ،
المرتبطة برباط وثيقلا يمكن فضة هو رباط الإيمان و العقيدة الخالصة ...
ولما كانت الأخوة في الله امتزاج روح بروح وتصافح قلب مع قلب
...ولما كانت علاقة ممزوجة بالإيمان ومقرونة بالتقوى
...ومرتكزة على الإخلاص وسلامه القلب وصفاء النية .
..فقد جعل الله لها من المكانة والفضل والمكرمة وعلو المنزلة .
..ما يدفع المسلمين على الحرص على إقامتها و المحافظة عليهاوالسير قدماً في ركابها
...فقد جاء في الحديث الشريف ...عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ...( إن الله عز وجل يقول يوم القيامة أين المتحابين بجلالي اليوم أظلهمفي ظلي يوم لا ظل إلا ظلي )
وقال علية الصلاة والسلام ...( ينصب لطائفة من الناس كراسي حول العرش يوم القيامة ، وجوههم كالقمر ليلة البدر ،يفزع الناس وهم لا يفزعون ، ويخاف الناس وهم لا يخافون ، وهم أولياء الله الذيلا خوف عليهم ولا يحزنون ، فقيل من هم يارسول الله ؟؟ قال : هم المتحابون في الله تعالى )



ومن أهم سمات الأخوة في الله ما يلي ..
.1- المحبة الخالصة لله ، الخالية من أي مصلحة أو غرض دنيوي أو مادي
.2- إن يكون الأخ في عون اخية سواء ماديا أو نفسياً ,وأن يكون حافظاً لأسرارة ومحافظاً على عرضة
.3- أن تكون العلاقة قائمة على حسن المعاملة و التسامح والتراحم و العفو ،وخالية من الحقد و الحسد وسوء الظن
.4- التعاون على البر و التقوي ، والنصح والتواصي بالخير .
..5- مشاركة الأخ اخية حالة فرحة والوقوف بجانبة في حالة ضيقة و حزنه

...أسأل الله تعالى أن يجعلنا جميعاً من المتحابين و المتآخين فيه ،
و المستظلين بظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله

..أجمل شعور [/COLOR].[/]
.أن تكون هُنالك دعووه لكِ لكن عن ماذا ..؟؟
دعوه لأبوح عمّا يجول بخاطري
.ويبقى السؤال عن ماذا ..؟؟ا


]الإخــ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـاء [/U]

..يـ ـ ـآآآه ..أتلذذ وبشده ..عندما اتمتم بالإخـ ـ ـ ـ ـ ـاء
...أُحب دوماً ..التأمل والتفكر ..سآربط ما أحب بما أحب ؟!!!!!!سمـ ـ ـاء صافية
..إلتحفت بالسواد ..بعد ان كانت مشرقة
..السواد عنيف ..بشده ..لكن تبقى هنالك ..نجـ ـ ـ ـوم ..تتلألأ ..لمعاناً ..وتتباهى جمالاً .
..وتضيء حُباً ..وإخـ ـ ـ ـ ـاءً
..جمعتهم ..سماء ..بالرغم من بشاعة لونها ..إلا أن تلك النجووم ..الأخوية
..جعلت من الليل ..لوحة جميلةً ..فـ ـ ـ ـ ـريدة بكل شيء
..لمعانها ...لونها ... جمالها ...تأنقها وتألقها .. إنسجامها .
.الاكثر بكثير من أن يوصف بالروعـ ـ ـ ـ ـ ـ ـة.
.خُيّل ..لي ..أنها ..أتفقت معاً .. بعيد عن أعين
..الخيانة والحقد والبغض ..والشؤوم ..على آن تسهر لتضيء للآخرين
..ولتلقي بكل ضغينة جانباً .
.وليكن همها ..سعـ ـ ـ ـ ـ ـادة الآخرين
..آرأيتم بالله ..!معنىً أجلّ وأسمى من النجوم ..!!!!!سخرت وقتها ..وبقيت ساهرة .
.بينما نام الكثيـ ـ ـ ـر ..فقط ..لترتقى عن هؤلاء .
.!!هل تتخيلوون الليل بلا نجوم ..!!لا وربي لا ..كيف يحلو ..للمتحابين آن يتغنوا بالليل ..وليس هنالك نجووم ..لا ليل بلا نجـ ـ ـ ـوم ..لا حياة بلا إخـ ـ ـ ـ ـاء
...الإخاء الطاهر تماماً كالنجوم .
.المتحابون في الله ..نجوم سطعت وتلألأت ..وعلت ..عن كل رذيلة .
.يووم ان سهر آخرون ملتلذذون بأوهام دنياهم ..الدنيئة ..سهروا هم كذلك ..لكن على الطاعـ ـ ـ ـ ـة يناجون أعظم محبوب ..يبوحون له ..بما يدور في خلجاتهم ..وتشرق شمس آملهم ..يتلاقون بجنات الدنيا ..التي هي فقط لقلووبهم ..يتناصحون ...يتذاكرون محبوبهم ..اللذي اجتمعوا من أجله .
.متماسكين أينما كانوا
..هم كالشمعه اللتي تحترق لتضيء لغيرها .
.لم ولن يسأموا ..من نصح هذا وتذكير ذاك ..والآخذ بيد هذا ..وتفريج كربة ذاك .
.!!لأنهم ..علموا وتيقنوا ..أن مكافأتهم ..ليست ككل المكافآت
..هدية ..عظيمة من رب أعظم ..في جنان النعيم ..على سرر متقابلين
..ومنابر من نور يغبطهم عليها الأنبيــــاء والشهداء
..ربـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـاه ..فاجعلنا بذاك ننعم ..

]
]"أنتم جلاء حزني"[/COLOR][]
هكذا كان يلاقي عبدالله بن مسعود إخوانه في الله رضي الله عنهم جميعا.

.]

Abu_malek
20-11-2008, 09:44 AM
ليه الاخوة
الكلام عن الاخوة يعتبر في مرتبة أعلى من الصداقة الصداقة يجمعنا مع بعض فيها ممكن الجيرة ممكن الارتياح ممكن الجدعنة وقفت جنبي في موقف وأنا هقف جنبيككده يعني وغير ذلك من الاساباب
أما الاخوة
فالرابط الوحيد فيها هو الله تبارك وتعالى
نعم
ومعلوم أن شرف المتعلق إنما هو بما يتعلق به - حد فاهم حاجة - يعني الحاجة تشرف لما يبقى الشيء اللي معاها شريف
لذلك شرفت الاخوة وعلت عن منزلة الصداقة لأنها لله وفي الله ومن أجل الله
لذلك أيضا سمت معاني الاخوة عن معاني الصداقة
وبالمثال يتضح المقال
الصديق قد يأتي على نفسه بالضرر من أجل صديقه
أما الاخ فقد يفني نفسه من أجل أخوه لأنه يعتقد - وهذا صواب - أن هذا قربان يتقرب به لرب العزة تبارك وتعالى
وأنا لن أذكر هنا كلام السابقين في الاخوة - على أهميته - الا قليلا
يقول الامام البنا في منازل الاخوة
أدناها سلامة الصدر وأعلاها الايثار
الاخوة - من وحي مواقف وتجارب عشتها - قد تصل بالانسان الى درجة يحس معها أنه لن يعيش الا بهذا الانسان أو مرتبطا به
ولعلي أذكر لكم موقفا جميلا
أن أخوين في الله - من الاخوان - كانا سويا في السجن الحربي أيام عبدالناصر وهما يعذبان سويا فاشتد التعذيب على أحدهما
فماكان من أخوه الا أن اندفع صارخا وضرب المعذبين وارتمي على أخيه يقيه التعذيب بجسمه
فانهالو عليهما ضربا وتنكيلا وتعذيبا حتى ماتا
ماتا وهما فوق بعضهما والاخر يحمي أخوه بجسده ودفنا هكذا لم يستطيعوا فصلهما
وسيبعثان باذن الله هكذا
مواقف كثيرة لو أردنا أن نستعرضها لما أكفتنا هذه المدونة ولا غيرها
ولعلي أذكر موقف آخر حصل معي شخصيا
أذكر أني - وانا في بداية أولى جامعة - كنت في احد المعتكفات وكنت كثير المزاح ووتعامل الاخ مسؤول المعتكف معي بقسوة الى حد ما من أجل أن يضبط المعتكف - لأني بصراحة كنت عنصر الشغب الرئيسي - فقسا على قليلا
ثم لما اعتزلته جاءني وانا نائما
وايقظني
وقال لي هل أنتغاضب مني
فقلت له بكل صراحة
نعم
فقال لي لماذا
فقلت له بسبب كذا كذا
ولم أتمالك نفسي وبكيت
لا أدري لماذا
ولكني بكيت
ولقد أبصرت قدامي طريقا فمشيت هههههههههه
اعتذر الاخ لي طويلا وأظنه قبل رأسي يومها مع أنه يكبرني ب 20 سنة أعزه الله
وما انفك - وما فتأ وما ظل ولسه لحد دلوقتي كلها مترادفات لمعنى واحد - من أحب الاخوة الي
ان الاخوة لهي والله من أعظم ما يحس به المرء في حيياته
اعجبتني كلمة قالها أحد الاخوة لأخيه
" يا أنا "الله ما أجملها من كلمة
نتمنى أن لو نجد لها من يستحق حملها من اخواننا
نسال الله أن يرزقنا أخوة تعين على الحق

آسف طولت عليكم

منشد الاسراء
20-11-2008, 10:02 AM
حبيب قلبي"منشد الإسراء"

صاحب الصوت الشجي العذب الندي الكروان البلبل ####
مين اللي قال"####" ؟ آه آه
الظاهر اني دماغي بدأت تضرب علشان جه وقت النوم "القيلوله"

على فكره انا احسن انشوده بحب اسمعها من منشد الاسراء في الفرح هي"####"
بتطلع من بؤه شربات,ويا سلام لو يوصلها بانشوده اللي كلها ضحك وسعاده للعرايس ,الأغنيه الجميله"####"
والمعازيم يرددوا وراه"####"بتبقى لحظه رومانسيه ,فعلا متتعوضش

انا مبسوط بمشاركتك اخي واتمنى ان تستمر معنا في الموضوع

والله مشاركتك هذه اول ما قرأتها, تذكرت موقف الصحابي "ابوعبيده" مع الصحابي"خالد بن الوليد"رضي الله عنهم اجمعين لحظة العزل لسيدنا"خالد" في"غزوة اليرموك"

خ خ خ خ خ خ خ خخخ خخخخخخ خخخخخخخخ
انا نمت علي kayboard لما نصحي نكمل ان شاء الله


آه قبل ما انسى
اخي"المنشد"الموضوع والله لما تقرأه بدون اي مقدمات او احداث سابقه هتجده ممتع وجميل وعاطفي####ولذيذ ورايق ,سفن اب, خ خ خخخ خخخخخخخ خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ







اعتذر عن المشاركة في هذا الموضوع الواضح ان صاحبه لم يستفد مما سبق


اخي الكريم ردودك تتسم بالسخرية والمقام ليس مقام هزل وسخرية فانت تتكلم عن معنى عظيم معنى كما يقولون عنه انه اوثق عرى الايمان كان الافضل التعليق على القصة دون التهكم الشديد الذي فعلته
وجزاكم الله خيرا

الدكتور متولي
20-11-2008, 10:18 AM
أتفق مع منشد الإسراء

واضح أوي عدم استقامة المزاج الشخصي
وتقلب الأحاسيس بغير أناة لدى كاتب الموضوع


أرجو منشد الإسراء
أن يقبل اعتذاري الشخصي

كاميرا المنتدي
20-11-2008, 12:08 PM
http://img81.imageshack.us/img81/9207/boshap3789jc0.jpg

زعيم المجانين
20-11-2008, 12:43 PM
*****تحذير******


الي صاحب الموضوع وجميع المشاركين :


نرجو منكم الالتزام بقوانين المنتدي ، وعدم الاستهزاء مشاركات الاعضاء ، لانة مخالف لقوانين المنتدي وخاصة المادة :

6- يمنع استخدام ألفاظ مخالفة للشرع أو العرف، أو الألفاظ التي تخدش الحياء وتتعدى حدود الآداب العامة المتعارف عليها، أو التي تعني السخرية من الآخرين أو الحط من أشخاصهم أو آرائهم.

شهبندر التجار
20-11-2008, 01:06 PM
ايه اللى حصل يامنشد
ياعم خد الامور ببساطه
الراجل بيهظر معاك وبعدين هو ماتريقش على ردك
الموضوع ده اسلوبه جميل ماتربطش الموضوع ده بالمواضيع السابقه
مش عاوزين يبقى فيه حساسية بين بعض
ده الموضوع عن الإخوة ياجدع
يلا بقى تعالى
دا انت زعلك وحش أوى ياجدع

TheKing
20-11-2008, 02:00 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أنا بصراحة مش شايف إن شاروق خان أخطا فى شىء يا ( منشد الاسراء ) لو اخدت الموضوع ببساطة هيعجبك كلام شاروق خان أنا شخصيا عجبنى أسلوبه جدا
خليك فرش

شاروق خان
20-11-2008, 03:30 PM
اعتذر عن المشاركة في هذا الموضوع الواضح ان صاحبه لم يستفد مما سبق

اخي الكريم ردودك تتسم بالسخرية والمقام ليس مقام هزل وسخرية فانت تتكلم عن معنى عظيم معنى كما يقولون عنه انه اوثق عرى الايمان كان الافضل التعليق على القصة دون التهكم الشديد الذي فعلته
وجزاكم الله خيرا

حقك علي يا "منشد الإسراء"

انا والله كان قصدي ان ندخل روح الدعابه على الموضوع في هذه الميزه,وظننتك سترد علي بدعابه تجعل روح الصداقه بيننا كما تجعل الموضوع موضوعا متميزا يتسم بالجديه والمرح في وقت واحد

انا قبل ان اعتذر اليك لي بعض الملاحظات:
*-طالما روح الدعابه لم تتجاوز التجريح ولم تزد عن حدها ,ليه الزعل؟,دا احنا بنتكلم عن روح الموده والصداقه والأخوه
*-هو لازم المواضيع تمشي بناحيه روتينيه رسميه"معاملة الموظفين"
*-ان ما كنش الواحد يضحك مع اخوانه ,يضحك مع مين!!!!!!!!!
*-هو مش من الصداقه اننا ننسى حاسسيات انفسنا مع بعضنا
*-مش قادر تلتمس لأخوك العذر,دا انا والله كنت داخل انام وقلت مش هانام الا لازم اشكرك على ردك ومداخلتك الجميله,واضضحكك وابسطك
اعتبرني بخطرف قبل النوم يا"اخي!!!!"


ومع ذلك اقول:

*-يجب على الإنسان ان يحترم مشاعر الأخرين
*-يجب على الإنسان الا يدخل الدعابه على اخيه طالما ان اخيه لا يتقبلها



منشد الإسراء: انا اعتذر لك عما بدر مني وارجوك ان تقبل اعتذاري والموضوع هذا هو موضوعك

وعلشان متزعلش مني انا عاهدت نفسي بعد ما قرأت ردك مش هحضر لك اي فرح تاني
توبه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
انا هاحضر لأي منشد تاني يكون فعلا حاسس اني اخوه"هناخد وندي مع بعض زي السكينه في الحلاوه"

صالح الجزار
20-11-2008, 03:40 PM
اعتذر عن المشاركة في هذا الموضوع الواضح ان صاحبه لم يستفد مما سبق



اخي الكريم ردودك تتسم بالسخرية والمقام ليس مقام هزل وسخرية فانت تتكلم عن معنى عظيم معنى كما يقولون عنه انه اوثق عرى الايمان كان الافضل التعليق على القصة دون التهكم الشديد الذي فعلته

وجزاكم الله خيرا


اية يا عم المنشد زعلان لية يا برنس والله الموضوع عادى انا شايفة بهزار اوى وبعدين يا اخى انشودة " ليس الغريب غريب الشام واليمن" مش وحشة وانا عايزك تغنيها بعد كدة فى الافراح وياريت اول فرح جاى تغنيها علشان انا بحب فرقة الاسراء اوى ومن كل قلبى .

اية يا عم المنشد اية خلاك قلبت كدة مرة واحدة الموضوع حلو وهزر وقضيها يا عم بلاش الكلام الناشف دة .
على فكرة انت اتغيرت اوى من ساعة ما اتجوزت بقيت عصبى اوى بعد ما كنت بتهزر وتضحك ومقضيها اتغيرت خالص انت كدة هتخلينى مش هتجوز خالص .

سلام يا عم البرنس

أبو تريكة
20-11-2008, 03:56 PM
السلام عليكم ورحمة الله .

احنا بنتكلم على الاخوة وفى الاخر نزعل من بعض لية كدة .

لو الكلام الا بيتكتب دة ملهوش لازمة يبقى بلاش منة احسن الموضوع لو هيعمل مشاكل يبقى يتوقف .

الموضوع عن الاخوة واحنا برضو مش بنتعلم ونجرح فى بعض .

الناس بتهزر الا هيضايق من الهزار يقول .

وياريت كمان الناس الا بتهزر تقلل شوية من الهزار لو هى فعلا عايزة الموضوع ينجح .

شاروق خان
20-11-2008, 04:21 PM
أحلي مواقف الأخوة في الله_



خلاص كفايه
مش كل واحد اخرج ما في جعبته
انا حاسس ان الردود بدل ما تهدي بتولع الدنيا
الناس اللي بتحب المشاكل,اركنوا على جنب
كل واحد يمسك كتاب ويخش حجرته يذاكر
الحمد لله على كل حال
انا اعتذرت لمنشد الإسراء تعالوا نرجع لموضوعنا
ونكمل مسيرة الأخوة
ونبدء بموقف من حياة الصحابه
ونشوف الحب اد ايه كان كبيرررررررر



صلي عمر رضي الله عنه و ارضاه بالناس الفجر ثم نظر خلفه و قال : أين معاذ؟ قال:هاأنا يا أمير المؤمنين, فقال عمر:لقد تذكرتك البارحه فبقيت اتقلب علي فراشي حبا و شوقا اليك. فتعانقا و تباكيا

شاروق خان
20-11-2008, 04:40 PM
حكى احد الإخوان ذات مره هذا الموقف:
فقال:
لما كانت الاخوة في الله
امتزاج روح بروح
وتصافح قلب مع قلب
ولما كانت صفة الاخوة في الله ممزوجة بالايمان ومقرونه بالتقوي
كان لها مواقف جميلة واثار ايجابية رائعه

سأذكر هنا موقف من المواقف المؤثرة للاخوة في الله

فيكون عندنا صورة جميلة للاخوة الصادقة في الله

موقـــــــــــف عجيب

كنا في زيارة لاحد الاخوة لنا في الله وكان عددنا كبير وكان الجو شديد الحرارة
والمروحة التي في الصالة لاتؤثر في هذه العدد الكبير والكل يشعر بالحر فما كان من الاخ الا غاب بعض الوقت وقال تفضلوا في هذا المكان فبه تكييف لكم

فوجئنا أن الاخ قام هو واولادة وزوجته بفك غرفة نومه وقام بإخراج الدولاب والسرير
وكل شئ حتي نجلس في التكيف في غرفة نومه .......

شاروق خان
20-11-2008, 05:23 PM
الإخاء الصادق: عمر وأبو عبيدة

عند ابن كثير وابن جرير أن عمر عندما سافر إلى الشام قال: أين أخي؟

قالوا: كلنا إخوانك. قال: أخي أبو عبيدة . قالوا: يأتيك الآن. فهو له أخ من نوع آخر، أخ قريب وحميم.

يقول عمر للناس: تمنوا. فكلهم يتمنى أمنيته؛ فيقول عمر: أتمنى أن لي ملء هذا البيت رجالاً من أمثال أبي عبيدة رضي الله عنه وأرضاه. فقال: أين أخي؟ قالوا: أخوك يأتيك الآن. فأتى أبو عبيدة على ناقة ليس عليها قتب، وخطامها من ليف، فتعانقا وجلسا على الطريق يبكيان. يقول أحدهما: تخلفنا عن الرسول صلى الله عليه وسلم وفعلنا وفعلنا. قال عمر : يـأبا عبيدة أريد أن أبيت عندك الليلة. قال: تريد أن تعصر عيونك عندي بالبكاء؟

قال: أريد أن أبيت الليلة عندك؛ فأتى، وأبو عبيدة آنذاك أمير الأمراء، ودخل معه وقدم له خبز الشعير على الملح، يأكلون خبز شعير ولكن قلوبهم ترتحل إلى الله، إخاءً وحباً وصفاءً.

إن الدنيا ليس لها طعم مع الفرقة، إن الإمكانيات التي تطرح وتقدم من خدمات ليس لها مذاق مع الشتات؛ فجلس معه فلما أراد أن ينام قدم له شملة، افترش نصفها والتحف نصفها، فأخذ عمر الشملة يبكي داخلها، ويقول: أمير الأمراء على شعير، أمير الأمراء على ملح، أمير الأمراء على شملة..!!؟

قال أبو عبيدة وهو يسمع بكاء الخليفة: أما قلت: إنك سوف تعصر عيونك عندي في البيت.؟ سبحان الله! أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ [الأنعام:90].

شاروق خان
20-11-2008, 05:30 PM
]ابن المبارك يشعل لهيب الشوق بين الإخوة

وخفف وجدي أن فرقة واحد ،،،، فراق حياة لا فراق ممات





أبو الدرداء والدعاء للإخوان
يقول أبو الدرداء : [[إن من إخواني من أدعو لهم في السحر وأسميهم ]]



قاعدة في الولاء والبراء




-الغزالي - ينسب أثراً إلى ابن عمر وهو صحيح قال ابن عمر : [[والله لو أنفقت أموالي غلقاً غلقاً في سبيل الله وصمت النهار لا أفطره، وقمت الليل لا أنامه، ثم لقيت الله لا أحب أهل الطاعة، ولا أبغض أهل المعصية، لخشيت أن يكبني الله على وجهي في النار]]. أي إسلام بلا حب في الله ولا بغض في الله؟!

ما هي موازيننا أيها الأحبة لنحب الناس. أو لنكره الناس؟ هذا أمر لا أظنه يغيب عنكم أبداً.

[/
.................................................. .................................................. ............



ودع عمر رضي الله عنه الرسول صلى الله عليه وسلم لأخذ العمرة فقال صلى الله عليه وسلم لـعمر وهو يعانقه: {لا تنسنا من دعائك يا أُخَيَّ. يقول عمر : فقال كلمة ما أريد أن لي بها الدنيا وما فيها }.

إن قد عز في الدنيا اللقاء ففي،،، مواقف الحشر نلقاكم ويكفينا

آخيتمونا على حب الإله وما ،،، كان الحطام شريكاً في تآخينا

هذا هو الحب يا أخي. [/]

شاروق خان
20-11-2008, 05:53 PM
مين من اخواني يعرف موقف الأخ
"محمد حلمي مؤمن"

اللي استحمل التعذيب نيابة عن اخوانه؟


وضرب مثل رائع في الأخوة

نادرا ما يتكرر


اللي يعرف هياخد مني هديه قيمه

قيمه جدا جدا جدا جدا
جدا جدا جدا جدا

جدا جدا
جدا

أبو تريكة
20-11-2008, 10:03 PM
انا عايز احكلكم عن موقف حصل لية بمناسبة موضوع الاخوة .

هتقولوا هى دة الاخوة ولا بلاش .

كنا مرة فى رحلة يوم كدة بنصيف فية ونرفة عن نفسنا .

وبعدين واقفين وبنتكلم على الغرق والموت وحكايات والا غرق قبل كدة يحكى قصة غرقة والكلام دة .

وكنا تقريبا 15 واحد واقفين .

المهم ثلاثة قالوا احنا جاعنين وهنخرج ناكل اى حاجة .

خرجوا وهم خارجين مش لاقوا ارض تحت رجلهم .

الكل اترعب وخاف هنموت كلنا وخصوصا انى بعرف اغرق بس لكن مش بعرف اعوم خالص .

المهم كلة خرج والى مسك فى اى حاجة وخرج وسابونى اغرق لوحدى وكمان فى اعضاء على المنتدى ياكدوا كلامى دة .


المهم انزل اشرب مية واخرج اتشاهد على روحى .

فوق الخمس دقائق وانا كدة والمية كمان تاخدنى للداخل .

وانادى على اخوانا الا معانا فى الرحلة ولا مجيب .

شوفتوا الاخوة دة .

المهم لاقيت حولية ثلاثة بينقذونى من الغرق ومن فعلا موت محقق .


ونادوا على بدال كدة كان فى المية وخرجت علية ولقيت اخوانا منتظرينى فى الخارج علشان ياخدوا الجثة .

المهم لاقونى لسة على قيد الحياة .

المفاجاة الكبرى فى الموقف دة ان الا انقذونى بنظر على ايديهم لاقيتهم ثلاثة نصارى .

هى دة اخوة الاديان

صالح الجزار
20-11-2008, 10:59 PM
يسلام عليك ابو تريكة

هي دي الاخوة ولا بلاش

وعايز منك مواقف عن الاخوة في المرة القادمة بس تكون في الديانة بتاعتنا
ههههههه

شاروق خان
21-11-2008, 12:51 AM
هههههههههههههههههههههههههههه
حمد الله على السلامه من الغرق
معقوله ولا واحد من اخوانك راح ينقذك
هم بيحبوك اوي كده
انا بقى لو كنت موجود مش عاوز اقول لك كنت عملت ايه وانا شايفك بتغرق!!!!!!!!!!!!!!!
هو البحر كان غويط اوي كده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هو فعلا موقف في الأخوة بس "الإخوة الإنسانية"
"الأخوة الإنسانية"بين المسلمين وغير المسلمين

والإخوان بيحترموا جدا النصارى ويقدروهم وتأمل اخي "ابوتريكه"ما يلي:

*جعل الله اليهود والنصارى منزله خاصة وسماهما"اهل الكتاب"اي التوراة والإنجيل وان حرفا وبدلا

*اباح الإسلام مؤاكلتهم ومصاهرتهم قال تعالى"وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم........"المائدة

*اعتبر النصارى اقرب للمسلمين من اليهود,خاصة ان اليهود عادوا الدعوه الإسلاميه ونبيها من اول يوم,لذا دخل في الإسلام من النصارى اعداد كثيرة جدا ولم يدخل من اليهود الا افراد قلائل في الإسلام
*عن" ام سلمه" رضي الله عنها ان النبي(ص)قال:الله الله في قبط مصر فانكم ستظهرون عليهم ويكونون لكم عدة واعوانا في سبيل الله"


الإمام"البنا" والأقباط:

1-كان الإمام البنا يتعامل مع الأقباط بروح التسامح الإسلامي الذي يصدر عن العقيدةلا من النفاق السياسي

2-الإمام البنا عقد مؤتمر ضخم في"طنطا"سمي"المؤتمر الوطني الكبير"بعد الحرب العالميه الثانيه,واختار "البنا"احد الأقباط المسيحين ليتحدثفي قضية"قناة السويس"واسمه"ناصف ميخائيل"وذلك ليؤكد التضامن الوطني بين الأغلبيه المسلمة والأقليه المسيحيه

3-"لويس فانوس"من اشهر الأقباط كان من المستيدمين لدروس"الثلاثاء"للامام البنا

4-لما اغتيل الإمام "البنا"منعت الحكومه ان تشيع جنازته ولم يمشي خلفه الا رجلان هما(والده,ومكرم عبيد الساسي النصراني)

5-الدكتور القرضاوي كتب في مذكراته"كنا نحن الإخوان نزور جمعيات الشبان المسيحيه لنتحدث عن موقف الإسلام من النصرانيه وكنا نخرج من هناك وقد شعرنا انهم اقرب الينا موده

6-شكل مكتب الإرشاد لجنة سياسيه عليا من (9)اعضاء كان منهم (3)من كبار الأقباط هم"ا/حبيب بك دوس المحامي,ا/لويس فانوس عضو مجلس النواب,ا/كريم ثابت الصحفي الكبير"



وهناك الكثير من المواقف التي تدل على احترام الإخوان للأقليه المسيحيه
ان شاء الله سنذكرها بشيء من التفصيل في وقتها
وذلك في الشبهة التي لا ينتهي الجدل عنها"الإخوان والأقباط"

وموقف الإخوان من الجزيه؟
وهل يوافق الإخوان على حزب للأقباط؟
وشبهة الشريعه الإسلاميه تنافي مبدأالحريه لغير المسلمين؟


حمدالله على السلامه يا "ابو تريكه"
ياريت تذكر موقف عن الأخوة الإسلاميه
نتعلم منه ونستفيد

المنتصر بالله
21-11-2008, 10:08 AM
جزاكم الله خيرا
شاروق خان
الموضوع ده فعلا بناء
وعلشان كده انا انشاء الله هكون رد بالاحاديث عن الاخوة
جزاكم الله خيرا مرة اخرى ياكبير اوى

المنتصر بالله
21-11-2008, 10:42 AM
اقوال المصطفى-صلى الله عليه وسلم ( عن الاخوة )


1-عن ابن عمر-رضي الله عنهما- أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم-قال:"المسلم أخو المسلم لايظلمه ولايسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامه ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامه"(متفق عليه)


2-عن ابي هريرة-رضي الله عنه-عن النبي-صلى الله عليه وسلم-:"أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى فأرصد لله تعالى على مدرجته ملكا فلما أتى عليه قال:أين تريد؟قال:أريد أخا في هذه القريه .قال:هل لك من نعمة تربها عليه؟ قال:لا غير اني احببته في الله تعالى.قال:فاني رسول الله اليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه"
(رواه مسلم)


3-عن ابي هريرة-رضي الله عنه-قال:قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-:"من عاد مريضا أو زار أخا له في الله ناداه مناديان:طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا"(رواه الترمذي)


4- عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ، إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ، ورجل قلبه معلق بالمساجد ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله . ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ، ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه " متفق عليه( )


"لن تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا و لن تؤمنوا حتى تحابوا , ألا ادلكم على شىء إذا فعلتموة تحاببتم , افشوا السلام بينكم"


ينصب حول العرش يوم القيامة منابر من نور
عليها قوم لباسهم من نور ووجوههم نور
ليسوا بأنبياء ولا شهداء....يغبطهم الانبياء والشهداء...هم المتحابون في الله على غير انساب بينهم ولا أموال يتعاطونها

يقول الله تعالى في حديثه القدسي:
وجبت محبتي للمتحابين في
وجبت محبتي للمتجالسين في
وجبت محبتي للمتزاورين في
وجبت محبتي للمتناصرين في


*********


جزاكم الله خيراً

شاروق خان
21-11-2008, 06:00 PM
جزاكم الله خيرا اخي"المنتصر بالله


تعالوا نشوف عتاب حدث بين عالمين
وعتاب حدث بين شاعرين

"لاشك أن حسن النية مع الغير والتماس العذر للآخرين من نقاء القلب ،
وإن من حقوق الأخوة سد الخلل وستر الزلل وقبول العلل ".


قال صديق للواعظ ابن السمّاك بعد أن حدث بينهما خلاف على أمر ما
فقال له : موعدنا غداً نتعاتب ، قال ابن السمّاك : بل موعدنا غداً نتغافر .


وهذه مقارنة لطيفة بين شاعرين يعبر كل منهما عن مشاعره تجاه صديق ٍ
له أخطأ بحقه ، لكنهما مع تناقضهما الشديد يعبران عن حالة كثير من
الناس
، يقول الأول :

قرأنا سورة السلوان
عنكم وتـلونـاهــا ...
فرجلٌ تطلب المشي
إليكم قد قطـعناهــا...
وعينٌ تـتمنـى أن
تراكم قد قلعـنـاهــا...
فلو أنكم جنــات
عدنٍ مـادخلـناهــا...


فيرد الآخر ويقول :

من اليوم تعــارفنا
ونطوي ماجرى منا
فـلا كـان ولا صـار
ولا قـلـتـم ولا قـلنــا
وإن كــــــان ولا بــد
من العتبى فبالحسنى

شاروق خان
22-11-2008, 11:27 PM
الاخوان والوطنية:

يظن كثير من العلمانيين خاصة الأحزاب منها يغمز الإخوان في وطنيتهم بحسبانهم انهم يعملون للفكرة الإسلاميه فقط .
ومن منطلق اننا نتكلم عن الاخوة فاحببت ان اوضح رأى الاخوان فى الوطنية والوحدة العربية والاسلامية
وقد رد الأستاذ"البنا"فقال"ان الاسلام قد فرض على المسلم ان يعمل الخير لبلده وان يتفانى في خدمتها وان يقدم اكثر ما يستطيع من الخير للأمة التي يعيش فيها _
والعلماء رأوا ان الزكاة لا يجوز ان تنتقل ابعد من مسافة القصر_الا لضرورة_ايثارا للأقربين بالمعروف.
فكل مسلم عليه ان يسد الثغرة التي هو عليها وان يخدم الوطن الذي نشأفيه
ومن هنا كان المسلم اعمق الناس وطنيه واعظمهم نفعا لمواطنية
ومن هنا كان الاخوان اكثر الناس تفانيا في خدمة قومهم وهم يتمنون لهذه البلاد العزيزه كل عز ومجد,كل تقدم ورقي,كل فلاح ونجاح
ان حب"المدينة"لم يمنع النبي(ص)ان يحن الى"مكة" وان يقول لأصيل وقد اخذ يصفها(يا اصيل دع القلوب تقر)

شاروق خان
22-11-2008, 11:29 PM
الإخوان والوحدة العربية:

*ان الاسلام نشأ عربيا ووصل للعالم عن طريق العرب,والقرآن نزل بلسان عربي,ورسول الاسلام عربي,والمساجد الثلاثه المعظمه في ارض العرب
*جاء في الأثر(اذا ذل العرب ذل الإسلام)وقد تحقق هذا المعنى حين ذل العرب انتقلت الرياده الى الغرب,فالعرب هم عصبة الإسلام وحراسه
*الأستاذ"البنا"ينبه ان العروبة ليست عروبة العرق والدم,وانما عروبة الثقافة واللسان كما عرفها النبي(ص)عن معاذ بن جبل(الا ان العربية اللسان,الا ان العربية اللسان)
*يقول الأستاذ"البنا"(ووحدة العرب امر لابد منه لإعادة مجد الإسلام واقامة دولته واعزاز سلطانه ومن هنا وجب على كل مسلم ان يعمل لأحياء الوحدة العربية وتأييدها ومناصرتها
*هذا الكلام قاله الإمام البنا في(دعوتنا في طور جديد)تقريبا سنة1936 أي قبل انشاء الجامعه العربيه بسنوات

شاروق خان
22-11-2008, 11:32 PM
الإخوان والوحدة الأسلامية:

الإمام"البنا"قرر في اكثر من محاضرة ورساله ما يلي:
*الإسلام رابطة كما هو عقيدة

*الإسلام لا يعترف بالحدود الجغرافيه ولا بالفوارق الجنسية

*الإسلام يعتبر المسلمين أمة واحدة,قال تعالى"وإن هذه امتكم امة واحدة"المؤمنون

*الإخوان يعملون لجمع كلمة المسلمين واعزاز اخوة الإسلام وينادون بأن وطنهم هو كل شبر ارض عليه فيه مسلم يقول "لا اله الا الله,محمد رسول الله"

*ما اروع ما قاله شاعر الإخوان:

ولست أدري سوى الإسلام لي وطنا....الشام فيه ووادي النيل سيان
وكلما ذكر اسم الله في بلد................عددت ارجاءه من لب اوطاني

شاروق خان
22-11-2008, 11:34 PM
الإخوان يحترمون وطنيتهم الخاصة بإعتبارها الأساس الأول للنهوض المنشود

الإخوان يؤيدون اوحدة العربية بإعتبارها الحلقة الثانية في النهوض

الإخوان يعملون لوحدة الأمة الإسلامية بإعتبارها السياج الكامل للوطن الإسلامي العام

الإخوان يريدون الخير للعالم كله,ويعملون للوحدة العالمية تحقيقا لقولة تعالى"وما ارسلناك الا رحمة للعالمين"

شاروق خان
22-11-2008, 11:46 PM
ذهبت للعمل في احدى فروع صيدليات"سيف"وقابلت مديرا هناك,شاب صغير السن لا يتعدى عمره 29سنه وكان يكبرني ب3 سنوات اسمه"د/محمد"وكان هذا المدير في غاية الأخلاق والأدب مع جميع العاملين مسلمين او مسيحين هناك.وكان مخلصا في عمله جدا يتأكد من كل شيئ في العمل بنفسه,ويتابع كل شيئ بنفسه
ومما لفت نظري انه كان في غاية التدين,فلا تفوته فريضه الا في المسجد,فكان يقسم العاملين نصف يصلي والباقي يعمل ثم يعود من صلى للعمل ليذهب من لم يصلي ليصلي في المسجد
وبدأت في علاقة معه,وبمرور الوقت بدأت العلاقه تكبر وتكبر حتى صار لي بمثابة اخي الأكبر أستشيره في كل شيئ في حيلتي الخاصه وفي خصوصيات العمل واعتبرني بمثابة اخيه حتى صار كل واحد منا يحكي للأخر خصوصيات حياته,وبدأنا نتبادل الزياره وكان دائما لا يأتي لزيارتي الا ومعه هدية قيمه.
واكثر شيء اعجبني به انني ذات مره كلمته عن فضل الصحبه الصالحه,وان الإنسان لازم يكون له مجهود ولو بسيط في خدمة قضايا الإسلام,وان الحياة مش كلها شغل في شغل.واقتنع بذلك


ولم يمضي شهرين حتى قرر ان يعود لبلده"دمياط"حتى يعمل مشروع"صيدليه"ويستقر هناك ,وعلى الرغم من بعد المسافه الا انه على الأقل اسبوعيا لابد ان نتصل ببعضنا ونطمئن على احوالنا ,ومفيش مره جاء الى القاهره الا ولازم ان نتقابل ولو في محطة"المترو"
وعلمت منه انه التحق بالعمل في التقابه "نقابة الصيادله بدمياط" كعمل تطوعي بدون مقابل وكان شعلة نشاط في المجال الخيري وكان يقول دائما "ساعه لشغلك وساعه لربك"
وذهب من شهرين لإداء عمرة في شهر اغسطس الماضي واتم العمرة وظل عند اخيه المقيم هناك في"جدة"بضعة ايام وكان لا ينقطع عن الإتصال والإطمئنان علي دائما


وفجأة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1
انقطع الإتصال لأكثر من اسبوعين,فحاولت الإتصال به لكن دون أي استجابه
وبعد شهر. تقريبا اوائل سبتمبر اتصلت على والدته فكانت الصاعقه!!!!!!!!!!!


انفجرت بالبكاء واخبرتني انه توفي في حادث سيارة هناك منذ اسبوعين ونصف تقريبا
فلم امالك نفسي عن الدموع بل لم اصدق ما حدث واغلقت المكالمه بعد اعتذاري لها
ثم اتصلت بها وصبرتها وانا بصبرها اصبرنفسي معها
وقالت لي بالحرف الواحد".........."فلان"انت محمد كان بيحبك كتير فخليك على الإتصال بنا على طول ,
وقالت لي"والله يا ابني كان انسان طيب جدا عمره ما اذى أي حد وانا بحبه حتى اكتر من اخواته"


انا عندي بعض الحاجات عاوز اقولها بس انا هاترك التعليق لإخواني الأعضاء اولا فالقصه لم تنتهي بعد
لكني احسست بقدان اخويا"د/محمد فجأه بإيماني الشديد بقول الشاعر
ما بين طرفة عين وانتباهتها * ** * يغير الله من حال الى حال

شهبندر التجار
23-11-2008, 04:45 PM
أحلى حاجة ياجدع الناس اللى كانت بتصلى صلاة الخوف دى ناس تروح تصلى وبعدين يجوا والناس التانية
تروح تصلى
بس بجد أجمل حاجة أنه بيعامل المسلمين زى المسحيين
لأنه والله بجد أعرف ناس أسلمت علشان المعاملة بتاعة واحد مسلم
فعلاً والله
((الدين المعاملة))
حتى
ولو كانت مع غير المسلمين

شاروق خان
23-11-2008, 07:57 PM
اخي"الدبيندار شيكار"


صيدلية"سيف"التي كان الدكتور "محمد"مديرا بها ,تعتبر من اكبر الصيدليات في الجمهوريه كلها

الصيدليه تعمل يوميا على ثلاث فترات,الفتره الواحده بها اكثر من (60)عامل من صيادله,مساعدي صيادله,محاسبين,كاشير,اخصائين مواد تجميل,......
الصيدليه كأنها شركه تعمل طول الوقت

وبالتالي هو لا يستطيع ان يذهب الجميع للصلاة,ويتوقف العمل,هذا مستحيل
لكن يتبادل الجميع الصلاه:
يعني يذهب جزء من الصيادله ويبقى بعض الصيادله يعملوا حتى لا يتوقف العمل.



فهمت يا ####



وكلامك صحيح:لما قدم استقالته حتى يعود الى"دمياط"الجميع حزن جدا ,والجميع مسلمين ومسيحيين اشتركنا جميعا وعملنا حفلة في آخر يوم له في الصيدليه

شاروق خان
23-11-2008, 09:24 PM
موقف فعلا مؤثر

ويستحق وقفة طويله


ومليان دروس كتيره


ودعوه للتأمل عظيمه


وان شاء الله هيكون لي معاه وقفه






وبرده!!!!!!!!!!!!

اللي هيعرف موقف الأخ"محمد حلمي مؤمن" من التاريخ في الأخوة
هيبقى له جايزة عظيمه عندي جداااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

راج كومار
23-11-2008, 10:08 PM
جزاكم الله خيرا يالوكا باشا
الموقف ده ممكن نتعلم منه دروس كتيرة
منها
1- الجدية فى العمل
2- بر الوالدين
وبمناسبة بر الوالدين هذكر بعض الآيات و الاحاديث عن فضل بر الوالدين والتحذير من عقوقهم
*****************
قال تعالى"وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً إما يبلغن عندك الكبر احدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أ ُفٍ ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريماً * واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربِ ارحمهما كما ربياني صغيراً "
******************
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول ا لله صلى الله عليه وسلم يقول: "انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار، فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم قال رجل منهم اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالا (أي لا أقدم عليهما في الشرب أهلا ولا مالا كرقيق وخادم) فنأى بي طلب الشجر يوما فلم أرح عليهما حتى ناما فجلبت لهما غبوقهما فوجدتهما نائمين فكرهت أن أوقظهما حتى برق الفجر والصبية يتضاغون عند قدمي (أي يصيحون من الجوع) فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنّا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج منه" ودعا الاثنان الآخران بفضل أعمالهما فانفرجت عنهم الصخرة وخرجوا يمشون.
********************
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة : العاق
لوالديه ، ومدمن الخمر ، والمنان . وثلاثة لا يدخلون الجنة : العاق لوالديه ، والديوث))
********************
وجزاكم الله خيراً
اللهم ارزقه جنتك يارب العالمين

TheKing
24-11-2008, 11:37 AM
جزاكم الله خير وربنا ياخذكم الى فسيح جناته

osama ebnzaed
24-11-2008, 03:21 PM
اخونا الدكتور لوكا
جزاكم الله خيرا على قصة الدكتور محمد
حقيقة قصة يعتبر منها ...
ادعوا الله له بالخير والرحمة وان يتقبله فى الصالحين.
وثبتنا الله على طاعته حتى يتوفانا ونحن على نهجه فلانبدل ولانغير

شاروق خان
24-11-2008, 07:40 PM
جزاكم الله خيرا اخي"اسامه بن زياد"

ونسئل الله ان يتقبل دعائك
وان يتغمده في الصالحين

المنتصر بالله
25-11-2008, 09:57 AM
أخوة الدين ياقومي تنادينا *** بها نحقق ياقومي أمانينا


الشرق والغرب ياقومي يخشى تجمعنا *** فأخلفوا ظنه ياقومي واتحدوا

Abu_malek
25-11-2008, 01:37 PM
مرض الامام محمد فعاده الشافعى رحمة الله فقال :-
مرض الحبيب فعدته فمرضت من حذرى عليه
واتى الحبيب يعودنى فبرئت من نظرى إليه

شاروق خان
25-11-2008, 07:40 PM
هذه خواطر جاءتني تعليقا على الأخوة بين العضو"لوكا"والدكتور"محمد"رحمه الله:

1-ان الأخوة بين شخصين لا يعرفان بعضهما قبل ذلك لا تستغرق وقت طويل بل من الممكن ان تتم في وقت قصير(شهرين كما حدث بين لوكا ود/محمد)فالأخوة ليست مراحل ولا طول وقت ولكنها حب حقيقي متبادل بين الطرفين مع حركه مستمرة بينهم لنمو هذه العلاقه

2-من الأشياء التي تزيد الحب بين الناس(الهدية)وصدق النبي(ص)حين قال:تهادوا تحابوا

3-الأخوة ان يتفقد الأخ اخيه باستمرار وان يعرف احواله المتغيرة اولا بأول

4-كل انسان عادي عنده في داخله طاقة خير,وعاطفه قوية للأسلام ولكن:
*هذا الخير وهذه العاطفه تحتاج الى داعي ذكي يبحث عنهما ويخرجهما في صورة ايجابيه لخدمة الدين والمجتمع
*على الدعاة الا يخجلوا ان يكلموا الناس عن اهمية العمل للأسلام في أي وقت ومكان

5-المسلم لا يكتفي بصلاح نفسه بل لابد ان يكون له انتاج وذكر في مجتمعه

6-"الحياة ليست كلها شغل في شغل وتحصيل مال"
قال(ص):ان لنفسك عليك حقا,وان لربك عليك حقا,وان لأهلك عليك حقا"
ومن هذا الحديث نقول(ان لعملك عليك حقا,ان لدعوتك عليك حقا,ان لإصلاح الناس من حولك عليك حقا,ان لقضايا المسلمين كفلسطين والعراق عليك حقا,انالسعي لقضاء حوائج الناس عليك حقا,ان لبيتك واولادك عليك حقا,ان لبدنك عليك حقا,.,.........الخ)

7-قال(ص):انما الأعمال بالخواتيم),ودكتور محمد توفي بعد اداء العمرة مباشرة هناك في بلد رسول الله (ص)

8-قال(ص):رضا الله في رضا الوالدين وسخط الله في سخط الوالدين" والدكتور محمد كانت امه راضيه عنه كل الرضا في حياته وبعد مماته وهذه اعظم شهاده له في الدنيا والأخرة

9-تفقد اهل الأخ حتى بعد مماته من اعظم الوفاء له,



(اللهم اغفر للدكتور محمد وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء واللج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
اللهم ارزقه درجة عاليه رفيعه في الجنه مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا)